“我自横到向天笑”是什么于是

发布时间:2024-05-09 11:53 发布:上海旅游网

问题描述:

问题解答:

狱中题壁①

望门投止思张俭②,

忍死须臾待杜根③。

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑④。

[注释]

①光绪二十四年(1898)八月慈禧太后发动政变,康有为出逃,作者被捕。此诗写于狱中,故题《狱中题壁》。这首诗高度凝炼地表现了谭嗣同以身许国、慷慨赴难的真挚的爱国热忱和崇高的献身精神,多少年来一直赢得广大读者的崇敬。

②“望门”句:张俭,东汉人,有才德,延熹中太守翟超请为东部督邮,后因弹劾宦官侯览,被诬结党造反。朝廷下令逮捕他,时人慕其名,张俭“望门投止”,人人“破家相容”(《后汉书·张俭传》)。此喻康有为。望门投止,指人在困迫之中,见有家门就进去,以求避难安身。

③“忍死”句:杜根,东汉人,字伯坚,性方实。安帝初举孝廉,为郎中,时邓太后临朝,权在外戚。杜根便与他人联名上书,请求邓太后还致安帝。太后怒,命人把他装入布袋,于殿上击杀之。执法者以杜根忠正,阴使人不用力,杜根诈死三日而后逃走。后邓氏被诛,杜根复官拜为侍御史。(事详《后汉书·杜根传》)作者政变前夕曾电唐才常:“速偕同志,来京相助。”(唐才常《戊戌闻见录》)唐才常接电后速往汉口与哥老会联系,选壮士多人赴京,但此时尚未到京。所谓“忍死”指此。须臾,片刻。待杜根,等待唐才常来京。一说,系作者自喻,意谓“忍死”待复出如杜根。

④去留肝胆:谓一去一留仍肝胆相照。两昆仑:梁启超《饮冰室诗话》:“所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五。”北京大学中文系1955级《近代诗选》:“两昆仑,似指康有为与作者自己,即所谓一‘去’一‘留’。政变前夕,康有为出京,作者拒绝出奔,准备牺牲,并曾在劝梁启超出走时说:‘不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。”昆仑,喻人格崇高。

狱中题壁

望门投止思张俭,

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑

原诗
狱中题壁

望门投止思张俭,

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑。

谭嗣同同志在临死前留下的英雄无悔的伟大形象,不过历史证明了他的愚蠢.留得青山在,不怕没柴烧的道理都不懂,牺牲精神有个屁用!!

说明他胆子大嘛

说明他有一件事使它很骄傲``

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