问题描述：
如题，就像日本明治维新以前的平民是没姓的。古人的字是否也是一种尊贵的象征，一般的平民是否有字，取字是否是一种相当平常的事。
不要大段的复制。我要只要知道简短的回答再稍加解释就行了。
我知道刘备他们有字，不过他们都是有一定身份的人，刘备出身虽然不一定真是皇亲，不过他能拜在卢植门下至少说明刘备少年时家里还是不错的。至于说刘备卖草鞋的，关羽卖枣的，张飞卖猪肉的，他们可能落魄过一阵不过年青时家里环境一定不错。我要问的是一般的平民，比如街边卖菜的之类。就像当时人都有名字一样。
至于拿日本明治维新做例子纯粹是因为随意想到。如果有人觉得不爽的话哪换一个就像中国古代以前的平民是没姓的。
顺代说一句，感觉现在网上有些人跟疯狗一样别人哪怕只是下意识的挥挥手也要扑上来咬一口，你可以对我说的话有意见但上来什么也不说就骂人。
问题解答：
初期“字”只是限于古代有身份的人。唐宋后扩展到所有读书人
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种：
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，肿诱埃ā蹲蟠??8年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。
命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。
唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
曹你个啥比 干啥子拿中国根小日本比〉？
他们是个比曹
不必然
当然
任何人都有字的
字是根据名起的,不一定人人有字,有需要时才有.
诸葛亮呢，一介草民，还不是字孔明
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