不立文字，人心自现－－谁说的？

问题描述：

如题
好像是佛家思想

问题解答：

不立文字，人心自现.这不是同一句话。分别是：
不立文字，教外别传。
直指人心,见性成佛。

不立文字:佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘只如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。”

过去有人把"不立文字"解释为禅宗没有经典，不讲理论；把"教外别传"解释为只传门内弟子，门外弟子就不教了。其实这是误解。禅宗的"不立文字"，是说不受文字约束，是随机说法。禅宗在渐修过程中，要求身，口，意三密。身密就是盘坐加手印，它的名称和作用是有理论的。口密就是特音，比如"嗡"，"吽"这两个特音，怎么写，什么意思，它的作用，也是有理论的；意密，比如我们观想多宝符号，它也有一定的含义和作用，也是理论。从佛家修持来说，你念佛经，如果不懂得它的意义，就叫"口头禅"，没用。你修持打坐，不懂得方法和道理，就叫"骷髅打坐"。所以禅宗是讲理论的，而且理论对于修持禅宗的人来说，十分重要。因此，大家应当重视功理的学习和实践，在入门阶段，一定要按照功理，功法要求去做。而当你通过一段修炼以后，从入门到进入三摩地，你就可以抛开一切教条，不拘一格，不受以前文字和某些形式的限制。这就是禅宗"不立文字"的真实含义。

"直指人心"就是心印，心悟，心授。"见心成佛"则是说，当你顿见真如本性，自身的潜在思维和潜力功能充分开发出来以后，你就可以成为一个大智大慧的人