五月十八号单位组织旅游。自己不用操心，只管上车睡觉，下车就随大溜溜达。晚十一点出发，经天津保定天刚朦朦亮到了五台山。
距离进入台怀镇不远的地方，就有人拦下我们的车要把我们带进台怀镇，这样就可以每个人剩下了80块大洋，领导果断响应，钻进了他们预备好的车辆，不管男女两三个人猫腰撅屁股挤进了后备箱，过了检票口，才舒了口气。这哪里是来朝圣的，简直就是偷渡。
铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米，是明朝万历年间用铜十万斤铸成的。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。 
国人有机会不能不来五台山，理由很简单，不论你信不信佛，，佛教在中国的影响是世人皆知的，你我都不能出其左右。了解佛教领略佛教魅力，就来五台山吧。五台山就是一个佛国，寺院密度之大绝无仅有。
下面就按着下车一路走来的路线一一介绍。
束腰、上枭、下袅、上枋、下枋部分均雕有人物、药卉、古器械等。影壁墙上嵌的圆面形石雕，正中一幅为“福禄寿三星共照”，三位神仙高龄未卜，和蔼慈祥，带有现实生活中长者的风度。北侧的一幅为“周文王请姜太公”，画面很有情趣。这堵高大影壁，精雕细刻，是五台山寺庙影壁中的珍品之一。
显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。普化寺，初名帝释宫。明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。
梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。
体现是在钟楼上把楼沿展示一下
山水间，真的老寺院真的老建筑，喜欢怀古的喜欢老建筑的一定要来。
来五台山有几个是来拜佛的？都是来求佛爷保佑的，说白了就是来求佛爷给佛爷一点钱，来行贿佛爷的，其实这种行为正在严打之中，五爷庙是香火最盛的地方，佛爷也是要回报的，我给你办完事，你要孝敬我，看见没？戏台在那里，事办完，你要出钱演戏，你要不出钱，小心以后我坏你事。
南方人没有见过炕吧，这就是炕，上面铺的就是典型的炕席，我小时候家里的炕就是这个样子，一点不差。
恒山悬空寺利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。[
北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合。
我见过的石窟风化最严重的就是云冈了。
那个时候就有了领带，哈哈
观赏云冈，了解北魏，洞悉三武一宗，始知石窟起源，便于更多深入了解佛教发展史。
所谓三大石窟，实则两大石窟，敦煌主要是泥塑壁画，麦积山是石刻为实芯外包泥塑，所以看石窟就看云冈龙门，真石真窟。
到此山西行结束。
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