问题描述：
谁帮我写一个或者找一个关于梦想的,与相关旅游游玩的诗啊.找的也行.自己写的也行...散文也可以,但是散文要精短一些..最好是什么古代的名人写的
透明人426 你这个百度知道里有很多了....可以应该说是有关旅游....而又向往去旅游
问题解答：
下面是我以前写的一首小诗，感觉完全符合你的要求，
希望可以帮到你：
梦 旅程
我想背起行囊，
乘着梦想的翅膀，
走遍每一个美丽的地方。
爱琴海的海水抚慰特洛伊的忧伤，
薰衣草为普罗旺斯谱写浪漫的篇章，
古罗马竞技场交织着骑士的荣耀与辉煌，
贡多拉摇曳着威尼斯千百年的历史与风光。
我站在维多利亚港边，
拥抱奢华的香港。
我走在狭窄的小道上，
融入古朴的丽江。
我想站在圆明园的废墟中，
缅怀过去的重创，
我想站在101的塔顶上，
展望未来的辉煌。
我想听老人们讲述古老的传说，
我想听孩子们演唱动听的歌谣。
我要把旅程中美好的点点滴滴，
埋在心底永远收藏。
这首诗中包含了我的旅游经历，也例举了我向往的圣地。
[转]向往远方
也许，“远方”的尽头除了遥远以外，什么也没有。
但在通往“远方”的道路上，有缘结伴同行，往往情深义重。
各种不期邂逅的惊喜和沮丧，无数充斥其间的未知和变数，
就像是浓缩的人生，让人隽永回味。
我并不是很清楚“远方”这个概念的真正含义。
所有的经历也不过是零碎的数百公里的旅程的拼凑。
此时，“远方”更象是一个遥不可及的梦幻，只是在每个
疲惫的深夜里悄悄浮现的一抹淡云，一个聊以自慰的空洞符号。
远方很远,因为有远方,所以才有希望;人的努力服务于理想,理想属于希望;
前方的路很漫长,有难逾的荆棘坎坷,有艳丽的鲜花芬芳;
对志短和懒惰的人,也许他的远方并不远;
因为有洪水激流,因为有明媚阳光,远方才有意义;
远方是人生一道美丽的风景;
远方很远,很难读懂;
因为它的终点在生命尽头.
再来一著名古文，梦中游历天姥山的
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我根据它梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能低头弯腰，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
这两篇行么？
岳阳楼记
[北宋]范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
醉翁亭记 (原文)
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最
高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白
发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修 也。 这两篇都是关于梦想的,与旅游的很不错的散文。不过《醉翁亭记》旅游趣味浓一点，《岳阳楼记》言志出名一点，你自己选一个吧
转
1
??为了梦想
??我在喧嚣的城市里，苦苦挣扎
??困倦的眼神中，充满迷茫
??为了梦想
??我忍受着旁人鄙夷的，目光
??汗水止不住地，流淌
??为了梦想
??任岁月如刀，削割我脸庞
??世态似剑，刺得我遍体鳞伤
??
??2
??虽然，梦想在一次次风雨后
??被无情地击碎
??但是，我依旧
??用微笑面对狂风，用坦然面对暴雨
??把汹涌的骇浪，化作力量
??把激昂的声音，纳入胸膛
??手握利剑，振挥出一道道闪光
??把黑暗劈斩
??让梦想迎风吟唱，让生命的光彩满天闪亮
??
??3
??亲爱的朋友
??要知道：不经历风雨，怎能见彩虹
??要学会：看成败，人生豪迈
??其实，梦想的舞台多姿多彩
??让我们，以信念作舟激情抒怀
??尽情激荡着青春的豪迈
??拿起手中的笔，描绘绚烂的未来
??并坚信，总有一天
??会把梦想实现
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