问题描述：
不是"学而"的
问题解答：
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.”
颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”
译文：颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说：“何不各自说说你们的志向呢?”子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说：“希望听听先生您的志向.”孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年轻人得到关怀.”
子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮.人不堪其忧,回仍不改其乐,贤哉,回也!”
译文：孔子说：“好品德啊,颜回!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”
子曰：“君子坦荡荡,小人常戚戚.”
译文：孔子说：“君子心胸宽广,小人经常忧愁.”
子曰：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”
译文：孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了.”
子曰:“譬如为山,未成一篑;止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑;进,吾往也!”
译文：孔子说：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”
子曰：“朝闻道,夕死可矣.”
译文：孔子说：“早上明白了道理,就算晚上就要死去也无怨无悔.”
子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
译文：子贡问怎样修养仁德.孔子说：“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.”
子曰：“群居终日,言不及义,好行小慧；难矣哉!”
译文：孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导.”
子贡问曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”
译文：子贡说：“君子犯错,就像日食月食,人人都看得到.更正了,人人都会敬仰他.”
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。
主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。
周子曰：“圣学，一为之要。”
庄子曰：“道又名一，其号无双。”
月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”
曾子说：“我每天常三次反省我自己。我替人谋事，没有尽我的心吗？我和朋友相交，有不信实的吗？我所传授于人的，有不是我自己所日常讲习的吗？”
孔子说：见到贤能的人就想向他学习看齐，见到不贤能的人就对照反省自己。
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
曾子认为，作士人，不可以不弘毅。因为士人的责任重大，而且所行之道遥远。
孔子说：富贵是人人所喜爱的，但不应该得到而得到了，君子就不会去享用它。贫贱是人人所不喜欢、讨厌的，但不以正当方法而去除
子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
君子助人成就善事，不助人成就恶事。小人与君子相反，见人作善事，便妒嫉，见人作恶事，便赞成。
孔子认为富是不可以去乱求的，是求不到的，假使真的求得来，就是替人拿马鞭，跟在后头跑，所谓拍马屁，乃至叫我干什么都干。假使求不到，那么对不住，什么都不来。
孔子在齐国听《韶》乐，三个月吃肉都不知道肉的美味，并说：“想不到创作的音乐竞达到这么高的水平。
夏历三月末，春天的农事都已完成，(我偕)五六位成年人、六七个小孩子(一齐)到沂水边洗个澡，上舞雩台纳个凉，然后唱着歌，一路走回来。
翻译的字太多了,不想打,你查一下参考书就行了,那上面会有具体的解释的
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