回忆录--------藏行之行走墨脱

起因：

   可以说 行走墨脱是次意外，本来没打算去，可是在住宿晚上的闲聊中正好有一批人是要去墨脱的（所以我喜欢青旅，在这，你永远不知道下一秒你会去哪，你会发生怎样的际遇，永远充满那种未知的乐趣，在这你能遇见你所不能预见的一切），然后被他们蛊惑了，稀里糊涂的就决定去了（当时啥都没考虑，压根也没想过自己能坚持不，决定后其实自己是忐忑的，完全是对未来会发生的一切的恐惧，就在这种恐惧中开始了墨脱行，可回来后发现，人，永远不要小看自己，你永远不知道自己能有多大的力量！）。
  
     到现在为止这段记忆是我迄今为止最难忘的，不只是因为他的难，更因为我的坚持，我想对于这段记忆我会铭记终身。

墨脱：

 墨脱又名白马岗，是西藏最具神秘性的地方之一。西藏著名的宗教经典称：“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜。”这些受到信徒顶礼膜拜的圣地，给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑，墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”，意思是“隐藏着的像莲花那样的圣地”。在佛教的观念里，莲花是吉祥的象征。

　　墨脱的这种宗教神秘色彩，直接渗透到门巴人的心灵里。记得一个名叫曲尼的墨脱门巴族宗教画师曾绘声绘色地讲到：墨脱的地形像女神多吉帕姆仰天平卧的圣体――耸立在雅鲁藏布江大拐弯的那座白云缭绕、难以一睹风采的南迦巴瓦雪峰，就是这位女神俊俏的容颜；东部一带密布的森林和地势平缓的沃土，是她柔软的腹部；修竹遍野、江水碧蓝的仰桑河流域是她的下身，总之，墨脱的山山水水，都是这位女神躯体的组成部份。

　　朵尼拉绘声绘色的述说，使我们这些外来人深切地感到，墨脱是个神秘的地方，难怪在这里有着许多可供信徒朝拜的圣地，其中著名的就有仰桑河、布达切波雪峰和宫堆颇章。清澈味甜的仰桑河

　　仰桑河位于墨脱南部，是一条从东流向西注入雅鲁藏布江的河流。那里曾经是波密王设立的嘎朗央宗的县治之所，专门管理珞巴族的行政事务，如今已为印占区。据墨脱人讲，由于那里是女神的下身，河水实是她的尿液，水色特别美丽，清澈发蓝，略带甜味，素有牛奶河之称。在这婀娜的河流旁，有一块被称为“甲穷”的巨石，活像一只威武的雄鸡。每当夜色降临，常发出喔喔的叫声，使人如临仙境；这巨石周围的绿林丛中，鸟儿的鸣唱格外悦耳动听；有时清脆婉转的鸟声像是在呼唤众神的名字，召请神明的降临，为远道来的朝拜者赐福。正是这些美妙的传说，吸引着广大藏区的信徒到此朝拜。这些虔诚的朝圣者认为，人若在有生之年到此地朝拜一次，可保此世幸福平安，死后灵魂升入天堂。如果虔诚的信徒，在朝拜圣地途中遇有不测，在弥留之际，亦要面对仰桑河的方向默默祈祷，以了却平生之愿。（来至百度知道）

一路艰辛

  说道墨脱，还有一个值得一提的就是门巴族。门巴人有下毒的习俗，其主要使用者是门巴族妇女。相传，门巴族妇女会给外来的人下毒，把被下毒的人的智慧、美貌和健康等转移到自己的身上。所下毒的制药秘方是家族的秘密，一般都是母亲传给女儿，一代代口传心授，外人不得而知。但如果这家没有女儿，那下毒的配方也就到此为止了。据说是一种无色无味的白色粉末放入水中或酒中，粉末遇水即溶一般不会被发现，而且这种毒可能还会是慢性的。
     
      记得当时去的时候怕被以为有福气而被下毒，一路上的吃的基本都是我们一行人自己背进去的（不怕一万就怕万一）。

莲花广场