“礼乐征伐自天子出”这是由什么制度所确定的

问题描述：

有哪些事件体现了“礼乐征伐自诸侯出”

问题解答：

礼乐征伐:指制作礼乐及发令征伐的权力。由奴隶制度所确定的

出自《论语》
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。

西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。

有哪些事件体现了“礼乐征伐自诸侯出”?
繻葛之战
公元前720年，周平王死，周桓王即位。桓王对郑庄公实行强硬政策，削弱其对王室的控制，免去其卿士之职，庄公也不再朝见周王。公元前707年，周桓王率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国，郑派兵抵抗，两军战于繻葛，王师大败，周王被射中肩膀。繻葛之战使天子威严一落千丈，诸侯争霸时代正式到来。
“礼乐征伐自天子出”的消亡
http://baike.baidu.com/view/147583.htm

“礼乐征伐自天子出”是有西周的宗法制度确定的。按照西周的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以处的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。

“礼乐征伐自诸侯出”最典型的事件有：春秋初年，郑庄公因周桓王罢了他的官，于是干脆“不朝周”，周桓王为了教训郑庄公，亲率四国军队去伐郑，结果被郑庄公打的大败，周桓王自己险些送了命。这次事件之后，周天子的威严扫地，诸侯国开始了混战，周天子形同虚设。此后的“春秋五霸”、“吴越争霸”、“战国七雄”等都是“礼乐征伐自诸侯出”最好的例证。

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