问题描述：
在网上看了好多，但是不知道怎么进入。
有老师教就好了，好像最近挺推广这个的。谢谢
问题解答：
上海有个武当武术协会啊！你可以去那里学习。
它是武当三丰派十五代弟子陈师行道长创办的。
http://www.wdgf.cn/index.htm
武术类 气功 就是内功
这种内功不是单独存在的 一般需要同时修炼拳法的
太深奥的东西 自己不便研习 如果为了放心 最好找个老师 就算是临时的也行 入门就好
只有上武当.
武当的功夫..
讲究的是阴阳调合.. 内功也必需从外着手.. 最好有个老师..这样入门..和练习就可以少走很多的歪路了..
武当的功夫以内为主... 就像太极..也是讲究修心.. 只有极动才能生静.. 出招也是讲究以慢打快..
呵呵.. 最好找个这方面的老师..自己也可以参考一下相关的资料..再去下做决定.
内功？我觉得和气功没有什么区别吧？
其实你要修身养性的话，练练太极不错～内功我总觉得和现实有点差别～不老实际的
其实，你根本不需要去哪里，只要练习站桩就可以了，经过一定时间的练习保证你会有一个质的飞跃。
下面介绍一下浑元桩的练习方法。PS：网上的资料有的是，可以自已去找。就怕你没有恒心练下去。
1、 起式
身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己是不易体会的，要让别人看你是否站的是与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚掌踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方。
起式的目的，一是凝神，二是体会气血的运行，从而进入持桩状态。
2、 站桩
双手缓缓上提至胸前，双手外拉而抱圆，同时裹胯而曲膝。
要点如下：
脊椎正直，是气机发动的关键，此点必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。手略高于肘，肩井要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点。
胯向里一收，膝自然而弯曲，这是浑元桩对“曲膝”的解释。接着“圆裆”，是膝向左右一展。此作用有二，一是上下贯通，二是坚膝。桩功如无法造就坚实的下盘功夫，那不成笑话了。因此，下盘的要领决不可轻视。
站桩时呼吸自然，身心放松，为了心静，可默数呼吸的次数，以360息为限（开始可能会觉时间不长，但随着调息的深入，呼吸会越来越深长，时间也在不知不觉中增加）。
在站桩中要如果觉得某一部分“走形”，要用意识去调整，而决不可低头去看，以免功架更为失实。
3、 收式
我选择的是太乙混元球的“合扣丹庭”。
收功的口诀是“百川归海 五气朝元”
方法如下：练完360息后，两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默两分钟，默想全身气机如百川归海归于丹田，丹田如同无底深渊，包涵无尽的气机。然后，提肛收腹，两手往下一按，气机由丹田收入关元，就完成了收功。
怎样站着练功？
站着练功即采用站式姿势练功，包括站式动功和站式静功。站式静功也称站桩功，对治疗某些疾病和保健强身具有良好效果。站式动功也有很多种：有套路动功和非套路动功，非套路动功中又有散手功和诱发功（也称自发功、引动功）。这里主要介绍站桩功的一些内容。
站桩功是“形、意、气、力”有机结合、相互作用的一种功法。它不仅有适合于各种需要的多样化的练功姿势，而且有一些特殊的要求。如要求做到“内三合”和“外三合”。所谓“内三合”就是心与意合、意与气合、气与力合；“外三合”是指肩与髋合、肘与膝合、手与脚合。从而达到形意气力完整如一，混然一体的境界。
站桩功有很多种姿势，各姿势都有其不同的要求和作用。如站桩功的体势可高可低，体势越低，锻炼的强度就越大。年轻人如为了健身，可以选用低位式，而一般患者则可以采用高位式，随着体力的增强而逐步降低体式。两臂姿势可开可合，可高可低，可抱可撑，可按可捧。但姿势不同，相应的意念也有所不同。按球式即两手如按球状，意念两手各按一个水中浮球；捧水式即两手如捧一碗水，其作用也不一样。站桩功的动作可以是非对称性的，如一手上托，一手下压；也可是对称性的，即两手同时朝上或朝下。总之，站桩功的姿势较多，练功人应根据自己的具体情况，选用适当的姿势进行锻炼。在姿势上要保持完整均衡，挺拔舒适，松而不懈，紧而不僵，上虚下实，如树生根。
下面介绍一种最常使用的站桩功姿势，练功人可以根据以上原则，变换不同的姿势。
垂撑式站桩：两脚平行分开，与肩同宽，正头平视，腰脊竖直，两臂如弓，松肩，垂肘，虚腋，手指舒展，含胸收腹，两髋内合，臀呈坐劲，两膝微曲微内扣，两脚掌平均着地。在保持这种姿势的基础上，尽量放松全身的肌肉。自然呼吸，意念想象两脚如树生根，身体象青松一样挺拔屹立，巍然部动。
站桩功每天练二、三次，开始时10分钟左右，以后逐步延长至半小时甚至一小时，在开始练站桩功时，可能会感到两腿酸胀疲劳，属正常现象，经过一段练习后会逐步适应。在变换姿势时，有人主张两手高不过眉，低不过脐，远不逾尺，近不粘身。在这个范围内，自然地按目的和意念的不同，变换不同姿势，并体会在某种姿势的特定意念下，身体上出现的相应感觉变化，使姿势与意念相统一。无论采用那种姿势都应做到“情绪宁静”。“自然放松”、“舒适自然”。一般采用自然呼吸、放松入静后，呼吸会自然变得细缓匀长。意念与姿势协调统一，对杂念也顺其自然，不人为地追求入静。
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