这里是[河南] 不是“荷兰”

　　出了西山过另一座桥，到达对岸东山景区，要注意出了西山就不能回去了。

　　在东山，爸爸看到一面石壁对我讲，这面石壁上的断层剖面纹路是斜的，可以看出这座山虽然现在看是直上直下的，但是看纹路，之前应该是倒下来过，又历经岁月看到现在的样子。

　　走下了东山就来到一个河边平台，可以看到“大卢舍那佛”全景。

　　下个目的地是【香山寺】。

　　香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。该寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为“香山寺”。当时的香山寺“危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角”。

香山因盛产香葛而得名。印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。

　　在路上可以看到众位高僧的石像。

　　寺中有很多碑亭，文献亭，既可以让游人休息，也可以学习。

　　香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

　　衣钵塔：香山寺第一任住持僧履公寿之塔。

　　在寺中有一处地方很特别，看到聚集那里的人很多，过去一看原来是“蒋宋别墅”。这是一座二层青砖小楼。清雅而古朴。小楼正门上方，悬挂着一块牌子。牌子上，是国民党副主席蒋孝严先生题写的“蒋宋别墅”四个大字。蒋介石曾在这度过五十大寿。

　　资料记载：香山寺里的这座蒋宋别墅建于1936年——当年，时任国民党中央陆军军校洛阳分校主任、洛阳地区警备司令的祝绍周联合河南省府，由当时的省建设厅厅长张静愚主持修建。蒋介石、宋美龄夫妇在此居住36天后，这座别墅便处于沉寂状态，75年里从未面向世人开放。

　　我们首先走进长廊右侧的会议室。室内正中摆放着一张长方形的会议桌，桌上铺着军绿色的桌布，桌子正前方悬挂着孙中山先生的画像。会议室的一角，一台美式电扇引人注目。工作人员说，这台电扇是是根据资料记录复原出来的，反映出蒋介石一贯亲美的倾向。

　　正对着会议室的，是一个十几平方米的会客厅。柚木地板、高级沙发，客厅中央铺着厚厚的地毯，客厅正前方同样是孙中山先生的画像，而画像的侧面则是孙中山亲笔书写的“天下为公”的牌匾。

 　　白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。

　　白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

　　整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。 走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。

　　白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。

　　山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。

　　当前十八罗汉和精美的佛龛供奉在白马寺，三世佛原安奉于洛阳潞泽会馆大殿内，洛阳博物馆重新在新馆开辟故宫文物展览，把三世佛造像移于洛阳博物馆新馆中展出。

建筑资料介绍：

山门

牌楼式的三洞弧券门，单檐歇山顶，正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。寺门外有两匹相对而立的青石马，形态温顺，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像，于1935年迁移至此。

山门内的东西两侧有“摄摩腾”和“竺法兰”的圆冢墓，全名分别是“汉启道圆通摩腾大师墓”和“汉开教总持竺法兰大师墓”，墓碑立于明崇祯七年（1634年），墓周还有钟鼓二楼等。山门内是白马寺的主体建筑，自南向北，地势渐次升高。

接引殿

在一般的寺院中较为罕见。它里面供奉的是西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。该殿在清同治年间毁于火灾，光绪时重修，是寺中修建时间最晚、规模最小的佛殿。

清凉台

位于寺院后部，建于汉代，以青砖垒砌，长42.8米，宽32.4米，高6米的高台建筑，台上中心建筑为毗卢阁，与四周的配殿、门楼、放生池、廊房等形成一处院落，称为“空中庭院”。

清康熙年间，寺内住持和尚如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。

相传这是汉明帝少年时的避暑读书之处，后来让给两位高僧下榻。毗卢阁为重檐歇山顶建筑，殿内供奉着“华严三圣”，即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。在阁内两侧，是木雕的千佛壁龛，所供佛像均是以“香灰”等作原料而铸造成的，共计5050尊。毗卢阁两侧的配殿分别是摄摩腾殿和竺法兰殿，内有二位高僧的塑像。清凉台的东西两侧还新建了藏经阁、法宝阁各一座，供奉着泰国佛教界赠送的中华古佛和印度政府赠送的释迦牟尼铜像。

毗卢阁

坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢遮那佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。毗卢阁外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分置二高僧泥塑像，以示纪念。今山门东西两侧尚有二僧之墓。

焚经台

寺南还有两座夯筑高土台，台上立着一块“东汉释道焚经台”字样的通碑，这就是“六景”之一的焚经台。这个焚经台记述了佛教徒与中国方士之间的一场角逐，以佛教取胜而告终，汉朝佛教由此兴盛。“明月见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏日凉如秋。”这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺。

齐云塔

在白马寺以东250米处，是寺院的附属建筑。它最初是木塔，北宋末年被女真士兵烧毁。旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。千百年来，民间流传两句谚语：“洛阳有座齐云塔，离天只有一丈八。”

现存宝塔建于金朝大定十五年（1175年），是一座十三层的四方形密檐式砖塔，高约25米。塔的外形具有唐代风格，轮廓采用抛物线设计，玲珑挺拔、古雅秀丽。塔的底部为方形须弥座，各边长7.8米，塔顶置宝瓶式塔刹。塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，如今的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，这座塔是洛阳一带地面上现存最古老的建筑，与白马寺东西相望、交相辉映。

因为当天出了白马寺山门爸爸已经筋疲力尽了，所以我们也没有再往远处走，没有到塔下去看，也不知道有这座塔，是出了大门我看到街上的宣传画，得知寺中还有一塔，不过我们后来住的旅馆，从窗外就可以远远望到这座塔。

石榴树

白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴汉魏时曾誉满京师。石榴原产于安息（今伊朗），在汉代同佛经、佛像一起传入中国，并最多在洛阳、长安落户。当时人们赞美石榴，把它作为中外人民交往的标志，石榴的身价倍增，白马寺的石榴，亦有“白马甜榴，一实值牛”的说法。

天王殿

元代建筑，明清两代均重修，为一座单檐歇山式建筑。殿基高9米，长20.5米，宽14.5米，是明朝由原山门殿改建而成的。

整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕以回廊。屋顶正脊有“风调雨顺”、后脊有“国泰民安”几个大字。殿内两侧泥塑四大天王像。中央佛龛内是明代塑造的弥勒笑像。

在佛教传说中，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛位，成为未来佛。可是白马寺天王殿内这尊笑口常开的弥勒佛，却以另一个民间传说为蓝本：

相传五代时，浙江一带有位名叫契此的和尚，他经常用一根锡杖肩背一个布袋来往于热闹的街市，人们叫他布袋和尚。这位和尚逢人乞讨，随地睡觉，形似疯癫。他在临死时，说了这样一个偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”于是人们就把他当做弥勒的化身，并根据他的形象塑造了一尊佛像，供在寺内的天王殿里。这是印度佛教中国化的一个缩影。

大佛殿

天王殿后是一座大佛殿，长22.6米，宽16.3米，殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。这三尊像构成了“释迦灵山会说法像”。这取材于一个佛教禅宗典故。

据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子，闭口不说一字，只是手拈鲜花，面带微笑。众人十分惘然，只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此，就说：“我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”这样，摩诃迦叶就成了这“不立文字，教外别传”的禅宗传人，中国佛教禅宗也奉摩诃迦叶为西土第一祖师。

白马寺大佛殿的“释迦灵山会说法像”就是根据此传说塑造而成的。三尊旁边，还有手拿经卷的文殊和手持如意的普贤两位菩萨。释迦牟尼佛像背后是观音菩萨像。殿内还有一口引人注目的大钟，高1.65米，重2500斤，上饰盘龙花纹，刻有“风调雨顺，国泰民安”等字，并附诗一首：“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽冥。西送金马天边去，急催东方玉兔升。”

据传此口钟与当时洛阳城内钟楼上的大钟遥相呼应，每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟报时，洛阳城内的钟声也跟着响起来，因此，白马寺钟声被列为当时洛阳八景之一。从此这一形象深入人心，成了慈悲和快乐的化身。

这座殿后面供奉着关公像，爸爸特意向殿中的老师傅确认了一下，这在其他寺院是很罕见的。

大雄殿

大佛殿之后，是一座悬山式建筑“大雄殿”。它长22.8米，宽14.2米。殿前有一月台，是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶，面积有所缩小。

毗卢阁

殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。

三尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像，执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。

这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎， 制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内是独一无二的，乃寺中塑像之精品，每座佛都是空心的，一只手即可托起。正中三主佛背后佛龛为清朝香樟木佛龛，榫卯结构，至今仍可拆卸。

接引殿

大雄殿后有接引殿，为一般寺院所罕见。长14米，进深10.7米。为双层殿基，是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像，左边为持净瓶的观世音菩萨，右边是大势至菩萨，均为清代泥塑。

二僧墓

在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。

东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。

在清凉台上还有二位高僧的塑像，它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。（爸爸不让我在这拍照）

这一天到过的寺院给我感觉很清静，而且有点不习惯，不习惯听不到寺院中听不到佛教歌曲的声音。

　　未来总体规划

　　白马寺将进行新中国成立后首次大规模扩建2012年5月洛阳市公布，未来的白马寺佛教文化园区被划分为多个区域，规划设计门前广场、中轴礼佛区、国际寺院区、菩萨道场区、佛学院区、综合服务区、公共服务区以及绿化隔离区等，新编制的白马寺总面积达1300亩。白马寺红围墙内古建区现有面积48.6亩，在扩建中将全部原貌保存。，预计总面积将达到1300亩。其中国际寺院区预留了包括印度风格佛殿、泰国风格佛殿在内的10个外国佛殿的建设用地。

　　目前印度佛殿基本已经完工，泰国佛殿还在建设当中，刚进景区检票大门左侧就可以看到，非常明显。即便不进景区，远远看去也能看到这些建筑。

　　白马寺还有一个特别的地方就是“释源美术馆”，在“清凉台”东边的“藏经阁”一层。这里经常会做不同的展览，这次我看到的是河南当地一位有名的美术家王旭的个人画展《离尘》，展出的美术作品多以油画和水彩画居多，主题是探讨圣灵佛性，特别的是画面中的主体“生灵”都是在人们印象中比较肮脏的昆虫，像是苍蝇、蚊子、屎壳郎这些。绘画笔触也非常随意，并不是大众能够轻易接受的那种细腻画质。看过整个展览，给我个人的感觉有点懵懵懂懂，一知半解，觉得能感受到他传达的思想，但似乎还有更深层的意义是我还没发觉的。

　　马路对面就到了洛阳老街，也叫【老集】。白天是一条十字商业街道，到晚上就是热闹的夜市。不过这里的街道卫生做的不是很好，地上都是垃圾。最早查阅资料，洛阳老街有一个标志性的鼓楼建筑，很想去看看，我也觉得有鼓楼的地方它的周围也是这个城市最中心，也最具代表的地方。   在街上问了几个人，基本不是游客就是外地来打工上学的人，都说不清楚。于是我们也就走着看了，说走到哪算哪，其实这样也不错，不预知就会有惊喜。  进到照片中这牌红灯笼的大街大概两百米就会看到十字路口，如果往左走就会看到鼓楼了，我也是后来看电子地图知道的。当时因为看那条街没有很多人，不觉得后边会有什么风景，就选择右边的街去逛了，右边的一条街真的很长，也很熙攘，可以尝到各种当地或是外地的小吃，很多之前都没有见到过。

　　这家店卖的是“湖南香豆腐”，以前只听过臭豆腐，还没吃过香豆腐。价钱也不便宜，5块钱几小片豆腐干，煮过之后浇上汤料。还有一种香肠，我觉得和腊肠没区别，店主说它是湖南上山跑的小猪的肉，无污染，口感好，价格2.5元一个。

　　整条街两边的建筑非常破旧，像是大大的写着“历史”两个字，大概当地居民就是不想破坏这种感觉吧，为算是人类文化遗产了。不光是建筑古老而已，就连招牌，或是商品都没有一丝现代感，这才是我特地来这里想看到的。快走到街尽头的时候看到了大门楼（当时以为这个就是我想看到的鼓楼）。

　　这个大城楼原名丽京门，于09年3月10日正式更名为【丽景门】。丽景门是一座重现古都洛阳风貌的城楼，当地有句话“不到丽景门 枉来洛阳城”，看来这次是没枉来。

　　离开这里的时候发现马路边开始有人推着夜市的那种车来来往往，后来我看网上到过这里的驴友游记，原来到了晚上这里就是更加热闹的夜市小吃街。