问题描述：
问题解答：
悟性不是你找得到的，这两句话每个人的认识都不同
一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明
舟动本无风和上面的都是指的一种心态，各有体会
现代来说：我们要用安详，静谧，调和，美好的心态去看烦躁的世象，比较唯心，呵呵，世界好不好，固然物质存在重要，更重要的是你感受事物的心态。
“菩提本无树，何处染尘埃”、“舟动本无风，拈花自微笑”等等都是佛家禅语。
人生是一个不算短的过程，但是对人生的意义却未必能够悟穿，人间悟性究竟有几何呢。
悟性不是哲学的理性思维就能够解决的问题，也不是浪漫的感性思维能够解决的，悟性的产生需要在理性和感性交汇的基础上对信息进行加工。
我们既要收集大量的信息，又要精选出有价值的信息，更要用心对信息进行加工，千方百计来寻找悟性。
然而，悟性毕竟是可遇而不可求的境界，我们无法勉而为之。
理解已不易，把握更艰苦，一生悟性有几何，请君听我悟性歌。
何谓”禅”就是普通人很难想明白的事！
有的事情其实不需要知道他的真正意义，也是你想也想不懂的。反而你经过某些事情后，自然就明白了！阿弥陀佛！！！
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