登封中岳嵩山中岳庙！

五岳都有庙。北岳庙，东岳庙，西岳庙，南岳庙，中岳庙。注意：这里的庙可不是佛教！

这个庙指的是道教，包括济源的济渎庙，都江堰的二王庙，平遥的二郎庙，其实都是道教。庙这个字本身不含有佛教寺院的意思，只不过人们习惯性的说寺院为庙。 

所有的佛教寺院都有寺字，比如：洛阳白马寺，开封大相国寺，平遥镇国寺，登封少林寺，没有说少林庙，大相国庙，镇国庙，白马庙的！ 寺才是佛教的。

在登封的少林大道上坐公交车2路，票价一元直接就到达了中岳庙。不过我是从卢崖瀑布下嵩山后，直接走到了中岳庙！

门票三十元钱。很值。

大门口有一个导游全景图

过了名山第一牌坊，就正式进入中岳庙了！

里面原来的一门殿现在成了财神殿，不爽


不知道去过山西省太原市晋祠的人有没有感觉，这些铜人非常像晋祠的铁人？ 是的，他们都是宋代的铁人！

到了北岳殿，下面的是恒山的真形图。这个真形图在嵩山，在开封府都见过！

五岳的形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。有的说，五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武(龟蛇)，中岳图绘的是庙内住土神。如此等等，众说纷纭。

其中的符号，是目前我国道教文化研究重要文献和道教经典集合《道藏》中，仍然流传于世的古人作品。因为这五个符号，不仅见于书目抄绘，更见于诸器，如饰物（日常穿戴用具）、鼎器（礼器）、砚台（文房用具）、石碑（用途不明）等等中，历经近两千年，长久不衰，故没有被滚滚历史所湮没。

最早出现“五岳真形图”记载的是古代文献《汉武帝内传》，称该图是太上老君最早测绘的山岳地图。

五岳真形图的作用是：

*系道士入山护身符。

五岳真形图

*《抱朴子》：“凡修道之士栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物，

莫能近矣。”

到了东岳殿

到了西岳殿

到了东岳殿

向北继续走，来到了最有名的峻极门，这个和峻极峰的名字是相同的，因为诗经上说：嵩高为岳，峻极于天！

所以叫峻极门，叫峻极峰！

峻极门要留个影

中岳大帝的殿自然也叫做：峻极殿



里面是中岳大帝

里面的火神，当然就是祝融了，看看造型象不象西游记里和青牛精打的时候放火的火德星君的造型？