青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，是国家4A级旅游景点。青龙洞古建筑群经历代修建始成现代规模，最大特色在于其集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有曾经朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。
出酒店右拐，步行五分钟，就到了久负盛名的祝圣桥。镇远祝圣桥，始建于明洪武二十一年（1388），名舞溪桥，由镇远土司思南宽慰使田大雅与镇远土知州何惠同奏请朝廷修建。后因田氏土司家族内部仇杀，致使改土归流，修桥半途而废。此后于万历三十七年（1609）重修，至崇祯元年（1628）才高竣工，历时240年。桥为七拱，长135米，宽8.5米，高17米。后在桥上建了一座状元之楼，又称“魁星阁”，阁高15米，三檐八角顶，与桥东头中河山左建筑群形成呼应之势，为古城增添一景。清初，康熙皇帝寿诞之日，镇远人为表其忠心，将桥更名“祝圣桥”。此桥一通，即成“南方丝绸之路”的必经通道，抗战时期，大桥一度改作公路桥，济渡大兵车辆，奔赴前线。
当年魁星阁柱子上，有一副对联：“扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗出；劈开重驿路，缅人骑象过桥来。”对联提供了这样一条信息：在这条古驿道上，曾经有缅甸的象队驮着货物从桥上进入湖南。
桥的尽头就是青龙洞古建筑群。这座山叫“中河山”，其实，这座山从山顶到舞阳河面不过80多米，长不过300来米，却在石壁上天生了一方奇特怪异得石灰华溶蚀结构的地貌洞穴、檐穴、石穴、石牙、溶沟和植被犬牙交错。人入其间，但见野藤挂壁，古树掩映，石泉悬流，鸟语喧哗，洞壑幽邃，神出鬼没。这本身就是一处天造地设的神仙世界！
祝圣桥全桥用青石建造而成，始建于明朝洪武年间，距今已有六百多年的历史，它的建设期也够长，用了二百五十年，直到清朝雍正年间才建成，所以它的桥墩是明朝的，桥面却是清朝的。被舞阳河一分为二的镇远古城，在祝圣桥修成之前，只能靠着渡船渡河，直到祝圣桥建成，方才有了通途。
方壶圆峤
相传东海中有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，说是仙人居住的地方。方丈，原为佛寺或道观中住持的房间，寺院的住持也叫方丈。方丈之山，又名方壶之山。佛、道二教（包括西方的基督教、伊斯兰教）笃信修炼的极终目标就是去天国、天堂。天国、天堂西方又叫花园，就是神仙、真主、上帝居住的地方。不过，登天国、天堂必须要找到人与神沟通的路，这“峤”既是神山之顶，又是通神、通天的路。
青龙洞古建筑群其实包括了青龙洞、中元洞、紫阳洞和万寿宫四大部分。唐代佛教传入贵州，最早的寺庙就建在这里。
朱文公祠
朱文公，即宋代理学奠基人朱熹，举人、进士，婺源人。创立客观唯心主义体系，提出“穷理以致其知，仅躬以致其实”观点，影响巨大而深远。后被称谥为“文”，追封徽国公，清康熙升为十哲之次，故称朱子，或称朱文公。卒于宋庆元六年（1200），年71岁。
青龙洞为多元宗教共享大道场，作为儒学，也不甘落后，明嘉靖九年（1530），始建紫阳洞，既为纪念朱文公，亦为儒家举出一面旗帜。
文公祠单檐歇山，独成院落，雅静幽邃，实为讲经论道的佳地。明正德年间，王阳明谪贬龙场驿，先后两次途经镇远，游览青龙洞。
三角亭
玉皇阁
玉皇阁是青龙洞建筑群中最高建筑。玉皇大帝不仅是道教，也是民间宗教中至高无上的神。他的道教全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，或者“弦穷高上玉皇大帝”，总管天神，位列三清之下。民间称玉皇、玉帝或玉皇大帝，并将其地位提升为宇宙的最高神灵，成为万神之主，同时将其视为道教的最高神灵。因而，全国各地，多建玉皇庙。
青龙洞乃青龙洞四大建筑群中之最古老的，始建于明弘治二年（1489）。从玉皇阁俯瞰镇远，但见远山罗列，三层叠而有序，山垭视野开阔；近前水绕太极，屋舍俨然，实乃风水宝地。
万寿宫即“江西会馆”，始建清雍正十二年(1734年)，是全国重点文物保护单位，位于青龙洞古建筑群中下部，北与中元洞，东上方与紫阳书院，南与青龙洞连接，西临舞阳河。为一组从南往北延伸的高封火山墙四合院群，由山门牌坊、戏楼、厢楼、杨泗将军殿及客堂、许真君殿及客房与文公祠八座单体建筑组成。占地面积1800平方米，建筑面积1300平方米。为青龙洞古建筑群中规模较大一组。
会馆戏楼
凡会馆都有戏台。万寿宫戏楼是镇远几座古戏楼中仅存的一座。戏楼的多少，反映一个地方的文化生活质量。一个小山城建了12座戏楼，就可以想见昔日水陆都市的繁荣昌盛场面了。且看这副对联：“不典不经，格外文章圈外句；半真半假，水中明月镜中花。”还有一副：“舞台小天地，天地大舞台。”表面看，似乎说的是戏台上的事，其实是在以哲理式的警句影射现实生活的是是非非。
会馆是同乡商帮的家庙。各省区都有自己的保护神。如闽帮供妈祖，湘帮供禹王，川帮供李冰，广帮供惠能，陕帮供关羽，江西帮供的是许真君，又叫许逊，晋代南昌得道道士。会馆又是帮会聚会议事的地方，也是开展文化娱乐活动的地方，每逢祭神日，会馆大演十天半月，吃喝十天半月。全城八大会馆祭祀日又不尽相同，此起彼伏，终年不绝，真的是个发财醉梦之地，富贵温柔之乡。
戏楼木雕
这是由《杨家将》（上3幅）等戏文故事等组成的木雕长卷。就在这窄窄的版面中，表现的人物达五、六人之多。这么多不同身份、不同表情的舞台角色，无论构图比例、动作造型到脸部神态、衣帽道具等，都雕的惟妙惟肖、栩栩如生，表现了这位民间雕刻家的非凡艺术悟性和高超技艺。
就在戏台的两侧，又是一幅木雕长卷（局部）。这幅作品的题材内容以从舞台人物走向小城市民的日常生活，说它是镇远的“清明上河图”一点也不为过。可以说，览遍全城木雕、砖雕、石雕，精品尽在青龙洞，而青龙洞的经典极品，又全集中在万寿宫。
风雨桥模型
藻井艺术
素以攒钱守财为基本特性的商人们，却在会馆的建设上舍得花钱，而且一掷万金。万寿宫内峰回路转的建筑，无不雕梁画栋。大厅中的藻井由五层八方并错杂叠次而成，每层每幅图饰都以民间传统吉祥物作题材，如人们喜闻乐见的龙、凤、虎、狮、麒麟、及鸳鸯、花草等，通过浮雕、着漆、镀金，做得金碧辉煌，雍容大气，把江面雕刻艺术表现得完美无缺。
万寿宫山门建于1902年，1982年维修。坐东朝西，八柱七层四重檐庑殿塔式青瓦顶，面阔16.4米，通高14米。从上至下依次有繁体阴刻青石质“万寿宫”竖牌匾，每字0.8米见方：“水德灵长”和“云飞山静”横匾，每字0.4米见方。在“水德灵长”两侧书有砖质阴刻楷书“惠政播旌阳，儒学懋昭东晋：涤源平章水，道法永奠西江”楹联一幅。联长13.2米，宽0.3米，每字0.2米见方。字距0.22米。
在“云飞山静”两侧精刻砖雕一组二幅青龙洞古建筑群全景浮雕。浮雕横长1.05米，竖宽0.4米，离地高4.26米，为青龙洞工艺精品．在万寿宫上俯憾镇远古城，古城和远景尽收眼底，美不胜收。
砖雕之谜
说起万寿宫秘密，真正天大的秘密可能不在围墙内，而是暴露在光天化日之下的山门上。
这是镶嵌在山门牌楼上的两块砖雕。1983年，政府启动青龙洞修缮计划，却成为找不到青龙洞原貌蓝本而犯愁，此时，人们几乎在一刹那的回眸中发现了这两块免被“红卫兵”锤砸的砖雕，不看不得了，这不正是青龙洞全景图么！砖雕各长120厘米，宽40厘米，却将立面约2万余平方米面积的青龙洞、紫阳洞、中元洞、万寿宫。四组古建筑群全景雕刻其间。
这故事太离奇了！难道二百四十多年前，那位未留名的建筑师就预料到青龙洞将可能遭遇一次人间劫难而有意创作这两幅原样记录青龙洞建筑群的砖雕作品以让后人解谜？
砖墙艺术
一色的清水墙，高大牢靠，历经270余年仍丝毫显不出衰老破败的痕迹。就是这堵高墙，曾让多少人流连凭吊，叹为观止。《尔雅》说：“墙，谓之墉。”《广雅》曰：“墉，垣墙也。”《说文解字》：“垣，墙也，从土。”风流才子李渔在《闲情偶寄》中说：“界墙者，人我公私之畛域，家之外廓是也。”是说围墙是住宅庭院大小的边界，是私人空间的屏障，是居住者安全的保证。
不同的文化追求与审美心理，就有不一样的围墙，江西人把产自家乡的徽派建筑移至镇远，就很快成了镇远建筑风格的主题符号。围墙又叫马头墙、封大墙。江西人在墙之脊、墙之角以砖砌出几个凸出层面，然后在出檐上盖瓦，再以砖瓦压脊，然后在角上饰以各种形式的翘角飞檐，于是，一堵平板砖墙就变得灵动起来、飘逸起来。同时，在墙上开窗、开门，并在窗、门上作翘檐门罩，这堵砖墙就变得富有立体感。这就是江西人的砖墙艺术。
在青龙洞2万余平方米的弹丸之地，博纳了近30座宗教建筑。寺、庙、宫、观、殿、院、祠、阁、楼、亭、洞，相互交错，混杂一体，或依山就势，或因势造形，或楼中有楼，或洞中有洞。翘檐凌空，雕梁画栋，曲径通幽，恍如迷宫。诸如玉皇大帝、释迦摩尼、观音老母、太上老君、元始天尊、赤脚大仙、十八罗汉、文殊菩萨，亦有斗姥财神、药王雷神，文神朱熹，酒神杜康，许真君人，杨泗将军，乃至民族英雄文天祥、道教半仙张三丰等等，各路神仙，熙熙攘攘，像赶集市一般来到中河山，进行跨越时空对话。他们互为邻居，相安无事。这种和谐共存的宗教意识，往往让外来朝拜者目瞪口呆。其实，多教合处，体现了兼容并包的文化胸怀，宗教共处，总比宗教战争对人类有利。从实用主义角度讲，众神欢聚一堂，倒方便了芸芸众生，一柱香一撮纸就可把四方神灵都拜完，这不正是镇远作为移民城市的一大特色么？
天后宫
有人说，贵州镇远之所以人才辈出，就得了祝圣桥上魁星阁的风水。光绪四年（1878），镇远知府王炳敖在祝圣桥上主持修建了魁星阁，预言不出三年，贵州必出两个状元，后来果然应验。这两个状元一个叫赵以炯，一个叫夏同和。据记载，仅清代镇远出了举人240名，进士44名，武举人94名。民国时期，有个叫周达文的卫城青年，考中北大，算是新时代的 “举人”了。
青龙洞其实是道、儒、佛三种宗教的寺庙群组成的古建筑群，堪称中国不同宗教同生共长、和谐发展的典范。从远处看，它背山面水，贴壁凌空，恢弘的气势与山西悬空寺不相上下。沿着陡峭狭窄的台阶往上攀爬，所到之处五步一楼，十步一阁，在楼阁栏杆旁休憩，可以俯拍古城的全景，也可以享受吹面而来的凉风。兜兜转转一个多小时，才逛完了整个建筑群，不由感叹：古人凭借自己的勤劳和智慧，硬是在一段悬崖上筑出了这片建筑奇观啊！
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