到达安岳，是完成了儿时的梦想，也不晓得是何时之事，反正就是陪伴我多年的期盼。
世人知道石窟多半只会想到北方，而蜀中石窟大足因为世界遗产而名声大震，可是离它一步之遥的安岳石窟精彩不输大足。
成都到安岳3个半小时，到安岳已近午时，车站草草解决午饭，马不停蹄直奔第一景点——圆觉洞。它离市区最近，算是开发最好的。
车站赶4路终点站下车，走将近1公里到达圆觉洞，还是比较偏。
安岳石刻在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位，被誉为“中国古代石刻又一伟大宝库”。
圆觉洞位于四川省县城东南1公里处的云居山上，居然是4A级景点，也算周边开发的不错，但总觉得差点什么，尤其是交通。人气不高，感觉要在成都绝对人满为患。
买票进入，票价20。对于门票不得不吐槽下，太丑了，我设计都比他好。
看其他人的博客介绍圆觉洞分南岩北岩，原本认为很大，结果也蛮小得。不过北岩的几处都保存的很不错，算是值得。南岩就没那么幸运，几乎都风化了，看到出来曾经是多么漂亮，地狱经变图还是很精美。还有陈抟老祖的墓地，曾经追寻他的足迹到过华山，如今到了其魂归之地，也蛮有感触。
爬上教中寺即来到精华部分北岩。
圆觉洞北岩以北宋时期造像为主，共有22个窟龛，几个大窟可谓窟窟精彩。
这个地方也无法逃脱文革的魔爪。凡是位置较低的佛龛，包括“圆觉洞”内的头像在内，均遭严重破坏。而位置高的，包括分龛而立的“西方三圣”和晚唐“舍利塔”，却得以幸免，保存完好，也算是不幸之万幸。
来到石窟第一眼所见便是舍利塔，。其实叫舍利塔还蛮牵强的，毕竟又没舍利。
被毁的佛像
供养人
圆觉洞位于阿弥陀佛和净瓶观音之间，也是文保碑的所在，为何此处石窟会以圆觉命名，应该和其有莫大关系。洞深10米，高4.5米，宽4.4米，窟龛正壁佛台上端坐着三身佛。两侧佛台分坐着文殊、普贤、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净业藏、普觉、圆觉、贤善首、普眼十二尊菩萨，统称他们为十二圆觉。他们在聆听佛祖说法释疑，姿态各异，气氛肃穆。
和大足比起来，艺术价值小了太多，而且菩萨的头部也是后补上的，不过还是蛮精美的。
十二尊菩萨
三身佛
南岩多为晚唐、五代的石刻艺术作品，其中地狱变相、十六罗汉造像也是不可多得的艺术品。只可惜风化的太严重，而且介绍也少的出奇，“十六罗汉”、“毗沙门天王”、“地狱变”、“地藏菩萨与十王变”等都没介绍，都不知那个是哪个。
南岩算是目前五代石刻最集中的地方了，前蜀、后蜀都能感受。
寺后山路
唐代药师经变
药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿，还雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等场面，“药师经变图”是千佛寨造像的扛鼎之作，场面刻画至微，将药师经变中的所有内容全部表现出来，尤其长裤披帛裸露上身的男飞天，更是绝无仅有。
千佛
西方三圣
西方三圣，为北宋在唐窟基础上改凿而成，侧壁上仍留有明显的唐代造像。龛高6.62米，宽5.2米，深3.2米，主尊阿弥陀佛高4.1米，大势至与观音菩萨高3.1米，其中陀弥陀佛头像有明显的修复痕迹。
有点吴哥的感觉
千佛寨的破败让人难过，不晓得此处国宝还能在存世几年。
离开千佛寨，也米有班车，反正不远，步行进城。一路风光无限，也蛮惬意，就是灰太大。
在邮局收集了邮戳后决定前往省重文庙，其在紫竹公园内。在圆觉洞时地图上发现其就在附近，想到蛮远的于是打的前往。没想到离市区很近，圆觉洞附近只是其后门。
安岳文庙保存的还不错，如今已是开放性紫竹公园，万仞宫墙、棂星门，大成殿都保存的超好，算是安岳比较热闹的地方了。来此为的是文庙，公园草草逛逛。其旁边还有进士坊，安岳曾经是全国进士之冠，所以立此牌坊。后还有清代嘉靖年间的公园牌坊，看起来很早就开辟城公园。
晚上火锅犒劳自己，第二天石羊之旅，安岳的精华4个景点，好好休息。
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