身在地狱，眼在天堂的亚丁之旅

  ■行者档案

  郇方，1982年生，公务员。一直追求心灵式的旅行，貌似文艺青年，但不以文艺青年自居。用眼睛和文字记录旅行。旅行中一不怕苦，二不惜力。喜欢原始、自然的地方。当然最喜欢的还是有美食的地方。不在乎出游的方式，在他看来，收拾好行走时的心情最重要，无论身在何处，只要能有舒放的感觉，就是心灵的佳所。

  ■编辑印象

  从音乐到电影、从八卦到旅行，从美女到美食，天南海北都能和他聊得很投机，而且始终保持微笑，绝没有冷场。因为追求心灵之旅，在没有找到心灵伴侣之前喜欢一个人旅行。此次把如此神圣的蜜月旅游选择在普吉岛、亚丁、成都这条线，也是不出人意料的，因为这条线也一定程度地反映出他本人的性格——浪漫、深邃、地道的吃货。

  对于旅这个字来说，后面跟的是“行”还是“游”，区别很大，显然稻城亚丁是很难归入“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”式旅游的。

  这个在1928年被外国人发现的地方，直至今日，仍然不是那么的出名，甚至在《中国国家地理》排出的中国最美的十大名山之中也是知名度最差的，可能很多人还不知道这个原本的香格里拉在什么地方。说到这就不得不嫉妒四川这个天府之国，美景、美食、美人，一个都不少。

  去稻城亚丁，大都是从成都出发，可身体从成都那种安乐窝中猛然扔到这么一个吃饭见到荤腥都会很兴奋的旅途里，总是会有很大的落差和不适。所以在看到各种漂亮图片之后和收拾行囊之前，一定要冷静想一想自己身体和精神状况是否允许。很大程度上所谓的说走就走的旅行，只不过是小清新们浮光掠影的笑话罢了。

  离开成都不久就是那著名的中国景观大道——318国道，无数人的酸甜苦辣和魂牵梦萦之地。由于全程几乎都是双向单车道，往来大车极多、路况极其恶劣和山势险峻的原因，不建议自驾，即使常年开这条线的司机也总是保持着精神高度紧张。

  去时的三天的风尘仆仆和恶劣食宿会让人对亚丁逐渐产生怀疑，自己这一趟到底值得吗。一般肯花上一周时间吃苦，每天在危险的大巴车上无聊得昏昏欲睡为了去一个开发了十年依旧是半成品景区的人，大都是些摄影爱好者。一路上有经验的司机会选择风景很美的地方临时停靠一会去拍照，去亚丁的人几乎是个个长枪短炮，倒是我这个微单加手机的人成了异类。

  从成都过二郎山隧道，沿着一路的巴山蜀水来到新都桥，从这里开始，摄影动物们就开始蠢蠢欲动了，那一路的四千米左右的海拔对于高原反应是个界定线，很不幸的是自以为身体倍棒的作者被高反折腾了整整四天，彻底体验了一次身在地狱的感觉。每次被美景吸引下车留照都是一次艰苦的斗争，凛冽的寒风带来的氧气怎么也满足不了身体的需要，再加上被成都美食惯坏的胃口，整个人都像是丢了魂一样。同行的有几位中年受不了高反的痛苦，到了亚丁之后宁可买了一千多元的全价机票坐一个多小时的飞机回去，正应了仓央嘉措为故乡留下的诗句：白河我不想离去，直到理塘就回来。

  经过红石滩，掠过白杨林，跟着观光车进入亚丁景区之后，当时的疑惑被沿途的美景一扫而光，留下的只有惊叹：原来山是可以像九寨沟的水一样斑斓缤纷。当你惊艳于眼前的一片灿黄，转过山脚的嫣红立刻又会充满眼睛，大片纯美的色彩被植物铺满群山峻岭，肆无忌惮地延展扩张。景区可见三座藏族人的神山：仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，分别代表观音、文殊和金刚手菩萨。终年积雪，且由于气候原因，得窥全貌全凭运气。如果不是为了抢光线拍照，就不需要太赶时间，慢悠悠的看沿途堆砌的玛尼堆，赞叹那三座雪山的壮美，甚至还可以在休息点做好自热饭端着去山脚下细看夏诺多吉雪山的欲语还休。天气允许又有体力的话可以从山下经过广阔的洛绒牛场，不用去抢着骑马不去坐观光车，沿着铺设的栈道徒步前行，彻底将身心交给雪山流水和怎么也看不厌的森林。如果恰逢阳光洒在山间，雄浑的雪山倒影会清晰映在碧蓝的海子上，这时每个人都会觉得自己如临天堂一般。

  自己拙笨的笔触无法写出亚丁之美的万一，如果非要用通俗的话来形容的话，那就是随便用什么器材去拍，得到的都是可以作为电脑桌面的图片。所以，趁着自己还年轻，去一次真正的香格里拉——稻城亚丁吧。

  ■记者问答

  记者：你说旅游还是旅行，区别很大，能具体说说吗？

  郇方：这两者的区别主要在于旅人的心态和目的。现代人三观多样化，出游选择也很多。不是说跟团就是旅游，自驾或者驴友就是旅行，也不是说去城市和热门景区就是旅游，小清新一样去些偏僻地方就是旅行。

  所谓大隐隐于市，在成都扬州厦门这样的地方一样可以有心灵舒放的旅程。土豪和小清新式的出游太闹心了，出去了，就不要再端着装样子，彻底放开自己，不去抱怨，多看风景，不要想着能在微博和朋友圈赚多少赞，只要心情舒畅了，那就是一段美好的旅程。

  记者：为何蜜月选择亚丁这条线？

  郇方：蜜月连着放假有一个月时间，以成都为基地，先去普吉岛，然后去亚丁，在成都本地加起来10天，各有千秋的味道。