林深，栀香 五云山 -真迹寺

登山前，再度查看山脚路边的导游石牌。貌似这块“游览图”有些年头了吧，十里琅珰这个名字在这里还写成“万林”（下图中间那条黑黢黢的线路）。因为整条线路是在山脊线上，于是这里又称之为“万林背山”，可是再仔细看旁边那列英文翻译，又写成“WanLinShanBei”——只怕外国人看了迷糊中国人看了摇头哈~~

一座凉亭横在山路前，有点要人留下买路财的气势。

或许，亭前是悠然信步，亭后只能挥汗如雨咯......人生两境界，相隔只一门罢了。

依然是一段穿越竹林的石阶路，坡度也不峭，但登山的心境和游园时已经不一样了...

青翠的楠竹林，尽管已经洗了自己一上午的眼和肺，依旧一点都不觉得腻味。竹子的挺拔和爽落，总是给人一股朝气和向上的劲头。

 山路开始逐渐地增加着坡度，所幸山风徐徐，汗水几乎来不及浆出就被风干了......

盘旋着上山，左手已经是越来越密集的松树林，右手的楠竹依然摇曳轻舞。

就这样不停的绕着山路向上，两只脚不停的蹬踏。渐渐的，脑子里没有了嘈杂的声响，眼睛里也没有了花哨的影像，静悄悄的山林，只剩下自己愈发急促的呼吸和...细密的热汗......

终于，就看不见那些楠竹的身影了，整座山都开始被其他树木包围，高矮不齐，层次不清，没了竹林利索的感觉，让周遭增添了些许压抑和拥挤的感觉。


转角上下，便过了半山腰。胖小子终于找了个不错的理由，坐在石阶上休憩。整座山林都能听见他呼哧带喘的声音。

 山风断断续续的，我突然闻到一种久违了的但极其沁人心脾的香气——是栀子花的花香啊！一路登山都没在意，此刻一留神，发觉满心肺都已经充溢了这股子香气。举目四眺，却也很难看到想象中漫山遍野栀子花开的热闹景象。

低头一瞥，却发现脚边有枝开着正娇艳。

栀子花、杜鹃、兰花——这些生长在南方山里头的野花们，一直是我记忆里童年时期每个春夏时节最美好的一部分。如今长大了，常年住在北京，即便有心从花卉市场买回来种植在家中，始终不过数月，就纷纷凋零甚至夭折。

其实它们只有在南方静谧的山谷里，才能自由的生长，才能散发迷人的魅力——如果日后想念这些自在的“野花们”，我就回来山里寻找吧，这里是它们的世界，有它们真正的原本的模样。

接着登山，我和胖小子逐渐都没了话，各自想着心事，沉默地沿着石阶走。几个转弯，远远的看见前上方坐了一个粉红衣服的中年妇女。向她打听，离山顶还有多远。这位妇女微笑地看着眼前两个满头大汗的年轻人，说：“已经不远了，再往前走一段，当你们看到毛竹林时，就到山顶了。”

她说的没错。又转过两道弯，原来的树木林突然就消失了，消失了一阵子的楠竹林再次劈头盖脸地占据了这片山地。山路顿时也平缓了起来——我和胖小子有些心不甘地说：这么快真就到山顶啦？！

布满青苔的石板路，满地的枯竹叶，几枝花草俏皮的在其中伸展着腰肢。我就坐在它们的身边，没有再说话，静静地，吹着山风，呼吸着缠绵在风里的栀子花香......

休息片刻，我们又起身。既然到了山顶，前面应该就是真迹寺了。

青石板的石阶终于变成了平铺的河卵石路，一片开阔的平地出现在了眼前。茂盛的楠竹林似乎也理所当然的就悄然隐身了去......

眼前，平地的中央就是真迹寺。

一株枝繁叶茂的千年银杏赫然在目。该树树龄1400年，高21米，胸径2.45米，是杭州现存最老的古树。历史上，该树曾历经磨难，多次遭到雷击和火烧，尤其是在二十世纪七十年代，野营寄宿真际寺的五四中学学生因用火不慎引发火灾，部分树干被严重烧毁。

近观这株千年古树，树皮斑驳，主干中空。据说此树干中生有石楠、水腊各一株。只不过我并不认识什么石楠、水腊。端详半天，举起相机，相拍个树干的照片，摁下快门的刹那，突然听到一个奇怪的声音，“噗”的一声却看不到任何东西——后来再看这张照片，才发现一只松鼠就在我我摁下快门的刹那从树干中间跳跃而过——如此巧合，这只松鼠跳跃的身影，定格在这张照片的正中间。

据说真际寺的开山祖师是伏虎志逢禅师，师奉天台宗，道业坚固，道心仁厚，曾说法于后来成为著名佛教丛林的理安禅寺，当时的吴越王对其极为敬重，赐予紫衣，谥号“普觉”，为一代名僧。后周显德丙辰年（956），他在此处结茅开山，静修说法，寺名静虑庵，又叫定慧庵。相传那时五云山一带常有老虎出没，他经常携带一把大蒲扇，到山下人家化缘，所得钱财尽数用来买肉饲虎，并以自己的精诚感化猛虎。日久天长，猛虎终于被驯服，与其成为朋友，经常驮着他往返山中，“伏虎禅师”之名由此而得。北宋干德间，寺改名为“真际院”。明朝初年寺毁，正德十二年，僧人法坚重建。当时的寺宇共三进：头进天王殿，供弥勒佛；中间大殿，供奉西方三圣；后进祀华光菩萨，旁列十八路财神像，这些财神多为民间传说中的道教神祇。至此，真际寺便形成了亦释亦道的独特格局，其中犹以财神信仰为主。清代真际寺建筑尚保存完好，现仅存遗址。
自明代以来，真际寺财神十分著名，据《武林梵志》记载，当时“杭人牵牲祈财无虚日”，上山进香之风极盛。明时杭城商人中还广泛流传着一种做法：做生意前先到真际寺财神殿去借本，将殿内所挂纸钱取去，如果获利则加倍还之。这更为真际寺的财神信仰增添了几分传奇色彩。如今，真际寺虽然已不存在，但每逢财神生日，杭州市民、各地商贾进山朝拜之风依然未绝。  

进的山门，眼见不过小院一座，一些人在那里喝茶打牌。偏厢是个小卖部，男女主人正在那里边吃午饭，边说着话。


我和胖小子，各自去小卖部买了水，坐在院子里纳凉。山上的气温明显是低很多，这个院子，即便常年住人也是极其舒适的。

我们对财神求佛不感兴趣，到是院里院外到处洋溢的自在市井民风吸引了我们。不过白墙黑瓦民宅几处，各种悠闲和忘我随处可见。

所谓“归隐生活”，不外如此了。

我们没进佛堂烧香朝拜，只是四处溜达。此时的真迹寺，没有什么香火。只有安静的初夏景象。

“大殿”前的这块石碑，记载的只怕不只有这座寺庙的种种过往，更有风雨飘摇中国无法言状的唉惋......

还有这些瓦当们，也被深深浅浅的铭刻了很多曾经美好的喧嚣......以及如今长久的沉寂......

寺庙的旁院是个小花园，却意料之外的开阔和俊秀。真是只有杭州才能有的这般清秀园林。

园林之内，有一口被绿植掩映的水井，这座位于海拔334米的五云山上的水井，俨然是杭州西湖风景区海拔最高的天然水井，被称为“天井”。相传该井有二奇：五代至今的一千余年，虽屡经大旱，井水却从未干涸过，是为一奇；井水冬暖而夏凉，即使是在炎热的三伏天，以其井水冲凉，也需要很大的勇气，因为极容易感冒，亦为一奇。据说从前人们以水为财源，于是纷纷把“天井”水去一点拿回家去，作为找到财路。

我探身往井里看，幽幽深水处，居然有几尾红色锦鲤，自在其中，不被打扰，它们真是过着神仙般的生活啊。

园林尽处，圆拱门中间，这方红色图腾雕像，不明所以。只是看见四周都是香烛残迹，不由心生敬畏，侧身而过。 

园林内侧，居然还有一小片生机昂然的菜地。

南瓜丝瓜各种菜蔬，都在这片菜地里可以找到。果然是有人隐居于此啊。令人羡慕不已！


番茄都结了果，青油油的。

这是葫芦藤嘛？我已经分不清了~


从这个园林的一个偏门出去，就是离开了真迹寺。我们询问了小卖部的老板，他说从这个偏门出去，沿着山路走，就进入十里琅珰的徒步区域了。 

离开真迹寺前，看到园林内墙上的诸多名家诗词，毛主席的那两句真心觉得贴切：“若问杭州何处好，此中听得野莺啼。”