问题描述：
4月30号晚上从武汉出发,一早就可以到南昌了,有几个地方想去看看,但不知道三天的时间怎么安排才能玩的好,有梅岭风景区,安义千年古镇,厚田沙漠,腾王阁,听说那的八一广场不错,准备晚上的时候去看,还有坐摩天轮,逛下步行街,看看南昌的夜景.出了火车站我们应该先去哪一站合适了,或者还有什么我没有提到的但是你们觉得值得一去的地方也可以提出来,越详细越好,希望大家帮帮忙,谢谢大家了!
问题解答：
凭我自己的感觉，白天看看滕王阁。或是看看象湖，那里是仿杭州西湖建的，很漂亮，五一去不太热感觉不错。晚上到红谷滩看夜景，红谷滩的秋水广场有音乐喷泉，晚上一般喷两场，第一次大概七点半八点左右，第二场是八点四十五到九点十分，每场持续约二十到三十分钟。如果觉得红谷滩太远也可以选择到八一广场看夜景，也有音乐喷泉，但就是规模小很多了。个人建议看秋水广场。步行街基本上可以不去，个人觉得比不上武汉的步行街。以上这些基本上一天时间就够了，建议先看滕王阁，从滕王阁下来经抚河路直接到象湖，看完象湖就过南昌大桥坐摩天轮，摩天轮就在红谷滩，下来后直接晚上看夜景。第二天去梅岭风景区。第三天可以选择看看比较有教育意义的八一起义纪念馆、八一广场的八一起义纪念碑和八一大道上的朱德军官教育团。这三处地方是差不多连在一块的，都在市中心，唯一不方便的就是纪念馆了，它在中山路上，而中山路是一条商业单行道，五一期间一般可能很拥堵。而纪念碑和朱德军官教育团离的很近，走路大概二十分钟就到，都在八一大道上。
行程安排：滕王阁
看点：唐永徽四年（653年），唐太宗之弟滕王李元婴任洪州都督时兴建了这座楼，而王勃为这座富丽堂皇的楼阁所作的《滕王阁序》更加使它名满天下，就是在这里，这位大才子写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。
导游：滕王阁位于沿江北路与叠山路口的南边，这里也是赣江与抚河的汇合处。南北配有回廊连接的两个辅亭，濒邻南浦，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，气势颇为雄伟。
滕王阁位于江西省南昌市沿江路赣江边。据史料记载，滕王阁为唐太宗李世民之弟李元婴都督洪州（今南昌）被封为滕王时营建，故称滕王阁。公元675年重建滕王阁，九月九日，洪州都督阎伯屿在此邀宴宾客，适逢王勃省亲途经这里，遂得赴宴。席间，王勃应邀为滕王阁作序。只见他当众挥毫，连序带诗，一气呵成，为在坐宾客所折服。从此，《滕王阁序》成为了千古流传的名篇。
继王勃之后，唐代的王绪写了《滕王阁赋》，王仲舒写了《滕王阁记》，被史书上称为“三王记滕阁”，成为佳话。文学家韩愈也撰文：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称。”故有“江西第一楼”之誉，且与湖南岳阳楼和湖北黄鹤楼齐名，并称“江南三大名楼”。
在漫长的1300多年中，滕王阁屡毁屡建。1989年10月，南昌市人民政府拨巨款，对滕王阁实施了历史上第29次重建。
这座著名楼阁主体建筑面积为1.3万平方米，高57.5米，共9层。其基部为象征古城墙的12米高台座。正门两旁是毛泽东生前手书“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”巨联，而古今众多书法名家之杰作及楹联牌匾则集于一阁。
如今，游人站在滕王阁上举目远眺，既可饱览霞鹜齐飞与水天一色的佳境，又能尽收江雾与春光浑然一体的美景，真是令人心旷神怡。
滕王阁因唐太宗李世民之弟--李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。
滕王阁座落于赣江与抚河故道的汇合处，占地4.3公顷，滕王阁在历史上的兴废更迭达29次之多，现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，共九 层，净高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米。濒邻南浦，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木 结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，气势颇为雄伟。
滕王阁，始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都 督时所创建。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙 音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁 记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都 督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名 冠之。
这次重建，采用宋朝式样，突出背城临江，瑰玮奇特的气势，滕王阁主体建筑9层，明三层暗七层，加上两层底座，净高57.5米，主阁南北两侧配以“压 江” “挹翠”二亭，与主阁相接，主体建筑丹柱碧瓦，画栋飞檐，斗拱层叠，门窗剔透，其立面似一个倚天耸立的“山”字，而平面则如一只展翅俗飞的大鲲鹏。
今之的滕王阁乃仿宋建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。宋大观二年 （1108年），滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁范围更为扩大，并在主阁的南北增建“压江”、“挹翠”二亭，逐渐形成以阁为主体的建筑群， 华丽堂皇之形貌，宏伟壮观之气势被誉为“历代滕王阁之冠”。1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王 阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》（此书相当于现在的建筑规范），设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。
滕王阁主体建筑净高57．5米，建筑面积13000平方米。其下部为象征古城墙的12 米高台座，分为两级。台座以上的主阁取“明三暗七”格式，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁 的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制，高达3．5米。勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜” 图案。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北两道石级登临一级高台。一级高台，系钢筋混凝土筑体，踏步为花岗石打凿而成，墙体外贴江西星子县产金星青石。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊。 长廊北端为四角重檐“挹翠”亭，长廊南端为四角重檐“压江”亭。从正面看，南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的“山”字； 而从飞机上俯瞰，滕王阁则有如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计人员的匠心。
一级高台朝东的墙面上，镶嵌石碑五块。正中为长卷式石碑一幅，此碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边，宛如一幅装裱精工 的巨卷。此碑碑文为今人隶书韩愈《新修滕王阁记》。韩愈在《记》中写道：“余少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”长碑左侧为 花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗石《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。
由一级高台拾级而上，即达二级高台(象征城墙的台座)。这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放。二级高台的墙体及地坪，均为江西峡江县所产花岗石。高台的四周，为按宋代式样打凿而成的花岗石栏杆，古朴厚重，与瑰丽的主阁形成鲜明的对比。
二级高台与石作须弥座垫托的主阁浑然一体。由高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁、正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪” 宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。此鼎之设，寓有金石永固之意。
介绍：滕王阁在历史上的兴废更迭达29次之多，现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，共九层，净高57.5米，建筑面积13000多平方米。自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为四大名楼。
交通：公交7、18、201路和801路可达。
门票：50元，南昌人凭南昌身份证半价。
南浦亭
南浦亭在滕王阁南面，原是桥步门外往来舣舟之所，建亭之初为迎送客人的休憩之处。王勃作《滕王阁序》时，“南浦飞云”已蔚为一景故有“画栋朝飞南浦云”之句。以南浦豪杰为中心的南浦园，是南昌市沿江绿化带上一座小巧别致的园林。
佑民寺
看点：寺内供奉的巨大铜佛高9.8米，重36000斤，是一座享誉东南亚的古刹。 佑民寺坐落于市内八一公园北面，东湖东岸，始建于南朝梁天监年间（502－519年） ，原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅。初名上兰寺，又因宅傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清初（547年）改称大佛寺。
唐开元年间，改称开元寺。大历4年（769年），禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪洲，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心。
此后该寺时毁时修，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺。相传明初朱元璋曾微服访此寺，被寺僧再三询问姓名而恼火，动怒在殿壁上题诗一首： “余尽江西数万兵，腰间宝剑摁留腥；野僧不识山河主，只管叨叨问姓名”。题毕掷笔而去，扬言要对寺僧严加问罪。僧人甚惧，恰逢一云游僧宿此，即将原诗清掉，另题一首：御笔题诗不敢留，留时惟恐鬼神愁；好将江水频频洗，犹有毫光射斗牛。朱元璋正准备对寺僧问罪时，得知壁上新诗，怒气顿消，不但未再追究，反赞“寺内大有人在”。
清朝顺治年间，改名佑民寺。嘉庆年间，在后殿铸铜接引佛一尊，高1．6丈，重3万6千斤，南昌民谚“南昌穷是穷，还有三万六千斤铜”即指此。1929年，寺易称“佑民寺”。“文革”初期，寺及铜佛遭毁。1986年9月以来，逐步重建，至1991年初，山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工，延僧开放，香火颇盛。号称南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟楼铜钟、普贤寺铁象）中幸存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内
佑民寺坐落于市内八一公园北面，东湖东岸，始建于南朝梁天监年间（502－519年） ，原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅。初名上兰寺，又因宅傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清初（547年）改称大佛寺。
唐开元年间，改称开元寺。大历4年（769年），禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪洲，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心。
此后该寺时毁时修，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺。相传明初朱元璋曾微服访此寺，被寺僧再三询问姓名而恼火，动怒在殿壁上题诗一首：“余尽江西数 万兵，腰间宝剑摁留腥；野僧不识山河主，只管叨叨问姓名”。题毕掷笔而去，扬言要对寺僧严加问罪。僧人甚惧，恰逢一云游僧宿此，即将原诗清掉，另题一首： 御笔题诗不敢留，留时惟恐鬼神愁；好将江水频频洗，犹有毫光射斗牛。朱元璋正准备对寺僧问罪时，得知壁上新诗，怒气顿消，不但未再追究，反赞“寺内大有人 在”。
清朝顺治年间，改名佑民寺。嘉庆年间，在后殿铸铜接引佛一尊，高1．6丈，重3万6千斤，南昌民谚“南昌穷是穷，还有三万六千斤铜”即指此。 1929年，寺易称“佑民寺”。“文革”初期，寺及铜佛遭毁。1986年9月以来，逐步重建，至1991年初，山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继 竣工，延僧开放，香火颇盛。号称南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟楼铜钟、普贤寺铁象）中幸存的铜钟（南唐铸，重10064斤）现置于钟楼内。
导游：佑民寺位于南昌市民德路中段，坐落于市内八一公园北面，东湖东岸。
导游：始建于南朝梁代，初称为上蓝寺，1929年起称为佑民寺，1997年重建，是目前市内仅在的一座完整寺院。
交通：市内公交车27、30路可以到达。
百花洲 -
看点：“豫章十景”中的“东湖夜月”、“苏圃春蔬”二景均在此间。
导游：百花洲位于东湖湖心，原有三洲，其中两洲现在八一公园内。
介绍：“百花洲”一名出自宋代文学家吟诵南昌的诗篇。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄在此兴建“讲武堂”训练水军。清乾隆十一年（1746年），江西布政使彭家屏书“百花洲”碑。
交通：公交车2、27、30路可到。
门票：免费]
八一南昌起义纪念塔 -
看点：纪念“八一”起义五十周年
导游：正北面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起义简介”花岗石碑。其他三面是“宣布起义”、“攻打敌营”、“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕。塔身两侧各有一牌翼墙，嵌有青松和万年青环抱的中国工农红军旗徽浮雕。塔顶由直立的花岗石雕步枪和用红色花岗石拼贴的八一军旗组成。
介绍：八一南昌起义纪念塔座落在市区中心的人民广场南端。1977年八一起义五十周年时破土兴建，1979年1月8日落成。塔为长方体，总高45.5米。
交通：公交车1、2、3、4、7、11、13、16、204、205、215、220、231、301、303、旅游1路可达。
八一南昌起义纪念馆 -
看点：军旗升起的地方。
导游：1927年7月下旬，参加起义的部队包租下这幢旅社，在“喜庆厅”召开会议，成立了以周恩来为书记的中共前敌委员会。8月1日中国共产党发动震惊中外的南昌起义，后又多次在此举行会议，成为领导起义的指挥中心。南昌八一起义纪念馆馆名由陈毅元帅手书。
介绍：是全国重点文物保护单位，它的前身为“江西大旅社”。 1957年这里被定为“南昌八一起义纪念馆”。1997年，南昌八一起义纪念馆被中宣部命名为全国百家爱国主义教育示范基地，中共中央总书记江泽民亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。
交通：公交车7路、18路可直达。
门票：15元
绳金塔
看点：市内最高的古建筑。
导游：清康熙戊子年（1708年）塔圮，癸己年（1713年）重建。塔身八面七层，每层飞檐回廊，八面均有拱门相通，楼梯直通顶层。塔顶为铜胎鎏金镇火鼎。绳金塔位于南昌十字街附近，始建于唐朝天佑年间（904－907年），是市内最高的古建筑。相传建塔时掘地得铁函一只，函内有金绳四匝，古剑三把，金瓶舍利三百个，因此取名绳金塔。塔顶是一只铜制火鼎。传说鼎上镶了一颗熠熠闪光的宝珠，后被人掠去。还传说绳金塔能镇火消灾，《绳金塔铭》有“水火既济，坐镇江城”之说。南昌民谣说，“藤断葫芦剪，塔已豫章残”绳金塔成了镇城之宝。
清康熙四十七年（1708年）塔圯，同治七年（1868年）重建。绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格
介绍：绳金塔位于绳金塔街，始建于唐天佑年间，高58.7米，底周长33.8米。相传，建塔时在地下挖得“铁函”一个，内装金绳四匝、古剑三把、舍利子三百粒，故称“绳金塔”。
交通：南昌市公交18路可到。
门票：10元
交通方式：从滕王阁开始一天的旅行，公交7、18、201路和801路可达。之后乘27、30路到民德路中段的佑民寺，寺内供奉的巨大铜佛高9.8米，重36000斤。出寺步行至东湖，现在八一公园内的百花洲，体味“豫章十景”中的“东湖夜月”和“苏圃春蔬”。
然后乘坐1、2、7、11、16路返市中心区得人民广场用中饭之后，参观游览八一南昌起义纪念塔、八一南昌起义纪念馆；后者搭乘2路、7路、18路可至。最后，乘坐30路，或转21、22、219路公交车至绳金塔，那里是市内最高的古建筑。
南昌万寿宫
万寿宫是为纪念江西的地方保护神——东晋“福主”菩萨许真君而建。据载许真君在世时为官清廉，为民治水，深受百姓爱戴。他去世后，人们在其故居建祠纪念。 历经许多朝代，万寿宫香火不断，成为海内外著名的道教宫观。随后，万寿宫又发展为江西会所，古时有江西人聚居的地方，就有万寿宫。鼎盛时国内外共有万寿宫 多达1000多处。它的祖庭就在南昌，坐落在南昌城内翠花街。
文革期间，南昌万寿宫被毁。2001年底，南昌开始重建万寿宫。新落成的南昌万寿宫景区位于南昌城南象湖风景区面积约60亩的西南半 岛。岛屿绿波环绕，岛上共有宫门、仪门、真君殿、铁柱井等4600平方米的建筑，这些建筑统称万寿宫。记者看到，整个建筑雕梁画栋，为钢筋混凝土仿木仿古 建筑，宫殿内塑像、壁画生动精美，宫外古木参天，绿树成阴。据称，重建的万寿宫将成为一处规模宏伟壮丽的著名道教宫观，弘扬道教文化，同时带动南昌的旅游 业。
水观音亭
位于南湖湖畔，现南湖路34号，亦称水观音亭，始建于唐代。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年曾一度为相国张位的别墅，称为杏花楼，内设用云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。
清朝因祀娄妃，在此募建因是庵。东湖杂诗有："娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音"。乾隆五十三年（1788年）重修的改称泛音亭，有小巷通广济桥，巷口额称"湖心泛音阁"。
亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1919年民间募捐重修，面积约200平方米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委员合设于此，举办文物展览。1986年重新维修，并增辟广场、院门，现南昌画院设于其内。
天香园
天香园位于江西省省会城市、拥有220万人口的南昌市城市建成区内，距市中心八一广场仅4公里。在中国省会城市能拥有如此大量鸟类与市民和谐共处，安然生存、繁衍 ，实属罕见。
天香园占地84公顷。在人类干扰轻的地段，杉木、榔榆、柘树、构骨等乔木为建群种，形成了草、灌、乔相结合的半天然、半人工的植物群落，并为鸟类栖息提供了良好的生存环境，目前天香园内的植物群落和鸟类己融为独特的“鸟类、城市、生态”体系，宛如自然形成。
自1997年以来，天香园优越的“城市绿洲"，吸引了夏候鸟，如夜鹭、白鹭、中白鹭牛背鹭、池鹭等水鸟迁来筑巢繁殖。据统计鸟类数量达 18万余羽、野生鸟群达32个品种，。2003年冬季以来乃有夜鸳、白鸳在园内越冬栖息。在一棵苦楝树上停栖的鸳鸟数量达268羽。有些候鸟，已成为"定居"的留鸟，在大都市也实属罕见。天香园位于南昌市青山湖大道，以江西民宅艺术为底蕴，集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶艺于一体，被专家誉为“文化生态的乐园”。被中外园艺学者，专家称之为鸟类的天堂，盆景的海洋。被联合国教科文组织和欧盟的有关专家一致认定为，这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。
2002年天香园被评为南昌市“新豫章十景”，打响我市“都市候鸟”这一城市品牌。
废话就不说那么多了，给你个路线和建议吧
清早下车 藤王阁→（特别推荐：“佑民寺” 求神拜庙，里面各大菩萨很多，可烧香许愿）→步行街→逛完这些个地方差不多要到下午了！
晚上→八一广场→住宿建议（宾馆 或者 福山巷旅社双人一晚大概30-40）第2天：→梅岭（公交219）可到，然后就去你想去的地方，自我认为不好玩，离南昌又远
上面的说那么多，我想你也不会看那么多，上网自己看看！
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