10月25日是我们在石家庄的最后一天，计划赵州桥，早晨7：00起床，洗漱，今天不太紧张，前两天，都是6：00起床，今天轻松些，从德宇酒店（价格最贵，设施最差的酒店）出来，旁边就是河北师大，没有进去，走了些冤枉路，进入南焦客运站买票，很顺利，进站上车，等了5分钟开车，很顺利，1个小时到赵县，原计划先到柏林禅寺（百林），中途看到永通桥，又到了石塔，决定在石塔下车，走回永通桥，
1、石塔，实际是陀罗尼经幢，全国重点保护文物，经幢实际就把经刻在有造型的石柱上，在经幢前游览一圈，发现有狗屎，心情不爽。
2、研着路走到赵县的一个石牌坊下，照了像，沿贡院路走到永通路，来到永通桥公园，实际是围绕着永通桥（小赵州桥）修的一个休闲公园。已经落架重修了。永通桥还比较精美，看完。搭车到赵州桥。
3、搭车费7元，县城内出租车30辆，约10分钟到赵州桥，已经建成赵州桥公园了，40元门票，不过桥确实精美，周围修了一些伪建筑，赵县民俗博物馆还是不错，可以了解当地历史，因为行程时间原因，没有看完，在那发现一件有意思的事，今年夏天在山西我也发现一些，就是盗版连环画价格不低，一套说岳卖200元。
4、做小公交（相当于大号的残疾车）2路，来到柏林禅寺，河北佛学院所在地，香火很盛，也是至今我看见的最大寺庙，全部黄琉璃顶，是不是有些逾制了，出来询问导游，原来的庙是青色的。现在的浮华我有些不喜欢。
5、从柏林禅寺沿石塔路找大观圣作碑，在一个生产资料公司院内，被栏杆围着，在一个楼的后面，至此赵县五个国宝全部看完：永通桥、陀罗尼经幢、赵州桥、柏林寺她、大观圣作碑。
6、在石塔旁边就餐，吃赵县驴肉，比较贵。出来做回石家庄的车，因为5：00的火车，回来取完行李，就直接进车站了。
至此石家庄旅游结束。
石家庄赵县最大的特色应该是文物古迹多。据统计，赵县共有文物保护单位21处，其中国保文物有安济桥、永通桥、陀罗尼经幢、大观圣作之碑、柏林寺塔，省保文物有各子汉墓群、宋子城遗址、宋村商周遗址、许家郭汉墓、禅林寺舍利塔、李宪墓，另外还有10处县级文物保护单位。而最出名的应该就是在中学课本中出现的赵州桥了。
赵州桥
赵州桥坐落在河北省南部的洨河上，洨河流经赵县。赵州桥建于隋代（公元581－618年）大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业（公元605-618）年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。
详细介绍下赵州桥，该桥在隋大业初年（公元605年左右）为李春所创建，是一座空腹式的圆弧形石拱桥，净跨37m,宽9m，拱失高度7．23m，在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹拱，这样既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥是首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中叶才出现，比我国晚了一千二百多年，赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品。
1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥(宋哲宗赐名，意为“安渡济民”)，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥入选中国世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。被誉为“华北四宝之一”。桥长50.82米，跨径37.02米，券高7.23米，两端宽9.6米，中间略窄，宽9米。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
赵州桥有三绝
1，“券”小于半圆
中国习惯上把弧形的桥洞、门洞之类的建筑叫做“券”。一般石桥的券，大都是半圆形。但赵州桥跨度很大，从这一头到那一头有37.04米。如果把券修成半圆形，那桥洞就要高18.52米。这样车马行人过桥，就好比越过一座小山，非常费劲。赵州桥的券是小于半圆的一段弧，这既减低了桥的高度，减少了修桥的石料与人工，又使桥体非常美观，很像天上的长虹。
2，“撞”空而不实
券的两肩叫“撞”。一般石桥的撞都用石料砌实，但赵州桥的撞没有砌实，而是在券的两肩各砌一两个弧形的小券。这样桥体增加了四个小券，大约节省了一百八十立方米石料，使桥的重量减轻了大约500吨。而且，当洨河涨水时，一部分水可以从小券往下流，既可以使水流畅通，又减少了洪水对桥的冲击，保证了桥的安全。
3，洞砌并列式
它用二十八道小券并列成9.6米宽的大券。可是用并列式砌，各道窄券的石块间没有相互联系，不如纵列式坚固。为了弥补这个缺点，建造赵州桥时，在各道窄券的石块之间加了铁钉，使它们连成了整体。用并列式修造的窄券，即使坏了一个，也不会牵动全局，修补起来容易，而且在修桥时也不影响桥上交通。详细介绍下赵州桥，该桥在隋大业初年（公元605年左右）为李春所创建，是一座空腹式的圆弧形石拱桥，净跨37m,宽9m，拱失高度7．23m，在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹拱，这样既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥是首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中叶才出现，比我国晚了一千二百多年，赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品。。
永通桥
永通桥又称小石桥，建于唐永泰初年，金、明、清以来曾多次维修，是一座带腹拱单孔并列券敞肩式石桥，主拱券由20道独立拱券并列砌筑而成，大券上伏有小拱4个。永通桥为单跨圆弧敞肩石拱桥，桥面两旁有正方形望柱22根，栏板下面的两端垫在石墩上，中间悬空。永通桥板面有浮雕，内容以人物、花卉、鸟兽之主；桥栏杆上，雕有河神像，造型优美；南北两面的小墩上分别雕有飞马和游鱼，雕工相当精致，多为仿古之作，因小石桥在历代均有修缮，所以永通桥上小石雕的风格手法也不尽相同。
其结构形式和艺术风格与安济桥极其相似，只是规制略小而已。永通桥相传是鲁班的妹妹所修，这里面还有一个故事，鲁班兄妹二人打赌各造一座桥，看谁能先造好，天神见其辛苦，于是暗中相助，结果两座桥同时于一夜之间修成，并一举扬名天下。
永通桥又名小石桥，位于河北省赵县城西门外清水河上，建于唐代宗永泰(公元765年)，金、明、清以来曾多次维修。是一座带腹拱单孔并列券敞肩式石桥，桥长32米，宽6.34米，，主拱券由20道独立拱券并列砌筑而成，大券上伏有小拱4个。桥栏长32.7米，跨径26米，拱矢5.34米，桥面宽度，东西两端各6.7米，中间6.2米。桥栏板雕刻一为两端雕斗子蜀柱，中间用鸵峰托斗，华板通长无格，上有优美浮雕；一为荷叶墩代斗子蜀柱，华板分两格。在各小券的撞券上都有河神浮雕，北面东端小券墩上雕飞马，西端券面雕鱼，形象生动，内容丰富。从现存实物看，应为唐、明、清不同时代的作品。现为全国重点文物保护单位。
永通桥造型与著名的安济桥相似，只是规模比安济桥略小，俗称“小石桥”，始建于金代明昌年间（1190～1195年）。相传安济桥（大石桥）为鲁班所修，小石桥为鲁班的妹妹鲁姜所修。当时兄妹争胜，限一夜之内完工，妹妹技艺不如哥哥，所以小桥处处仿照大桥而建，天快亮的时候，还未完工。这时天神过境，暗中相助，妹妹竟然胜了哥哥，造的桥比大桥更精美。这虽然只是神话传说，但却说出了两座桥各自的特征与相互关系。永通桥为单跨敞肩拱，全桥由21道纵向并列的拱券石构成，跨度长约26米，弧矢约5.2米，桥宽约6.3米，大拱肩上设有四个敞肩拱券。桥上有22根正方形的望柱，桥身及栏板有优美的浮雕如河神、飞马、游鱼等，形象十分生动，大多是明正德二年（1507年）的遗物。由于永通桥十分精美，历代文人题刻很多。
2009年8月13日，赵县投资600多万元修建的永通桥公园主体工程基本完成。该公园依托国家重点保护文物永通桥，修建了石桥文化广场、自然野趣区、湿地景观区等七个功能和景观区，让人们在休闲娱乐的同时，可以了解赵县悠久的历史文化。现在该公园已免费对外开放。
在赵县，人们总是愿意把两座桥连在一起说，关于两座桥的修建当地还流传着一段兄妹俩打赌建桥的故事。传说，鲁班和妹妹鲁姜打赌比赛，要一夜间在城南洨河和城西清水河上各建一座桥，鲁班造大石桥，鲁姜建小石桥，以鸡叫为准。心灵手巧的妹妹鲁姜刚过子夜就完工了，她偷偷溜到哥哥工地一看，鲁班还在指挥天丁神役干得热火朝天，就又溜了回来，依着平时绣花的花样在栏板上雕琢起来。万事大吉后，再次来到城南，见哥哥还没有造好，调皮的鲁姜就打起了鬼点子，忍不住学了声鸡叫，引得公鸡都喔喔地叫了起来，此时，鲁班正好完成了最后一块栏板的安装，鲁班看看天色，松了口气，还琢磨着等妹妹出丑哩，怎知早受了妹妹戏弄！这段故事为两座桥平添了传奇色彩。
徜徉在永通桥上细心打量，会发现永通桥的石雕图案的确是很讲究、很值得玩味的，大大有别与赵州桥。栏板上的图案多为花鸟、山水和人物，花鸟图案包括牡丹、莲花、梅、兰、竹、菊以及十字绣球、雉鸡凤凰等民间吉祥图案。人物图案则为历史故事。如"高山流水遇知音"俞伯牙舟中鼓琴，钟子期在山上挑柴驻足恭听，画面生动细腻；还有一幅三国故事"关羽灞陵桥挑袍图"，画面上曹操率众将送别关羽，关羽立马灞陵桥上，挥舞青龙偃月刀挑起曹操的赠袍。将关羽的矜持、高傲与戒备同曹操的无可奈何，表现的淋漓尽致。古桥的主拱和四个小拱的券脸上均刻高浮雕吸水兽，寄托着石桥免受水害的愿望。小拱吸水兽两侧雕有游鱼，寓意连年有鱼。两小拱之间还有高浮雕的河神头像。此外，古桥的桥墩、桥台等处还雕有麒麟、飞马、飞天、金刚力士、太阳神等图案，这种雕饰在我国桥梁史上并不多见。至于桥栏板上的浮雕人物故事和鸟兽花卉图案就更多了，这些石雕作品刀法苍劲古朴、风格各异、意趣盎然。写到这里，我突然想起小时候的趣事，那个时候，家乡的大姑娘、小媳妇时兴做绣鞋垫、绣枕头之类的女红，找不到合适的图案的时候，老人们会告诉她们，"去小石桥上描一幅吧！"于是，女人们嘻嘻哈哈地相拥而去，总能称心如意而回。直到如今，赵县一带尚流传着"大石桥上看功劳，小石桥上看花草"一说
陀罗尼经幢，珍贵文物古迹，位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。
大观圣作之碑
参观完西林寺塔，经过宋村，回到G308，北行到赵县石塔路，陀罗尼经幢、大观圣作之碑、柏林禅寺均分布在此路之上，因为是第二次来赵县，所以只是粗略看了经幢和柏林寺塔。之后就打听大观圣作之碑的位置，之前已经做过功课，知道在生产资料公司院内，原文庙遗址，但找到他还是费了一些周折，其实里经幢很近，东侧路北参观完西林寺塔，经过宋村，回到G308，北行到赵县石塔路，陀罗尼经幢、大观圣作之碑、柏林禅寺均分布在此路之上，因为是第二次来赵县，所以只是粗略看了经幢和柏林寺塔。之后就打听大观圣作之碑的位置，之前已经做过功课，知道在生产资料公司院内，原文庙遗址，但找到他还是费了一些周折，其实里经幢很近，东侧路北圣旨碑当时在全国共立多少通已不得而知，现存世的仅有6通，除赵县这通外，分别在河南新乡市红旗区人民法院、泰安岱庙碑林中、陕西兴平县文庙、河北平乡文庙和西安碑林中。
[级别]第五批全国重点文物保护单位{石窟寺及石刻}；
[地址]赵县石塔路87号，县生产资料公司院内；
在书法艺术上，由徽宗创立的瘦金体在诸多书法流派中独具一格，瘦金体书全用中锋，瘦劲挺拔，似铁画银钩，刚健俊逸。横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如刀锋，过渡性的连笔则如游丝飞空。碑文书丹虽非御笔（由书学博士李时雍仿徽宗瘦金体书丹），精神气质却也近似。
柏林禅寺旅游
河北赵县柏林禅寺始建于汉献帝建安年间(196-220年)，至今已有1800年历史，为全国重点文物保护单位古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。现住持为河北省佛教协会会长明海法师。柏林寺中的万佛楼可容纳千人同时上殿，为世界第一，寺内也可同时容纳数百名进香者食宿。
柏林禅寺位于赵县县城内（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望，在石家庄南45公里处。柏林寺已经有1700多年的历史了。在漫长的历史中，朝代兴替、天灾兵燹，无不波及到这座古刹。易号改名、禅律相间、碑林塔影、有司宗祠，时兴时废。沧桑历历，追踪蹑迹，似有可说，似无可道。谨以拙笔记述一二。
柏林寺是佛教初入中国时期所建的古刹之一，初名观音院。
佛教何时进入中国，说法不一。或于秦始皇、汉哀帝时期；或于东汉明帝时传入中国，各说似皆有所据。然以“例不十，法不立”的科学态度来考据，于史传、于经典记载最多的，确切的时间是在东汉明帝永平之初传入中国的。
公元64元(甲子)，东汉明帝永平七年，帝梦金人，遂遣人入西域求佛道，于永平十年(公元67元，丁卯)得佛像及梵本经六十万言，以白马载入洛阳。此后，至桓帝、灵帝、献帝共一百七十年间，佛教才通过译经、造像、建寺弘扬开来。
白马寺是中国最初建造的寺庙，那是汉明帝为白马载经从西域而来，勅令建造的精舍，位于洛阳西雍门外，称之为白马寺。此后桓帝时尝设华盖以祠浮屠及老子。至献帝时丹阳人笮融在徐州大起浮屠寺，作黄金涂像。稍后于献帝建安年间(196-220)於赵州建柏林寺，古称观音院，因供奉观世音菩萨而得名。据此可知：(一)佛教初入中国时，供奉世尊佛陀(浮屠)，亦同时供奉老子，亦供奉观世音菩萨。(二)现在的柏林寺，便是佛教初入中国时期以供奉观世音菩萨而得名的古道场。
李唐时期因避太宗李世民之讳，皆称观世音菩萨为观音菩萨，但古观音院并未因此而改名。而因法缘殊胜，高僧卓锡，名声大振。
唐高祖李渊武德初年(618年以后)，道深法师驻锡观音院，研扬成实论。时高僧玄奘法师于武德五年(622年)受具足戒之后，先研学律部，又来到赵州从道深法师受成实论，曾来此从道深法师研习《成实论》，然后才去长安大觉寺从道岳法师研学《俱舍论》，又听法常、僧辩讲摄大乘论。因慨叹诸说不一，莫可适从，乃誓游天竺取经以破迷网于重重。赵州观音院便是玄奘法师发蒙启迪之圣地。
晚唐时期，高僧从谂禅师于80年行脚之后，途经赵州，邑中耆老僧众恭请驻观音院，于是便卓锡于此40年之久。弘法利生，化干戈为甘霖，燕赵二王争相供养，以平常心接引众生，门风高峻，赵州禅风，法流天下。时人尊为“赵州和尚”、“赵州古佛”。故而观音院又称“古佛道场”。因位于古赵州城之东隅，又称“东院”，俗称“东大寺”。古观音院因赵州和尚而名闻天下，成为佛教史上享有盛名的禅林古寺，而尊为“赵州祖庭”。
北宋时易号为永安院。或有记载云：“南宋时易名为永安院”，此为讹记。
永安院之名号，最早见于《大宋赵州永安院度僧记》碑刻。此碑立在柏林寺天王殿下，据考此碑立于北宋神宗赵顼末年，岁次乙丑。即公元1085年。碑文云：“先君正议大夫天章阁待制扶风郡开国公仲甫，庆历中为太常
博士，以河北部使者荐请，通判赵州事，德望之重，冠于一时，政事大小，无不比举。暇日游佛寺，谒从谂禅师，访其遗迹，而永安院乃其故上也。”据此可知，古观音院于北宋仁宗赵祯庆历中(1041-1048年)，已改称永安院了。易名的缘起则与当时的政治有紧密的关系。
宋代是赵氏政权，对于李唐来说，一直负有篡权的罪名，故而常思永安之治。
唐末有拓跋氏后代即后来的党项羌族，因镇压黄巢军有功，而赐姓李。占据宁夏、陕北、甘肃西北、青海东北及内蒙部分地区，时称夏州。至北宋仁宗宝元元年(1038年)，李元昊称帝建国，号大厦，建都兴庆府(今宁夏银川)。西夏与宋王朝对峙局面形成。所以至庆历年初，宋便全力攻打西夏，但屡战屡败。然契丹族联宋拒西夏，李元昊只得于庆历三年称宋帝为父，四年向宋称臣，并赐姓赵。至此，赵宋政权，始无李姓之患。是时，改古观音院为永安院；不久将西夏年号改为永安。
古观音院改称永安院，始于北宋，沿制到南宋。故而明李时阳撰《重修柏林寺大慈殿记》中云：“南宋时为永安院。”清代便以此为据，编入《大清一统志卷三十二》，现在流通的《佛光大辞典》等图书资料，则云：“初称观音院，南宋时易名为永安院。”此为以讹传讹之记。
金代称柏林禅院。关于这次易名的记载，最早见于《元重建柏林禅院碑》，此碑立于元太宗窝阔台皇后乃马真氏称制元年(1242年)，是时尚称蒙古，元尚未统一天下，实为宋理宗赵昀淳佑二年。碑文云：“金氏帝中国，改赵州为沃，永安始号柏林矣。”更改名号的缘起，在元王翊撰写的《古佛堂》中这样记载：“……乃金源氏以宋之永安解讳，乃摭其遗意而命之。”
金源氏乃女真族统一中国称帝的王朝，而永安乃异族称汉族帝王为父而自称男称臣时代的产物，故而“触讳”。至于改称“柏林禅院”，也是很如法的。碑文中云：“尝谓法缘福地，自有默契而前定者。”既然赵州和尚先时以“庭前柏树子”示人，后人以此为名，自然是“摭其遗意”了。
元代是蒙古族统一中国称帝的王朝，故依女真族之前制，仍称柏林禅院。这在《元重建柏林禅院碑》题中已定。所以，以后有的资料中以为元代称“柏林禅寺”，此为讹记。
迨及明代才易名为柏林寺。初见于明嘉靖十八年(1539年)之《重修柏林寺光祖真际禅师塔碑》，继而见于隆庆六年(1572年)之《赵州柏林寺无声禅师重修藏经殿记》及万历四年(1576年)之《直隶真定府赵州僧正司柏林寺修崇十方禅院记文》。
清代仍称柏林寺。乾隆十五年(1750年)清高宗皇帝爱新觉罗·弘历之御笔诗有《赵州柏林寺小憩》等数首，故世人皆依此为据。
至今仍称柏林寺，亦称柏林禅寺，亦称柏林禅院。
1700年以来，柏林寺经历了汉、三国、晋(十六国)、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、金、元、明、清凡十二个朝代的兴替；先后有四个民族统一全国，至少有六个民族与这座古刹的易号改名有关。兴废无常，而佛法常存，往事不堪回首，未来几多沧桑，唯赵州古佛常在。这是网上的大观圣作之碑碑文拓片，宋徽宗皇上当的不咋地，当个书法家还算够格的
柏林禅寺
2013年6月10日，陪父母去了赵县柏林禅寺。在石家庄居住20多年，这是第一次去赵县。提到赵县，很多人都知道赵州桥、雪花梨。其实这里的柏林禅寺也是非常出名的，号称北方禅宗之祖。在石家庄的周边县城当中，赵县算是文化底蕴比较深厚的，除此之外还有正定。
去赵县，需要从石家庄南焦客运站坐长途，票价11元。需要说明的是，从南郊客运站去赵县不需要在售票大厅提前排队买票，直接去站内上车，上车之后才售票的，就是那种20座左右的中巴。去赵县的长途车比较多，要坐能到柏林禅寺门口的，上车之前问清楚。
从南郊客运站发车，一路向南，到赵县，路上要花大概2个小时。县城内，前往柏林禅寺的途中就能看到陀罗尼经幢，这个后面再详述。
柏林禅寺是一座正真的香火寺庙，里面有僧人居住修行，香火很盛。它跟正定大佛寺这样的旅游景点是不同的，是宗教场所，进去参观不需要门票。一下车就会一些老太太上前来兜售香火，香火倒不贵，5元10元的。我并不是佛教信徒，去百林禅寺纯属游玩，但是熬不住其中一位一路跟着软磨硬泡，“请”了20元香火，我们一行4人，这点香火钱并不多。老太太们很有本事，在山门外兜售香火，一旦进了寺立刻变身为持证导游，导游费20-30元。她们的所谓导游跟正规导游是不同的，其实就是告诉你怎么上香。寺门口有正规导游，应该也是收费的，我出门旅游向来都是厚着脸皮“蹭听”，从不请导游。老太太跟着我们絮叨半天，见我们就是不肯请她做导游，就生气走掉了，呵呵。
柏林禅寺山门，柏林禅寺始建于汉代，本来叫观音院，南宋叫永安院，金代名柏林禅院，元代朝廷赐其名为柏林禅寺。
这就是陀罗尼经幢，刻有陀罗尼经因而得名，当地人称石塔，是唐代开元寺的遗物。就立在赵县城内的十字路口，和柏林禅寺同在石塔路上，位于柏林禅寺西，步行十几分钟就能到了，一定要去看看。回石家庄的时候从这里等车就行，招手停。
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