问题描述：
我国境内媒体刊登日全食500年一遇景观,如上海刊登300年一遇,到底是多少年一遇啊?是怎么计算出来的？
今年武汉是500年一遇，上海300年一遇,怎么会这样呢？区别在那？
问题解答：
1.一年中日、月食最少有两次，最多可以达七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和 1982年）；2.最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。3.因观测位置不同，因此每次日、月食的效果就有日偏食、日环食、日全食之说；4.一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食。5.相同的日、月食每过11年少31天重复发生一次。因为日、月食具有一个135个朔望月的周期，135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天。6.二十世纪发生的日食的次数总计228次，其中日全食71次。
综上，所谓“500年一遇的日全食”完全是信口开河，满嘴跑火车头。当然对于媒体，因为有了这个话题，就有了一个直播平台，有了这个直播平台就有了拉赞助，拉广告的由头，CCTV可以作证。而商家，比如旅店收个盆满钵满自不在话下，四川峨眉金顶的旅店早在2007年就被德国人提前三年预订了就是最好的例子，故此，这个“500年一遇的日全食”也算为拉动消费，提振经济做了一点贡献。也再次证明了谎言也能拉动经济，比如传销。
如果“500年一遇的日全食”的谎言要想成立，就我个人的知识层面而言，起码要加上以下三个定语：中国的；长江流域的；时间最长的；但当这些条件加上后，你就会发现她完全失去了炒作价值了。不但失去炒作价值，还隐含耻笑中国老百姓没钱满世界自由穿越的隐意。比如去年你要是去北极看日全食比今天漂亮百倍。去年的日全食发生在2008年8月1日，由于中国境内最佳的观测点在新疆的哈密与甘肃的酒泉，经济条件异常严酷，商家发横财的机会近乎于零，因此媒体也就少了炒作的欲望。今年不同了，发生在中国经济最具活力的黄金水道沿线，机不可失，失不再来。经济因素，政治效应是千载难逢的。中科院天文科普网委员会秘书长汪克敏告诉记者，今年日全食扫过的城市开始在最佳观测点上做起了文章，苏州、高淳，安徽的铜陵以及上海、杭州等地，除了舆论造势之外，有的地方政府领导还亲自挂帅，组建活动领导小组，开始为今年的日全食观测活动“热身”：修公路、建广场、兴建科技馆、举行天文学术论坛等。日食带动政绩！
其实世界上没有所谓绝对的谎言，“月亮围着地球转”与“地球围着月亮转”如果按照相对论原理谁对谁错？无所谓。依此，“500年一遇的日全食”也不完全是谎言。我们上初中时，哲学老师就经常一脸高深莫测地敲打我们：“人不能两次踏入同一条河流”。后来我们才知道，这话不是老师发明的，而是古希腊哲学家赫拉克里特说的。而语文老师更跩，她说“太阳每天都是新的”；按照咱们初中的知识而言，今天日全食何止500年一遇，而是亘古未见的。太阳如此，你我都如此，今天的你与昨天的你是不一样的，而且是亘古未见的。这样来看，所谓“500年一遇的日全食”其实就是一句废话。
500年前，是明朝的武宗正德四年，正德皇帝名叫朱厚照，是一位罕见的精力过剩的皇帝，不肾亏，腰不酸腿不疼，终日醉心于声色犬马。广招美女、乐师、僧、道、术士，纵情玩乐，动辄数十天甚至几个月不回紫禁城。由此推算，500年前的日全食朱厚照应该看过，我敢确信，那时的日全食比现在要透亮许多。
《诗经》有云：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”这是记载发生在公元前776年9月6日的一次日食，没有夸张词汇，没有惊悚的鼓动，也没有煞有介事故作诡秘。我想，中国的媒体应该学学了。鼓噪啥！
另：明年，日全食照样升起，时间是2010年7月11日，最佳观测点在智利或阿根廷。而在中国的重庆，元月15日可以看到日环食。
日全食当天，我在电视上听专家说，这只是平均，有时是300年，有时是800年
不是计算出来的。只是推测。
日食很常见。但像这次这样覆盖范围广、持续时间长、观看得到的人多达几亿，则是非常少见的。
总之是几百年难遇一次这样壮观的日全食。
不一定的吧·
日全食经常发生，但大部分都发生在无人区，比如说南极。再过几年青海会有一次，但很少人能看到。像这次，日食带覆盖了中国1/4人口的长江中下游地区的情况是很罕见的。
概率问题，平均300-500年一遇
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