礼乐征伐自诸侯出的原因

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问题解答：

天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。

西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。

从公元前770年到前476年，历史上称为春秋时代。

在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天，仅鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数”。

相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的一些。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”。在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王，另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

诸侯大国争霸，说明了周朝王权的削弱。自公元前770年平王东迁洛邑以后，周王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯——“礼乐征伐自天子出”。现在权力落到诸侯手里——“礼乐征伐自诸侯出”，再到“礼乐征伐自大夫出”，甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶级纷纷起来夺权。周朝奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。

因此，国家制度出现“礼乐征伐自诸侯出”这种现象的原因有四个：1.周王室衰微、诸侯并起；2.诸侯争霸、分封制度瓦解；3.生产力迅速发展，奴隶制度衰落；4.封建经济兴起，新兴地主阶级力量壮大。其中，封建经济兴起，新兴地主阶级力量壮大是最根本的原因。