很久以前就从朋友那里知道，黔东南是一个很美的地方。以前是很想去，却没机会，没想到2015年却成了贵州年，上半年就去了贵州三次，两次去了黔东南，下半年估计还会去至少三次。每一次贵州行，都很令人难忘，这里有独特的美景，这里有热情的人们。
在天柱县城的东郊，有一天然石柱，几丈高，取名“石柱擎天”，天柱县城的名字由此而来，天柱是川渝黔通往广东广西和江浙等地的重要门户，有“黔东第一关”的美称。这次天柱游的成行，要特别感谢黔东南信息港和天柱县委，预定的本来是跟随大部队游玩儿，因缘际会，最后却成了我与@秋水长天-L、@寰驽斋主、@杏林诗酒四人同行的自驾游，真是开心。因为有了东道主秋水长天的引导，我们这次游玩儿是非常之尽兴，每天都起得好早，每天都遇见令人欣喜的美景。
从贵阳自驾到达天柱县的时候，已经是下午四点多钟了，又印证了那句话：最美的风景在路上！高速上一路的美景让第一次遇见黔东南的我欣喜不已。美丽的原野，灵秀的山峰，精致的侗寨都让我喜欢，那份欣喜现在想起来依然很开心。一路上斋主和秋水两人是相谈甚欢，只有我一边呼呼大睡，偶尔醒来，看见窗外的美景大呼小叫，然后带着对天柱满满的期待，又安然睡去，不得不说，秋水的车技很好。旅途疲惫，虽然一路都在睡，但到达天柱之后依然疲倦，在房间休息了一阵之后，晚宴开始了，在晚宴上，第一次品尝到了天柱县的特色美食——血浆鸭。
”血浆鸭“是天柱县的一道传统美食，主料是麻鸭和洋鸭交配的后代骡鸭（骡鸭是天柱的土鸭），然后加上五花肉，煎豆腐，洋芋，再配上佐料，血浆鸭营养丰富，口感独特，值得一试。天柱土鸭被誉为贵州省四大名鸭，话不多说，直接上图。
晚宴的菜品很丰富，除了名声在外的”血浆鸭“，还有一道菜也令我印象深刻——笋子。我也不清楚具体的制作流程，只知道味道很棒，根本停不下来。酒足饭饱，大家也慢慢熟络了起来，晚饭之后，相约去逛天柱县城。从我们入住的黔东南东方国际大酒店出来，夜色笼罩下的天柱县城给人一种安静的感觉。但这一切都是假象，转个弯之后，我们就到了金凤文化广场和文化长廊，这里叫一个热闹，只能用炮火齐鸣，锣鼓喧天来形容（其实就是广场舞）。文化长廊的入口在灯光的映衬下非常的漂亮。在入口处坐着的，是一些在唱侗歌的市民，小伙伴们也不甘寂寞，跑去试着唱了一把，场面那叫一个嗨皮，一直很喜欢这些人文的东西。我也想学唱侗歌来着，但这次是时间匆匆，下次有机会一定学，某人已经答应了要教我侗歌。文化长廊很长，灯光打得很漂亮，夜晚应该比白天更美。
文化广场包含了凤凰广场、歌舞广场、腾龙广场三个主题广场，然而其实每一个广场都已经被广场舞大叔大妈们占领了，有跳小苹果的，有跳我的滑板鞋的，还有跳国标，交际舞的，场面那叫一个热闹，大叔大妈们动作太快，无法拍照，所以无图了，画面全靠想象。三个广场之间有长廊和凉亭连接着，整体的设计非常人性化，必须赞一个。在天柱的第一天就这么过了，很喜欢，很开心。
第二天一大早，多早呢？五点钟，我们仨就出门了，驱车接近一个小时（一路上又是各种瞌睡），去到了一个一般人不知道的地方拍摄清水江的日出。
清水江是沅江的主源。发源于贵州省都匀市谷江乡西北，在都匀称剑江，都匀以下称马尾河，至岔河口重安江汇入后始称清水江，至湖南黔城汇入氵舞阳河后称沅江。干流全长459公里，主要流经都匀市、麻江县、凯里市、台江县、剑河县等地。至于这个拍摄地点，那要问@秋水长天-L了。日出很美，但最美的时候也只有那么十分钟，而我们差一点儿就错过了，万幸的是没错过。清水江的日出真心很美，我们到达的时候，天空已经开始泛黄，赶紧找到好的拍摄点，架起三脚架开始等待，这时候的清水江充满了灵性，令人沉醉。
等到日出的光晕散去，我们也就离开了，在附近的镇子上吃了天柱的特色米线，很对我的胃口，现在写游记的时候口水都已经兜不住了，好期待下次再去天柱。接下来，我们驱车来到三门塘，不得不说，从天柱县城到三门塘的这条路路况不是太好，对车子的性能和司机的技术都是一个考验，不管如何，经过两个小时的奔波，我们到达了三门塘。
三门塘村位于天柱县城东南部的清水江边，距离县城40公里，全村有1000多人。三门塘因明清两朝采办皇木而兴起，是木排飘来的侗寨，有”小上海“的美誉。明朝末年的时候，靠水上运输富裕起来的三门塘人便开始捐资创建学堂，普及汉文化，教化乡民，修建宗祠，留下了大量的古迹。三门塘村历史悠久，民风古朴，拥有丰厚的文化内涵，尤其以木文化，石文化和水文化著称。三门塘的石拱桥、石板桥全部以青石铺就，光可鉴人，记载了三门塘的历史沧桑。三门塘的石文化则突出表现在各式各样的古碑刻上。三门塘及其附近一带，盛产林木，明清以来，三门塘成为清水江木材集散地，留下了丰富多彩的木文化。
天气预报说这天会下雨，但我们到达三门塘的时候却是阳光明媚，从来好人品。三门塘位于清水江畔，景色宜人。
拦路迎宾是侗族对客人最隆重的礼节。侗族吃相思客人来到或者过节有客人的歌队来访，主人要用最隆重的礼节来迎接。其中，拦路迎宾是最常见的一种方式。
吃相思是事先有约，过节也可能有歌队客人来访，主人事先做好准备。拦路迎宾的地点在寨门。当听到客人的芦笙声的时候，主人就有了一个信号。迎接客人的青年男女都涌向寨门，众人也同时齐聚村口。主人在寨门用绳子拉起挂上布单，在布单的前面放置各种家具和家什，作为"路障"。如果是吃相思，准备时间比较充足，还用稻草扎成各种人物和牲畜形状，增加"路障"的趣味性。
客人到达村口的时候，三声铁炮响起，主人的芦笙也吹奏起来。双方共同吹奏主人的一曲笙曲，才停下来。主人看清客人的人员后，进入正式的迎接仪式，双方对唱拦路歌。一般是以主人的女歌队和客人的男歌队对唱，如果客人只有女歌队主人才用男歌队来与客人对歌。先唱几段互致问候歌，即进入正题——谜歌。对唱拦路都是主问客答，每答对一首歌，主人收去一件"路障"。当然，主人也不是那么容易"认输"，故意采取各种办法(以歌的形式)来"刁难"对方，双方在斗知比谋。拦路歌除了开始有些固定的套路外，其后的主要内容都是双方的歌师即兴创作，既要符合一定的情理，同时要诙谐有趣，都能引起众人的兴趣，让客主双方在欢乐的气氛中认识和了解。
听说，在有些情况下，路障可以有很多重，比如婚礼的时候，可以多达十几重，新郎需要通过一重又一重，才能够最终抱得美人归，想娶侗族姑娘的，现在已经可以开始练习酒量了。我们到达三门塘的时候，进入村寨的唯一的一条路已经被拦住了，一群漂亮的侗族姑娘备好了美酒等着大家。
通过路障的方法有很多，第一是喝酒，第二是喝酒，第三还是喝酒（因为我们不会唱侗歌，虽然很想学）。这里喝酒不是用杯子，而是用牛角，看那容积，觉得我是通不过了，因为不喝不让过，喝了，可能当场就醉了，也不用过了。拦路迎宾是一种独具特色的文化，很值得一试。
三门塘还有一种非常有特色的民间工艺——细草鞋编织。细草鞋是天柱县石洞地区的特产，制作精巧，用料考究，它是侗族北部方言区玩山赶坳时姑娘赠送给情郞的一种信物。细草鞋款式与人们平时劳作时穿的草鞋略有不同，其鞋身略窄，鞋后跟比一般草鞋高，约为7厘米，内靠大脚拇趾及外靠小脚趾的耳子比一般草鞋多出1-2个，为5-6个，这多出的耳子是表示对接受草鞋者的爱。其次，这种草鞋要将糯米草放在清溪中浸泡1一2天，取出再轻轻地用木捶捶打，使其柔软，漂成白色的茎晾干后备用。若禾茎干后呈黄色，则不用作此类草鞋用料。编织草鞋时也较认真细致，子、耳子都选用较好的禾茎搓成，后跟用削好的细竹篾插入爽子后，再用搓紧的禾茎缠好，使后跟笔挺牢实，耐穿实用，具有较高的实用价值和观赏价值。据说，不算搓禾茎的功夫，编制一双细草鞋需要2-3个小时。
在石柱，编制草鞋经常是群体一起行动，热闹非凡。侗族的姑娘带着工具，到广场上集合。
接着，我们开始在三门塘村溜达，居然意外的到了一家正在招待客人的侗族人家中，这些客人人手一碗侗家油茶，吃的那叫一个津津有味。看到我们一行，主人表示我们也可以尝尝侗家油茶，太开心了有木有。油茶是侗家招待客人的一道美味，由汤基、主料和配料三部分制成。各种油茶的汤基和配料大致相同，其相互之间的区分常常在主料上。主料的品种有很多，常因季节的变化而变化，用什么主料，则称为什么油茶。如主料为玉米，则称为包谷油茶。常用的还有豆豆油茶，糯米粑油茶，米豆腐油茶，红薯油茶，洋芋油茶。这次在天柱县，一共吃了两次油茶，一次是在三门塘，一次是在坌处镇抱塘村，每一次我都吃了三大碗，不知道主人会不会嫌弃，我爱油茶。
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