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发布时间:2024-05-21 08:43 发布:上海旅游网

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主要是与旅游的关系 急用 谢谢

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城市文化可以带动旅游

苏州是中国首批历代文化名域,也是重要的风景旅游城市,从事城市文化资源的研究和开发,在苏州具有得天独厚之便利。在1999年到2002年的数年时间中,以作者为主的课题组相继承接了苏州虎丘、玄炒观暨前街、狮子林、网师园、留园、盘门、山墉街、平江历史街区的旅游策划或文化资源调查任务。本书就是上述项目中有关发据和利用城市文化资源进行旅游开发等相关研究成果的汇总。
<br> 本书将理论研究与应用研究,整体研究与个案研究有机结合起来,在对以苏州为代表的苏南城市群发展过程和城市文化特征、形态作品总体论述后,按照作者从事文化旅游项目研究的时间顺序,用个案研究的方式,以各个不同的具体的文化事象为素材,从不同的侧面,如古城胜迹、名山风景、古典园林、历史街区、老街风光、民俗事象等方面,对苏州城市文化作一多点的探讨。
<br>魏向东,男,1962年2月生,江苏省海安县人,史学硕士,现为苏州大学社会学院旅游学系教授,硕士研究生导师,苏州大学社会学院旅游系主任,苏州大学旅游发展研究中心主任。主要研究方向:中国传统文化、江南旅游文化。代表作品有:《中国风俗通史•魏晋南北朝卷》、《发现苏州:城市文化与旅游的应用研究》、《中国政治制度史纲》、《中国文化史》等,在《中国史研究》、《江海学刊》、《江苏社会科学》、《史林》、《安徽史学》等学术刊物发表论文30余篇。主持国家体育局,江苏省教育厅科研项目2项,主持旅游开发项目10余项,获省部级、市厅级科研奖3项。
<br>前言
<br>第一章 苏州城市发展历程
<br> 一、古吴兴起
<br> 二、唐宋苏州
<br> 三、明清苏州
<br>第二章 苏州城市文化特征
<br> 一、城市文化的形成机制
<br> 二、苏州城市文化的基本特征
<br> 三、苏州城市文化的创造主体
<br> 四、雅俗交融的文化形态
<br> 五、苏州旅游发展的背景条件
<br>第三章 宗教文化的世俗化——玄妙观
<br> 一、景区分区及功能定位
<br> 二、景点文化内涵及布置
<br> 三、主要旅游活动方案
<br> 四、旅游线路安排
<br> 五、景区环境布置
<br> 六、形象策略
<br>第四章 商业文化的整合与开发——观前街
<br> 一、历史和现状
<br> 二、指导思想
<br> 三、功能分区
<br> 四、购物中心
<br> 五、美食中心
<br> 六、文化休闲中心
<br> 七、服务中心
<br> 八、旅游系统营建
<br>第五章 传统景区的整合与创新——虎丘
<br> 一、旅游资源分类与评价
<br> 二、景区空间的有机整合
<br> 三、重点项目建设
<br>第六章 隐逸文化新解读——网师园
<br> 一、资源介绍
<br> 二、资源分析
<br> 三、资源定位与市场定位
<br> 四、空间整合
<br> 五、旅游产品策划
<br>第七章 禅宗语境与园林文化——狮子林
<br> 一、资源介绍
<br> 二、资源特征与评价
<br> 三、空间布局
<br> 四、旅游产品策划
<br> 五、世界遗产与园林旅游
<br>第八章 古城胜迹新景观——盘门
<br> 一、景区发展目标
<br> 二、旅游资源分析
<br> 三、旅游市场规划
<br> 四、旅游产品策划
<br> 五、旅游购物品开发
<br>第九章 市井文化的滋生与繁盛——山塘街
<br>第十章 历史街区的保护与发展——平江历史街区
<br>参考文献

是1996年兴建的大型旅游风景区。占地300亩,位于青浦,在上海大观园东侧,东临淀山湖,已形成“建筑民族化、活动风情化、环境生态化、餐饮乡土化”之鲜明特色。 民族文化村重点展示十大民族村寨风情,有傣家竹楼、白塔、缅寺、“女儿国”摩梭人、白族民居雕花楼,还有彝族火把节、苗家吊脚楼、佤族的鼓声、苗族的芦笙、景颇族的歌声、侗族鼓楼的飞檐斗拱、风雨桥、蒙古包的奶茶等等,无不散发着丰富的民族文化气息。 文化村内设有食品街,供应民族菜肴和各类风味小吃。还设有综合表演场,上演各民族特色节目。如傣族的孔雀舞、彝族的上刀山、景颇族的刀舞、苗族的倒爬花杆等,还有精采惊险的“斗鸡、斗马、斗蛇”竞技打斗场。

城市文化与旅游的关系很是复杂,一句半句说不清楚,我也要做这方面的研究,给你推荐个网站,应该有你要的资料,如果要写这方面的文章,资料一定要全才可以,否则根本无从下手 http://www.citysuc.com/
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