"菩提不喻身 明镜莫喻心 思绪既乃物 自应惹尘埃"

问题描述：

"菩提不喻身 明镜莫喻心 思绪既乃物 自应惹尘埃" 我的话对吗,谁能告诉我?联系QQ278378499

问题解答：

用“诸形无常诸法无我涅磐寂静”三法印的程式来验照你的话是否成立！一切事与物都可以用此三法印来验证！

你既然心存怀疑,你所说的又怎么能是正确的呢?

它所讲的是在一定境界以后第六意识中的观想也不可以执着 执着在这一点上还没有亲证本来 "观自在菩萨" 开始是"观" 进一步"观"也要舍 最后连"自在"也不染着 也就成就了 这话在一定境界上是对的

但是我不知道你是怎么理解的 如果把它理解成思绪以及一切事相都是坏的 不可以想了不可以用了 这就不对 一切事相以及第六意识是可以用的 本性具足的功能 只是不可执着在一点上 无住生心 生心无住 这样的才对

解对了 这是观照的阶段 照住 照见 就难了

菩提借喻身 明镜暂喻心 万古无成坏 墟弥同尘埃

你说自应 那么自己又是什么呢？ 没有禅定的修正可不能乱说