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只有 拔摩斯岛
拔摩斯岛（Patmos）是爱琴海的一个小岛，为多德卡尼斯群岛最北的岛屿之一。她位于小亚细亚西南，离雅典约 163 海里，距以弗所约100海里。岛南北长约16公里，东西宽10公里，面积 34 平方公里。全岛由一块大岩石组成，岛上地貌高低起伏，平地少，且缺少植被，因而不利耕作。在罗马帝国时期，拔摩斯岛是帝国政府放逐囚徒之地。
罗马皇帝图米善（Domitian）在位期间，图米善为了让罗马人民尊他为神，下令在全国强制推行个人崇拜。由于对主的真理的坚守，基督徒不愿遵守暴君的命令。于是，图米善发起了对基督徒的大逼迫。当时，在小亚细亚宣教的使徒约翰被罗马政府逮捕，被流放到拔摩斯岛作苦役。
使徒约翰在拔摩斯岛期间，有一天他在一个山洞里休息时，得到主耶稣基督对他的启示。于是，他知道了世界及人类的未来，并将启示的内容记录下来，写成新约《圣经》最后一卷书《启示录》。《启示录》共有二十二章，内容主要为对世界及人类未来的预警，包括对世界末日的预言。《启示录》是《圣经》各卷中最难懂的一卷，古往今来不少神学家、解经家各有其不同的解释，但大致可归为此四种：“过去式解释法：此说认为《启示录》所预言的事，已经在历史上发生过，所以与现代世界没有关系。历史式解释法：此说认为《启示录》揭示了从基督升天至基督复临世界及神国建立的世界历史发展历程。各种预言正在人类历史中陆续发生、应验。未来式解释法：此说认为《启示录》第四章以下皆为对未来的预言，预言将应验于教会被提之后，即世界大灾难与千年王国时代。灵意解释法：此说认为《启示录》的一切预表是指示神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。”在四种说法中，笔者比较认同历史式解释法。
拔摩斯岛的教会都为东正教的传统。岛上的圣约翰神学修道院及天启洞于1999年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产。
是在太平洋上
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