7月17日，下午。
天坛与大观园的距离不远，所以我坐公交就直接到了。
到的时候大概下午3点了，大观园五点半关门。
大观园并不是什么有名的景点，去的人很少，主要都是些办了年票的老人们。所以大观园里面有广场舞、健身、拉二胡等等老年人活动项目。
要不是因为对《红楼梦》感兴趣，我也不会来大观园。说到底，它就是一个精致的公园。它就是为87版红楼梦而建，可见当初拍87版红楼梦时的投入是多么的高，不仅演员选的好，经过3年培训，而且场地还专门仿照原书建设，难怪新版的红楼梦总是受人诟病，硬件设施和软件设施都比不上87版的。
女娲补天用360块补天石，单留下一块没用，遗留于此。
原本以为大观园特别大，根据书中的描述，这个园子是接待贾元春的地方，所以堪比皇家园林。但是看到的时候发现它好小，特别是书中人物住的房屋，潇湘馆啊，蘅芜院，稻香村，怡红院等，都只有一两件房，而且房间最大不过20个平方，这怎么住的下啊。就摆张床，摆张桌子就差不多满了，是所谓的大户人家的模样么？我想想中的大户人家是深宫别院的样子，房屋至少也要有格挡和屏风啊，而且应该非常的大才对。这个大观园里面的房子建的太精致了。
本来就是为了拍戏，摆个样子也就够了吧。这个样子还摆的特别好。
经过天坛的宏大和简单，就是经过天坛的无聊后，游览大观园的时候立即轻松愉快了起来！
最开始是“曲径通幽”，假山假石堆砌在一起，绿色的藤蔓蔓延着。沿着小路往里面走，曲曲折折，时暗时明，光影交错，有时会突然冒出一块大石头挡住去路，再一转便看见了出口。其实这条小径不长，最多5米，但是其蜿蜒曲折还是耐人寻味的，并且正值盛夏，草木繁茂，平添了幽深的境意。
途经沁芳闸，有两句看书时很喜欢的对联“绕堤柳借三分翠，隔岸花分一脉香”。尤其爱上那个“隔岸花分一脉香”。
盛夏荷花绽放，虽然不能与家乡的“接天莲叶无穷碧”相比，但是在满是高楼大厦的京城中看见这一番景致也是让人很开心的。
走走停停来到林妹妹的潇湘馆，记得红楼梦中有描写这儿的翠竹“凤尾森森，龙吟细细”
贾惜春的暖香坞，据说是个冬天很温暖的地方。人物是蜡像的。
贾迎春的住所。“原应叹息”，悲剧人物，迎春嫁的不好，丈夫纵欲好色，以至于迎春最后吊死了。这人也不好评价，大家都说她太懦弱了，什么都能忍，这也不能叫“忍”，“能忍者必成大事”，她这是逆来顺受，最后受不了了，就自杀了。
博物馆，有一些展览
这应该是那个时代穿的衣服
凹晶馆，还记得黛玉和湘云的联诗吗？
那是后几章的内容，我记不太清楚了。
说说妙玉吧，书中很有意思的一个人物。可怜金玉质，终淖污泥中。什么才是“污泥”，书中没说，高鹗的续集我其实没有仔细看。有几种说法，一是去了烟花巷，二是先奸后杀，怎么看怎么惨。看过刘心武写的红楼梦续集，估计他比较喜欢妙玉，他把妙玉的结局写成自我牺牲，并没有被玷污，最后还化作一朵白玉兰像烟花般闪耀在天空（这就是小说神话效果的瞎扯了）。
妙玉太孤傲高洁，不是这个世界的人就不能用这个世界的三观来理解。
case 1:就是讨厌这种故作清高的人！明明是个普通人，明明生活在滚滚红尘，明明周身一切均是“俗物”，装什么清高，摆什么脸色？要不是你家有钱，贾府提供住所，同样的情况，你去馒头庵铁槛寺试试？还不是会变成趋势逢迎的某姑子，还不是为了一点钱斤斤计较？哪来的“金玉质”？馒头庵的智能儿都敢与秦钟偷情，甚至弃庵投奔秦钟，你喜欢宝玉，但你敢么？嗯哼哼。还嫌弃刘姥姥，人家喝过得茶杯都不要，要不是广大的底层劳动人民，有你经济上的富足吗？这种人就应该体验一下烟花巷的生活，看看生活的艰辛。（说到底，经济基础决定上层建筑啊~）
case 2:这种生活的情调另我佩服！人生如梦，不过大梦一场，在世界中活的太累，什么金钱、名利、关系、纠葛都是粪土，让人劳烦。汲汲于富贵，最后生不带来死不带去，还牵连诸多因因果果，在轮回中不得翻身。不如淡然生活，远离尘世之苦，追求一种超然脱俗的境界，看透生生死死，修身养性也就够了。灵魂无纷扰，内心常安宁。
特别喜欢妙玉的煮雪烹茶，水有旧年蠲的雨水，有梅花上的雪水，茶杯更是多种多样。爱上中国茶艺的那种感觉，缓慢、悠闲。茶道是一种文化，可惜现在难得看见了。（我在想雨水和雪水经过数年怎么保存，在没有冰箱的情况下，夏天的温度不是很高吗？水不会生出很多微生物吗？不会长青苔吗？不会有很多细菌吗？不会很脏吗？……请原谅我这个理科生的脑子T_T）
宝哥哥的怡红院。我就不明白了，一同学一听“怡红院”居然以为是青楼（那两个字应该会被河蟹，就不打了）。想想我也明白同学这么想的原因，因为电视剧中的青楼经常用“怡红院”三个字，真是受不了
而且我记得我玩仙剑1的时候有一个情节，是李逍遥和林月如在一起，到一个城市做任务，结果李逍遥要进一家青楼就叫做“怡红院”。不知道那些人什么心态，要用宝玉的“怡红院”作为青楼的名字。
宝黛的故事我就不多说了，反正人人知道。他们俩是真心心相印，玩的特别嗨。
每次都想再读一读红楼梦啊~
在这个世界里找一知己？醒醒，还是别想了，小说看看就好。
我记得上学期上的哲学课，老师讲的中国一老教授的五等爱情观，其中有两处以红楼为类比，我认为很有趣，现在把它贴出来。
五等爱情论
第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也；
第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也；
第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安；
第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者；
第五，最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。
为了了解这五等爱情论，我暑假还专门跑另一个图书馆借了一本《牡丹亭》。杜丽娘梦柳梦梅，仅仅只是个梦，却为其死，因其生，此情难以理解。简单说吧，就是16岁的杜丽娘妹子，某天逛花园，结果在一石头上睡着了（怎么跟湘云一样），睡着了就作梦，梦是一个春梦，内容是碰见一个帅气的书生各种诱惑她，于是他们就巫山云雨了。梦中的云雨各种缠绵就不用细说，反正杜丽娘就是忘不了，结果害上了相思病，而且还是痛苦的单相思，思念总要有个人吧，但是这妹子连这个人是否存在都不知道，就在那儿想啊想，一年后，病入膏肓，挂了。呃……此乃第一等的爱情观，吾等俗人无法企及。
宝黛之间的爱情是精神上的爱情，大众词语是“柏拉图式的爱情”，这在现实生活中有一些人去追求，但往往都以失败告终。因为能上升到精神共鸣、灵魂共鸣的人不多，知己这种稀有动物一生中难得碰见一回，如果碰见了说不定还年龄不符或性别不符。
司棋和潘又安难道是永久纪念不忘吗？在书中没有看出来。最后司棋被赶出贾府了。
以上仅仅是以“情”而论。
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