孔林名副其实的碑林旅游景区

孔至圣林门旅游景点始建于元代至顺二年(1331年)，大门牌坊为明代永乐二十二年(1424年)添建，清雍正年间改称"至圣林"。位于万古长春坊北，大林门前。建于明代中期，清康熙年间重修。坊木质结构，四柱三间三楼绿瓦顶，长11.35米，宽4.40米，坊明间花板上雕"至圣林"三字。坊前有明崇祯七年(1634年)雕镌的石狮一对。

神道长约400米，神道两侧整齐排列着苍桧翠柏，两旁围以红墙。神道尽头为孔林二门，门额石刻篆书"至圣孔林二门林"三字，系清雍正十年(1732年)敕修。

洙水，原为西周鲁国故城的北墙外护城河，后成为泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子当年讲学于洙泗之间，故以洙泗作为儒家代称。随着孔林的扩建，洙水部分河段被圈入孔林内。孔林内有洙水桥三座对称而设，中桥拱起如虹，前有"洙水桥"石坊，为明嘉靖二年(1523年)建，桥上"洙水桥"三字乃明代权臣严嵩所书。

孔子墓旅游景点位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书"大成至圣文宣王墓"后碑篆书"宣圣墓"三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前为明代正统八年(1443年)所立，黄养正书，后为元乃马真后三年(1244年)孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。孔子的墓是孔林中的主要旅游景点，有很多游客在墓碑前献上鲜花，并祭拜孔子。

孔子死后，弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围，孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死，仅存树孔林桩，后人立碑建亭以示纪念。

享殿旅游景点位于墓门后，孔子墓前。五间九檩歇山黄瓦顶，前出廊，长24.18米，宽13.18米。明殿内现存清帝弘历手书"谒孔林酹酒碑"。享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、角端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱;文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓;角端，也是一种想象的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之事;翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。两对石兽为宋宣和年间所刻，翁仲是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。甬道正面是享殿，殿广5间，黄瓦 歇山顶，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书"谒孔林酹酒碑"，中有"教泽垂千古，泰山终未颓"等诗句。解放战争时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。

孔令贻墓旅游景点位于孔林东北部林路东侧。封土东西13.00米，南北9.00米，高2.80米，为中型坟冢。墓前石碑篆书"孔子七 孔零贻墓十六代孙袭封衍圣公墓燕庭先生之墓"。碑雕麦穗额、龙边，前设石雕供案、石鼎、帛池、酒池各一件。

沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写"奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓"这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑旅游景点。孔尚任墓距林北墙约150米，封土东西8.43米，南北7.70米，高3.13米，为中型坟冢。墓前石碑圆首，雕二龙戏珠，碑文正收"奉大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓"。清雍正十三年(1735年)四月立石。墓前有石供案。

由此向西，有一座上书 "鸾音褒德"的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等均埋葬于此。自汉墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，明代名书法家李东阳、严嵩等所书写的碑石立于其间。

为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说:"主一生有灾，须嫁有福之人才可于氏坊免去灾祸。"朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。

整个孔林周围垣墙长达 孔林碑林7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。"墓古千年在，林深五月寒"，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，"弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者"，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。"断碑深树里，无路可寻看"。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林旅游景区。

北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道旅游景点。道中巍然屹立着一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的"万古长春"四字，为明万历二十二年(1594年)初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了"清雍正十年七月奉敕重修"的字样。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年(1594年)明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻"大成至圣先师孔子神道"十个大字;西为次年二人立的"阙里重修林庙碑"。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。

孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处旅游景点。孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为"子贡庐墓处。"享殿之后，另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称"楷亭"。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的"子贡手植楷"。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯干图象刻于石上。楷亭北有3座四角多棂碑亭，为驻跸亭，北面绿瓦所复的碑亭是为纪念宋真宗赵恒祭祀孔子所建的，中间及南面黄瓦所复的二碑亭为 纪念清帝玄烨及弘历祭祀孔子所建。"跸"是黄帝出行的车驾，此三亭即黄帝祭祀驻车之处。亭内尚有当时的石碑。

扁鹊行医图旅游景点，采自曲阜汉画像石，其中的扁鹊是人首鸟身，这说明，人们在追怀一代神医时，都不约而同地根据"扁鹊"二字，将他神话成了一只不辞辛苦、走遍天下、处处为人留下福音的"鹊"。扁鹊足迹遍及大半个中国，其精湛的医术不仅惠及当时，他所总结出的科学的中医理论，更是泽被后世。见过他的人，当然不会把他当作鸟;只闻其名而未见其容的人，特别是他身后的历代人民，在追念神医时，根据传统的文化积淀，将其神化为"鸟"，就完全可以理解了。

孔林坟坛刻石册旅游景点纵:19.5cm，横:25.5cm，为清拓本。墨页，三开跋二开半，黄易鉴藏，题跋并钤"小松所得金石"、"汉画室"印。 此册包括况其卿坟坛字与上谷府卿坟坛字。石刻年代为新莽居摄二年(7年)。石上铭文记汉上谷郡丞和况其县丞造坛祭祀之事。篆书古雅，康有为《广艺舟双楫》云:"体皆方扁，笔益茂密。"石现存山东曲阜汉魏碑刻陈列馆。 此石系我国发现的最早刻石之一。宋时虽有著录，但未有宋拓本流传。字文刻在石中深坎下，小不易拓，拓本多不精，明拓与清拓无大差别。书体汉篆少又漫漶。其官职年月也可作资料，颇具历史研究价值。