食色性也,谁能免俗?以天理测人伦,得道不外心安而浮世纷扰何处安心?以不必安心之心度之而心自安,急急急

发布时间:2024-05-18 18:52 发布:上海旅游网

问题描述:

有大侠能帮我理解一下这几句话的意思吗/并分析一下作者的意图/
问题补充:句首还有这样的一句话, 因缘合和,天理昭彰
有个这样评价说不必安心之心,仍是有心。
若无心,则何来度?何来安?
他回答说诚哉斯言!
请问大侠们这是什么意思呀????????

问题解答:

我觉得这句话是说:人的欲望是对生的欲望,对性的欲望等等,谁能完全无欲无求呢?从自然规律来看人的修炼,所谓的“得道”不外乎内心的平和、安宁。然而社会太复杂,充满纷纷扰扰的关系,哪里会安心呢?只有顺其自然,不过分强求自己的心,泰然处之自然会心安的。
"不必安心之心,仍是有心"是说虽然你以这种顺其自然的心态来面对,但是你的内心仍然是在乎的,你内心的在乎就是有“心”了。
“若无心何来度?”是如果真的无心,什么也不在乎,那就是死人。人死了就没有生活,就没有度!更不会求安。
最后“诚哉斯言”是表示对上面的话的赞扬。

食色性也,谁都不能免俗.若以自然天性来分析人性,所谓"得道"不过是心灵得到了安宁,但浮世纷扰又如何能安定人心.若以心灵不必求得安定之念而来为人处世,反能心安.

作者定然不是道家人.

不必安心之心句,意思是不求心安理得之心,不求已经是在求了.有所求,则仍是有心,心无以安.如果是无心而为,那用于为人处世,安定身心的是什么呢?

热点新闻