问题描述：
网上现有的几段资料为：
1、松江华亭县人朱昌鼎（约1826-1896）一生好读书轻仕途，著述颇丰，自署“云间不羁生”。嘉道年间，以讲求经学为风尚，朱尝讪笑之，谓其穿凿附会， 曲学阿世也。朱独嗜说部书，尤精熟《红楼梦》。朱尝对友曰：“予也攻经学，第与世人所治之经不同耳。”友诧。朱曰：“红学耳。”朱昌鼎为有典可查的首倡 “红学”之人，而早在道光年间提出“红学”一词，其在红学研究史上具开创先河之意义。著名红学家徐恭时教授指出：“红学，滥觞于清乾隆十六年脂砚斋在《石 头记》上所写的评语。但“红学”成词，却由华亭人朱昌鼎（字子美）于嘉、道后首先提出。”
2、据均耀《慈竹居零墨》“红学”条记载说：华亭朱子美先生昌鼎。喜读小说。自言生平所见说部有八百余种。而尤以《红楼梦》最为笃嗜。精理名言，所谭 （谈）级有心得。时风尚好讲经学，为欺世俗计。或问：“先生现治何经？”先生曰：“吾之经学，系少三曲者。”或不解所谓。先生曰：“无他。无所专攻者，盖 红学也。”
据徐珂《清稗类钞》记载了同一个故事，但文字略有异同，哉云：一日，有友过访，语之曰：“君何不治经？”朱曰：“予 亦攻经学，第与世人所治之经不同耳。”友人诧。朱曰：“予之经学，所少于人者，一画三曲也。”友瞠目。朱曰：“红学耳。”盖“经”（按即“经”的繁体）字 少“”，即为“红”。
上述两种记载同说的是一个故事，讲的是清代乾隆以后，“红学”考据之风日盛，许多学者埋头在四书五经的研究之中，但 有一个叫朱昌鼎的人不肯趋附这风气，偏爱读小说，而且特别喜欢〈红楼梦〉，并把它研究的非常精熟。一天有人问他现在钻研什么“经学”，他说：“我研究的经 学是少一横三曲的。”那人不明白，他便解释说：“‘经’字去掉一横三曲不是一个‘红’字吗？我所专门研究的是‘红学’啊。”我国古代一般 人是轻视小说的。在世俗“好讲经学”的情况下，这位先生居然把不登大雅之堂的小说和高文典册、把“经学”与“红学”相提并论，应当说他这个认识是颇有见地 的……
想问除此之外，还有没有关于朱昌鼎及其家族更加详细一点的资料呢？
问题解答：
是胡适第一个提出！
胡适
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