问题描述：
问题解答：
“性自本空”
空，是学佛的第一步，也是最后一步。“彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相。”那个与生俱来的真如本性，本来就是空的，不必刻意地去“空”它。
不要以为空就是没知觉，其实越空越清楚，越清楚越空；不要以为空是什么都不知道，什么都不知道了就是入定，“有无俱谴”，就是认定“有”是偏执，认定“空”也是偏执。“不是息心除妄想，只缘无事可思量”不抓住一个“有”，也不抓住一个“空”，不空而自空，不定而自定，即空即有，即有即空。这就是净土，这就是觉性。
宇宙大爆炸学说——宇宙原来是一个极小的“原点”，积聚的能量多了，因缘际合，核能爆炸，而成宇宙。迄今宇宙仍在膨胀，当中心吸引力与张力相当，宇宙处于相对静止，然后中心吸引力大于膨胀张力，宇宙开始收缩，最终回复原点。待能量积聚足够，下一个爆炸开始。
世界万物就是如此，因缘际合，周而复始。故并无不变之物，所有都是在刹那刹那地变化。（所有东西都是由分子组成，电子围绕原子核旋转，所以都在不断地变，都不稳定。）如果我们认定一个“不变的是”，那就是错的。
真如本性亦复如是，故说：“性自本空”。
很有禅理的一句话哦,我不是得到高僧,不能体会其中的意境,不过可以告诉你是什么意思.
性自本空是指人的性格本来在没有经过外界影响之前,是一片空白的,而长大后个性的演变,都与周围的环境以及成长中发生的事情有关.例如孟母三迁,就是为了周围的环境对孟子的将来性格塑造,有好的影响
《性本自控》性本来要自己控制
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