问题描述：
机械式的拷贝就免了吧，望能针对问题给答复。
怎就不要个女人呢？
问题解答：
哈哈，这个问题恰巧我就知道。
明朝的秀才（举人）的待遇是很高的，稍微猛一点都到大地方做官去了，因为皇帝要做出一付重视文人的姿态，就在士人的待遇上下工夫，士人每月都有一笔可观的固定收入，像徐霞客这种神人（他地位当然很高啦）无论到哪个地方，像吃饭这类事情，是不用交钱就能享受到的，而且地方官也把有秀才到他那个地方游玩为荣。说不定秀才们诗兴大发，写那么记首诗赋出来，他那个地方就出名了。何乐而不为呢！如果一个小地方来了徐霞客这种人，县官都要亲自去迎接，为他接风洗尘。临行前，官员还会送一写钱给他。如若能跟徐霞客诗歌唱和，那位父母官也算名扬天下......
因为免费，徐霞客才游遍了中国大江南北的山山水水。
古人并非生活在水深或热之中啊，太平年代人民其实是很富裕的，例如汉文帝时，当社会还未从暴秦及秦末战乱恢复时，文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，... 注意，是一百斤黄金，可不是一百斤铜铸的钱币（过去是以铜作为金钱，面额不等，最低为一个小的圆形方孔钱，也有大钱，当时铜也是根据重量来决定面值）
一户普通百姓的家资大概就有十斤黄金，算算合现在多少钱（而且古时货币购买力是很高的，一文钱能买两个包子）
至于徐霞客，他的家境是十分优越的，供他出游并不是问题，以下两段文字可以看出一点其出游途中的情形。
1 30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
2 徐霞客家境优越，天资聪颖，“肆志玄览，目空万卷。”无意仕途功名，不喜四书五经。钟情于古今史籍、舆国方志、山海国经，广泛涉猎：“尽发先世藏书，并鬻未见书，缣组充栋，叩如探囊。”
不图功名，不为利禄，二十二岁的徐霞客，辞别双亲，踏上远游的征途：北抵晋冀而览恒岳；东达浙闽而登普陀；西南远骞滇边陲；南及百粤而游罗浮。驰骛数万里，踯躅三十余年。面对大自然，如同一个好奇无知的学童：“闻奇必探，见险必截。”多少年的酷暑严寒；一路上的雨雪风霜；野径迷踪，虫兽当道；并没有羁绊住行者无畏的步履，只是淡而言之：“登不必有径，涉不必有津。”多少次掉落山涧，遍体鳞伤；数次遇匪，所携财物行李洗劫一空；有一次沿湘江在湖南境内考察时，路遇强盗，不仅被抢掠了财物，而且遭受了凶残的暴力——与徐霞客同行的一位名叫静闻的和尚，因伤势过重，不幸离世。——行程未尽，痛失良伴。“西望有山共生死，东瞻无侣去来难。”伤心之馀，孑然前行。一路上饥寒交迫，缺水、无盐、断粮，更只是常事。可是这一切，并没有泯灭徐霞客求索未知的初衷之心。“亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止。”
山野跋涉，旅途艰险。露宿荒郊，寄身草莽。篝火松明，风来摇曳——光影中有人在蛰身书写，身体疲惫，条件艰苦，已全然不顾。徐霞客有个习惯，每天的见闻，都如实的写在日记上。“既锐于搜寻，尤工于摹写。”徐霞客以坚韧不拔的毅力，笔耕不辍。人在旅途中，写下了独具一格的辉煌巨著——《徐霞客游记》。在外游历三十四年，只到伤病缠身，五十多岁的徐霞客才结束旅行，默默的回到了故乡江阴。
至于徐霞客的妻子
后人所修徐氏宗谱中，有霞客元配夫人许氏，许氏早逝，明媒正娶的继室，江阴富商之女罗氏未能入谱，而许氏夫人陪嫁侍女周氏及其儿子李寄，却在谱中。究其因曰：罗氏逼周氏带孕出嫁之劣迹，为族人所恨，故弃之......
徐霞客可不是李白，有那么多钱，他可是穷光蛋一个，而且他人品也不咋地
徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：
“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
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徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：
“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。
徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。
徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。
回答者： 江南地主 - 举人 四级 5-9 13:38
徐霞客可不是李白，有那么多钱，他可是穷光蛋一个，而且他人品也不咋地
徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：
“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
回答者： 纵览云天 - 魔法师 四级 5-9 13:39
徐霞客周游一直都是一个谜团。我认为有靠名气生活。当徐霞客渐渐有了名气的时候，就可以好像李白，宋江之类的受人尊敬。 并且他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。或许是卖书……
这个问题太深奥了，历史学家一直在讨论呀……
回答者： 古之罗朗 - 魔法师 四级 5-9 13:43
机械式的拷贝就免了吧，望能针对问题给答复。
回答者： 壮顺 - 经理 四级 5-9 13:57
收入我估计有以下几种可能：
1、资助
2、出书
3、“化缘”
家庭的话他估计基本不管的
回答者： 小飞猪飞飞 - 见习魔法师 二级 5-9 15:21
还真没考虑过这些问题。
我认为徐霞客确实是没什么收入来源，就是喜爱游山玩水，访古探幽，他的旅行费用应该是靠家底子支撑。
他的家庭背景：史书中记载他出生在江阴一个富庶的书香门第，其父徐有勉不愿为官不同权势交往，喜欢到处游览山水（估计也是纨绔子弟），对儿子产生了深刻影响。由以上可见，我估计徐霞客的爷爷一定很有钱，不然怎么经得起这两代人挥霍。后来老母去世，徐便是更加了无牵挂，纵情于山水之间。我记得以前看过点介绍徐霞客的书，好像没有什么子嗣。也不奇怪，老徐的爱好精力都放在旅游上了，哪有心思生孩子。
对于旅游资费，我又想到一个，我认为老徐如此志怪之人符合当时中国文人的出世心态，天天旅游肯定广交天下豪杰（书上没有我猜的），豪杰朋友多了，就多少资助点。另外，当时的时代大背景是明末政治腐败，边患严重，农民起义此起彼伏。老徐当时也许是因腐败报国无门，以旅游作为心里寄托：也许是国家将亡、世界末日的富人挥霍心态。（开个玩笑）
以上是我的观点，我是学历史的，希望对你有所帮助。
回答者： 小单于 - 助理 二级 5-9 15:46
没准在没有钱的时候干些偷鸡摸狗的勾当也有可能
回答者： lvyan2006516 - 高级经理 六级 5-9 16:05
那时候的物价没现在这么高
回答者： 杀出天堂 - 试用期 一级 5-9 22:16
家里有钱，加上四处都有驿站，驿站基本不怎么花钱的。
回答者： xrbear57 - 助理 二级 5-9 22:54
明朝后期，政治腐败，驿站制度荒废，所以现在已经考证出，徐霞客就是有使用驿站的凭证——路引进行旅行的，所以他的旅行在某种程度上属于公款旅游。可以自己去看当年明月的《明朝那些事》，好像是徐阶死后他说了那么一段。然后，当年明月又在这部书的最后提到了他的旅游，只不过这次没有提到所谓的公款旅游
回答者： 星辰87 - 举人 五级 5-10 16:43
徐的主要经济来源还是靠家里供养,徐家富甲江南的大族,家底甚厚,这一点有多处可以看出,钱<徐霞客传>"....高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家...".说明家里很富.唐伯虎就用画还他家的赌债,徐家开赌场也未可知.还有他爹一辈子有官不当,亦可猜测家里经济状况.
同<徐霞客传>"...践更繇役....年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。"也可推断,每年出来三季度,最后回家一个季度,肯定钱也花的差不多了,还有是他娘"遣之出游"自然路费也要给的.还有没钱的话,"践更繇役"恐怕想要人替也没人愿意干.
其他也还有一些证据,不详细列举.还有当时人都比较讲义气,在外受一些惠赠也是有的.
当然路上有时候很辛苦偶尔饿肚皮也是有的,那只是当时金融和商业不太发达,还有社会治安有点问题引起的.钱有时候被抢,太偏远有时买不到,太远了也有花光的时候.但家里供养是没问题的,平时出去常常都还有仆人跟着呢.你看现在的驴友谁带个秘书跟着啊,另外看看他家的老房子就明白了.
当然最后他家的家底也被他花的差不多了,这也有记载.
他肯定是结婚了滴,也有儿女.有很多证据说明这一点,但是没有详细的记载.
如果想当个旅游家,资金问题肯定是首要问题.但是只有这一点肯定不够.其它比如身体\文笔\意志\能力\等等诸多因素都很重要
回答者： threefirew - 江湖少侠 六级 5-11 13:26
好男儿志在四方，女人跟着不方便，而且他是搞探险的，找个跟班就够了
回答者： 东林居士 - 童生 一级 5-11 16:35
我来个简单的，徐霞客的祖父叫徐经，徐家世代是大财主。徐经因为和唐伯虎科场考试一案，被革去功名，锒铛入狱。出狱后性情大变，发誓再不读书考取功名，子子孙孙也不读书，转而行商。徐霞客应该是他的孙子，徐家世代经商，家资丰厚，所以旅游那点钱，呵呵～不成问题
至于他老婆，历史没记载
回答者： 怜花三少 - 江湖少侠 六级 5-12 16:48
自由胜过一切
懂么
回答者：114.246.150.* 5-12 19:50
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回答者： waltex - 助理 二级 5-12 21:07
哈哈，这个问题恰巧我就知道。
明朝的秀才（举人）的待遇是很高的，稍微猛一点都到大地方做官去了，因为皇帝要做出一付重视文人的姿态，就在士人的待遇上下工夫，士人每月都有一笔可观的固定收入，像徐霞客这种神人（他地位当然很高啦）无论到哪个地方，像吃饭这类事情，是不用交钱就能享受到的，而且地方官也把有秀才到他那个地方游玩为荣。说不定秀才们诗兴大发，写那么记首诗赋出来，他那个地方就出名了。何乐而不为呢！如果一个小地方来了徐霞客这种人，县官都要亲自去迎接，为他接风洗尘。临行前，官员还会送一写钱给他。如若能跟徐霞客诗歌唱和，那位父母官也算名扬天下......
因为免费，徐霞客才游遍了中国大江南北的山山水水。
回答者： keen123 - 江湖新秀 五级 5-13 13:04
古人并非生活在水深或热之中啊，太平年代人民其实是很富裕的，例如汉文帝时，当社会还未从暴秦及秦末战乱恢复时，文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，... 注意，是一百斤黄金，可不是一百斤铜铸的钱币（过去是以铜作为金钱，面额不等，最低为一个小的圆形方孔钱，也有大钱，当时铜也是根据重量来决定面值）
一户普通百姓的家资大概就有十斤黄金，算算合现在多少钱（而且古时货币购买力是很高的，一文钱能买两个包子）
至于徐霞客，他的家境是十分优越的，供他出游并不是问题，以下两段文字可以看出一点其出游途中的情形。
1 30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
2 徐霞客家境优越，天资聪颖，“肆志玄览，目空万卷。”无意仕途功名，不喜四书五经。钟情于古今史籍、舆国方志、山海国经，广泛涉猎：“尽发先世藏书，并鬻未见书，缣组充栋，叩如探囊。”
不图功名，不为利禄，二十二岁的徐霞客，辞别双亲，踏上远游的征途：北抵晋冀而览恒岳；东达浙闽而登普陀；西南远骞滇边陲；南及百粤而游罗浮。驰骛数万里，踯躅三十余年。面对大自然，如同一个好奇无知的学童：“闻奇必探，见险必截。”多少年的酷暑严寒；一路上的雨雪风霜；野径迷踪，虫兽当道；并没有羁绊住行者无畏的步履，只是淡而言之：“登不必有径，涉不必有津。”多少次掉落山涧，遍体鳞伤；数次遇匪，所携财物行李洗劫一空；有一次沿湘江在湖南境内考察时，路遇强盗，不仅被抢掠了财物，而且遭受了凶残的暴力——与徐霞客同行的一位名叫静闻的和尚，因伤势过重，不幸离世。——行程未尽，痛失良伴。“西望有山共生死，东瞻无侣去来难。”伤心之馀，孑然前行。一路上饥寒交迫，缺水、无盐、断粮，更只是常事。可是这一切，并没有泯灭徐霞客求索未知的初衷之心。“亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止。”
山野跋涉，旅途艰险。露宿荒郊，寄身草莽。篝火松明，风来摇曳——光影中有人在蛰身书写，身体疲惫，条件艰苦，已全然不顾。徐霞客有个习惯，每天的见闻，都如实的写在日记上。“既锐于搜寻，尤工于摹写。”徐霞客以坚韧不拔的毅力，笔耕不辍。人在旅途中，写下了独具一格的辉煌巨著——《徐霞客游记》。在外游历三十四年，只到伤病缠身，五十多岁的徐霞客才结束旅行，默默的回到了故乡江阴。
至于徐霞客的妻子
后人所修徐氏宗谱中，有霞客元配夫人许氏，许氏早逝，明媒正娶的继室，江阴富商之女罗氏未能入谱，而许氏夫人陪嫁侍女周氏及其儿子李寄，却在谱中。究其因曰：罗氏逼周氏带孕出嫁之劣迹，为族人所恨，故弃之......
回答者： wna21wna12 - 秀才 三级 5-13 21:12
古人常说读千卷书，行万里路。这是读书人的一种追求，丈量山水，测度人性。以前的旅行和现在的旅游是两码事，不存在开发的风景区，都是靠自己走，而且很危险。 他的经济条件不算好，只是在那个时代，旅行资金并不是很重要，事实上，旅行的时候，绝大多数时候有钱也找不到地方花。都是一些穷山恶水人迹罕至的。 他自己本身带有钱，而当时的消费水平也不高，加上很多民居都可以借宿，甚至免费提供饮食；交通方面以前的人靠步行为主，偶然要乘车坐船也不会像今天的费用昂贵；而且当时他考察的地方很多未开发，不用像今天要买门票。如此天时地利，只要他有恒心与耐力就可以完成考察。 徐霞客有没有老婆孩子呢？当然有，不止一个呢： 后人所修徐氏宗谱中，有霞客元配夫人许氏，许氏早逝，明媒正娶的继室，江阴富商之女罗氏未能入谱，而许氏夫人陪嫁侍女周氏及其儿子李寄，却在谱中。究其因曰：罗氏逼周氏带孕出嫁之劣迹，为族人所恨，故弃之......也许后来“离婚”了吧。
回答者： 98981128 - 试用期 一级 5-14 18:47
自己查
回答者： liujinglei1999 - 秀才 二级 5-14 19:53
同意星辰87的回答，
我看《明朝那些事》的时候，确实记得徐霞客是拿政府的驿站使用通行证，也就是路引旅游的，所以他的旅游基本上不用旅费，只是需要解决吃饭的问题就可以了，加上他本人生活俭朴，所以他们家还是支撑的起的。
回答者： 逝去的是泪水 - 助理 二级 5-15 12:20
像他们这种人在社会上是很吃香的，在随便个庙里就可以住上几个月，怎么不能活了？
当年明月书的最后几篇就是说老徐你看看去
http://blog.sina.com.cn/dangnianmingyue
他的看法哦
回答者： 待宰DI娃 - 初入江湖 三级 5-15 15:24
他家祖上是地主，有史可寻得
回答者： zdg07 - 江湖新秀 四级 5-16 18:30
徐霞客，名宏祖，“霞客”只是他的别号。1586年出生在江苏省江阴县一个书香世家。祖辈都是仕途中人，只是到了徐霞客父亲这一代，由于对官场深恶痛绝，虽满腹经纶，却发誓不再当官，每日只以游山玩水为乐。据说，有一次，两个官员慕名而来，想要与他结交。霞客的父亲闻说后竟从后门溜走，悄悄穿过竹林，乘船到太湖游玩去了。
原因有以下几个，1.他出生在富庶之家，他出生时，家道虽已中落。瘦死的骆驼比马大，家中尚有几十亩良田，所得收入足够妻儿老母日常用度及徐外出的盘缠。
2.他的家族历史渊源，有很多在外地为官，可以寻求帮助，这些在他的游记里都有记载，你可以看看崇祯十年（1637）秋，徐霞客在广西游历，他无权免费使用公家的驿传系统。但是，凭着地方官赠送的马牌（使用驿传的证明信），徐霞客却支使村民为他和仆人抬轿赶路。主仆加上行李，动辄要用七八个夫役。村里人手不够时，还用“二妇人代舆”－－让妇女为他抬轿。此外还要供他吃喝，有鱼有肉，“煮蛋献浆”。
在《粤西游日记三》中，徐霞客记载了崇祯十年十一月下旬的经历。这位有马牌的先生驱赶着夫役整天赶路，傍晚时分看到了下一站的村子，众夫役开始逃散，徐霞客赶紧抓住一个捆上，牵着进了村。村中男子已逃遁入山，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出两位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴们也大呼大叫，让村里人接班。过一会，负责驿传事务的老人来了，徐霞客说，老人怕我拿鞭子抽他的子孙，不得不来。这老人的儿子是个瘸子。
吃过饭，上了老人和妇人为他铺好的床，“予叱令速觅夫，遂卧（我喝令快去给我找抬轿子扛行李的夫役，然后躺下）。”
3.其成名后，各地权贵仰慕其名，拜访过后多多少少都会奉上程仪。
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