绍兴二十五年，吴傅朋说除守安丰军，自番阳遣一卒往呼吏士，行至舒州境，见村民穰穰，十百相聚

问题描述：

绍兴二十五年，吴傅朋说除守安丰军，自番阳遣一卒往呼吏士，行至舒州境，见村民穰穰，十百相聚，因弛担观之。其人曰，吾村有妇人为虎衔去，其夫不胜愤，独携刀往探虎穴，移时不反，今谋往救也。久之，民负死妻归，云，初寻迹至穴，虎牝牡皆不在，有二子戏岩窦下，即杀之，而隐其中以俟。少顷，望牝者衔一人至，倒身入穴，不知人藏其中也。吾急持尾，断其一足。虎弃所衔人，踉 而窜；徐出视之，果吾妻也，死矣。虎曳足行数十步，堕涧中。吾复人窦伺，牡者俄咆跃而至，亦以尾先入，又如前法杀之。妻冤已报，无憾矣。乃邀邻里往视，舆四虎以归，分烹之
问题补充：翻译谢谢
不要乱说一楼的

问题解答：

《金四执鬼》

（出自《夷坚甲志》宋·洪迈 ）

原文：
福州城南禊游堂下有公莲池数十亩，民金四榷其利。其居在南召，去池七里，虑有盗，每夕辄往巡逻。尝遇一人行支径中，诘之，曰：“我以事他适，偶夜归耳。”时已三鼓，金素有胆，视其举措不类人，又非人所常行路，乃将谓之曰：“我家在江南，偶饮酒多，觉醉不可归，欲与汝相负。汝先自此负我至沙门，我仍负汝至马铺，汝复负我过浮桥。”其人欣然如所约而去。至马铺欲下，金执之甚急，连声呼家人烛火来视，已化为一老鹞，乃缚而焚之。

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译文：
福州城南部的禊游堂下有公家的莲藕池十多亩，一个叫金四的平民负责务弄这莲藕池并管理其利润生息。只是他住在南召，离那池子有七里地。因担心有盗贼，每天晚上就前往巡逻。曾经遇到一个人在岔路上行走。于是就诘问他，那人说：“我恰好有一些事情，所以偶尔夜归。”那时已经到了三鼓时分（迷信中鬼出没的时间），金四是个很有胆量的人，虽然看到他的举止不像是人，而且走的又不是人经常走的路，于是就问他：“我家在江南，偶尔喝多了时，醉得不能回了，想和你互相背着走，你先背我到沙门，我继续背你到马铺，你继续背我过浮桥。”那人欣然应约，（就这么一直背着）到了马铺的时候想要下来，金四很急促地抓着他背着跑，并连忙呼喊着家人拿烛火来看，那人已经化作了一只老鹞子，于是就绑了烧了。

福州城南禊游堂下．有公莲池数十亩．民金四榷其利．其居在南台．去池七里．虑有盗．每夕辄往巡逻．尝遇一人行支径中．诘之．曰、我以事它适．偶夜归耳．时已二鼓．金素有胆．视其举措不类人．又非人所常行路．乃好谓之曰．我家在江南．偶饮酒多觉醉．不可归．欲与汝相负．汝先自此负我至合沙门．去城二里我乃负汝至马铺．去城四里汝复负我过浮桥．其人欣然如所约而去．至马铺欲下．金执之甚急．连声呼家人烛火来视．已化为一老鹞．乃缚而焚之．

榷,本义为独木桥,引申为专利、专卖、垄断。
鹞 (1) 鹞 yào (2) 雀鹰的俗称。古名“鹬子”、“笼脱”,今通称“鹞鹰”、鹞子 [sparrow hawk]。形体像鹰而比鹰小,背灰褐色,以小鸟、小鸡为食

翻译：福州城南禊游堂下,那里有公共的莲池数十亩，一个叫金四的人垄断了它。他住的地方在南台，距离莲池七里。因为害怕有盗贼，每天晚上就过去巡逻。一天碰到一个人在小路上行走，就过去盘问。那人说：“我因为有其他事去做，偶然夜里回来从这路过。这时已是二更，金四向来胆大，看这个人的言行举止不像人，走路又不像一般人经常走的路。于是对那人说：”我的家在江南，刚刚喝了点酒醉了，不可能一个人赶回家。我想和你互相背着回家。你先背我到
合沙门，离城二里的时候我背你到马铺，离城四里，你再背我过浮桥。那个人听了之后，立刻按照约定背着金四走。到了马铺，那个人想从金四的背上下来，金四抓住他死死不肯放开，并且连声呼唤自己的家人去拿蜡烛，在烛火的照耀下看那个人，发现已经变成了一个老鹞，于是将其捆绑烧死。

翻译：福州城南禊游堂下,那里有公共的莲池数十亩，一个叫金四的人垄断了它。他住的地方在南台，距离莲池七里。因为害怕有盗贼，每天晚上就过去巡逻。一天碰到一个人在小路上行走，就过去盘问。那人说：“我因为有其他事去做，偶然夜里回来从这路过。这时已是二更，金四向来胆大，看这个人的言行举止不像人，走路又不像一般人经常走的路。于是对那人说：”我的家在江南，刚刚喝了点酒醉了，不可能一个人赶回家。我想和你互相背着回家。你先背我到
合沙门，离城二里的时候我背你到马铺，离城四里，你再背我过浮桥。那个人听了之后，立刻按照约定背着金四走。到了马铺，那个人想从金四的背上下来，金四抓住他死死不肯放开，并且连声呼唤自己的家人去拿蜡烛，在烛火的照耀下看那个人，发现已经变成了一个老鹞，于是将其捆绑烧死。