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我要写白族的风族习惯的一篇导游词 在线等！！！
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问题解答：
汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。
朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。
回答者： liyuanhao9706 - 试用期 一级 2-17 20:08
白族恋爱
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，借三弦和山歌传情达意，谈情说爱。
在这些节日、庙会和歌会中，白族青年男女尤其喜欢参加石宝山歌会。每逢农历七月，数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期7-9天的石宝山歌会。只见山上山下、树林崖边、庙宇里外，以处是参加歌会的姑娘和小伙子。姑娘穿上节日盛装，精心打扮，小伙子精神抖擞，人人背龙头三弦。只听三弦声声，歌声阵阵，此起彼伏，昼夜不绝，场面十分壮观。姑娘和小伙子可以用歌唱对与对方相识，可以用歌唱向对方试探，也可以用歌唱询问对方个人和家庭的情况，然后再用歌声充分表达自己的爱慕之情。这样一来一往、一问一答的男女对歌，有时可达数小时乃至十多个小时，甚至几天几夜。通过对歌、姑娘和小伙子相识了，相恋了，甚至当场互赠了定情物，盟定了终身。
回答者： 邓雪童 - 试用期 一级 2-18 18:05
导游词不要虚夸！
同是貌似天然太极图的自然河流景观，但出于不同心态，解说词明显分出高低.对比下面的云南天然太极图景观解说词，鹤壁的那幅不像太极图的河流景观解说词就有些虚夸了！
云龙县城北面的沘江河床上有一处自然地貌奇观，被称之为天然太极图。
汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了
汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。
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白族恋爱
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，借三弦和山歌传情达意，谈情说爱。
在这些节日、庙会和歌会中，白族青年男女尤其喜欢参加石宝山歌会。每逢农历七月，数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期7-9天的石宝山歌会。只见山上山下、树林崖边、庙宇里外，以处是参加歌会的姑娘和小伙子。姑娘穿上节日盛装，精心打扮，小伙子精神抖擞，人人背龙头三弦。只听三弦声声，歌声阵阵，此起彼伏，昼夜不绝，场面十分壮观。姑娘和小伙子可以用歌唱对与对方相识，可以用歌唱向对方试探，也可以用歌唱询问对方个人和家庭的情况，然后再用歌声充分表达自己的爱慕之情。这样一来一往、一问一答的男女对歌，有时可达数小时乃至十多个小时，甚至几天几夜。通过对歌、姑娘和小伙子相识了，相恋了，甚至当场互赠了定情物，盟定了终身。
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朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。
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白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，借三弦和山歌传情达意，谈情说爱。
在这些节日、庙会和歌会中，白族青年男女尤其喜欢参加石宝山歌会。每逢农历七月，数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期7-9天的石宝山歌会。只见山上山下、树林崖边、庙宇里外，以处是参加歌会的姑娘和小伙子。姑娘穿上节日盛装，精心打扮，小伙子精神抖擞，人人背龙头三弦。只听三弦声声，歌声阵阵，此起彼伏，昼夜不绝，场面十分壮观。姑娘和小伙子可以用歌唱对与对方相识，可以用歌唱向对方试探，也可以用歌唱询问对方个人和家庭的情况，然后再用歌声充分表达自己的爱慕之情。这样一来一往、一问一答的男女对歌，有时可达数小时乃至十多个小时，甚至几天几夜。通过对歌、姑娘和小伙子相识了，相恋了，甚至当场互赠了定情物，盟定了终身。
同是貌似天然太极图的自然河流景观，但出于不同心态，解说词明显分出高低.对比下面的云南天然太极图景观解说词，鹤壁的那幅不像太极图的河流景观解说词就有些虚夸了！
云龙县城北面的沘江河床上有一处自然地貌奇观，被称之为天然太极图。
汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了
云南大理苍山洱海导游词
各位朋友：大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些？有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮？科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。后来，此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。你可别小看它，它体现了大理四大名景。请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。
汉朝时候，因为云龙境内叫“比苏县”，所以沘江的名字实际就是“比苏之江”。沘江全长 173公里，流到这里以后绕出了一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极”图案的天然地貌奇观。在这个天然太极图中，北部有庄坪坝子，南部有连井坪坝子，两个坝子组成了很象道教太极中“阴、阳两仪”的两个鱼形图案，太极图因此得名。所谓“太极图”，乃是中国古代说明宇宙现象的图，这种图象表示阴阳对立又统一，圆形太极图的外面一般还附有八卦的方位，道教常常用它作为标志。
云龙天然太极图其实是地质时代第四纪新构造运动中，通过三百万多万年河流深切形成的特异地貌，这片地貌东西距880米，南北距1000米，是云龙县城北郊的一个圆形盆地。
由于在天然太极图东北面有诺邓玉皇阁道教建筑群，南面有石门虎头山道教建筑群，西北面还有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龙人民赋予这个天然太极图以很多美丽的故事与传说。
其中有一个故事是：诺邓村后面那座山峰高耸的满崇山，余脉就落在沘江边的庄坪坝子上。古时候有个道人在观看风水时给当地人指出，那坝子前面的江水象皇帝老爷佩带的玉带，因而这个地方要出一些“草寇、草王”，会给地方上带来灾难与祸害，只有把主山与庄坪坝子断开才能保一方平安。于是人们便自发组织起来挖山不止，可总是今天挖断明天那山体又复原了。有一天傍晚收工时，有个人走到半路才想起自己的旱烟袋遗失在工地上，当他返回工地寻找烟袋时，忽然听到地底下有人说话：“不好啦，他们已经挖到我的脚趾上了，你们往里挤一点嘛”，这个人马上跑回村子，把大伙叫来连夜挖山，到天亮时山体终于被挖通了，地下还涌出一股红色的泥水来，也就这时，庄坪村子里一个妇女一胎孪生的五个形体怪异的红脸、黄脸、蓝脸、黑脸、白脸的兄弟也同时死去了，从此这地方也就太平了。而山体断开后这地方就形成了一个圆形的太极图，那诺邓河从正中间汇入沘江，被人称为“太极锁水”。由于诺邓河入沘江处北边庄坪坝子的小山类似狮子头，南边连井坪坝子的小山类似大象鼻子，古人又称之为“狮象把门”，即把住诺邓井的大门，顺着太极图中间那条小河往里走四公里就到千年白族村——诺邓村了。
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