问题描述：
问题解答：
狱中题壁 (谭嗣同)
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【注释】：
望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比。杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。指康、梁；留：指自己。
黄彰健《戊戌变法史研究》说谭嗣同的《狱中诗》是梁启超伪造的。
望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
他声称找到了证据——一本小说《绣像康梁演义》，这本书出版于1908年，距谭嗣同牺牲十年整。
《绣像康梁演义》：
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
在署闻同司朱君云：谭逆嗣同被逮后，诗云：
望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。
吾自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
唐烜所录与梁启超诗话所记，个别字虽有异同，但事实已大白！
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”确系谭诗原文，历史不容篡改。
黄彰健在《留庵日钞》发现的第二年，即1995年，他发表了《谭嗣同狱中诗——与孔祥吉先生商榷》一文，：“由唐烜《留庵日钞》所记，可以证明‘去留肝胆两昆仑’确系谭诗原文，未经梁启超改易，可以修正拙说。”
谭嗣同
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