香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷

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香格里拉，是一个神秘不解的传说，巴拉格宗，则是它最扑朔玄妙的片段。
大峡谷、雪山、牧场、湖泊、原始森林、巴拉人的村落……雪域高原上壮阔的融合之美，引领我步入心灵腹地。
即便是对香格里拉的人来说，至少在两年前，巴拉格宗是遥远而陌生的，就是现在，这块有着176平方公里地域的地理标记，在众多新出版的地图上也是缺失的。
驱车沿214国道驶向巴拉格宗的路上，美丽的景致总是目不暇接，高山草甸、湖泊、青稞架、白塔、藏族村落，在高原云彩和阳光的映照下，幻化出迷人的色彩。然而，我的心早已飞到巴拉格宗，一块曾经与世隔绝的秘境，传说中神仙居住的地方。
地平线真的消失了，在巴拉格宗。这是大自然的鸿篇巨制，从海拔5545米的主峰巴拉格宗雪山到海拔近2200米的河谷，峰谷间的落差竟达3600米。
如果只是单有峡谷与河流，就没多少稀奇的了。至少在云南的许多地方，抬头是山，低头是谷。妙的是，巴拉格宗3600米的垂直落差，给我们带来了一个立体的地形、气候、生物空间，使其几乎囊括了滇西北“三江并流”世界自然遗产区域，从干热河谷到现代冰川带所特有的垂直带立体生态景观。仰头张望，山顶总在云雾飘渺处，让人眩目。雄奇险峻的雪山、矗立云端的冰峰、葱翠欲滴的原始森林、华美迷人的高山草甸、清亮如银的高原湖泊，以及仙人掌、棕榈树等热带植物在这里有序、完美地组合在一起，形成了“河谷盛夏山区春，高原艳秋雪山冬”的立体景观。

更多巴拉格宗图文请看：http://www.balagezong.com/about.asp?id=1

巴拉格宗2

巴拉格宗3

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷《Best Life·香格里拉》杂志 
导语：美丽、神奇的香格里拉巴拉格宗大峡谷，曾经是一个与世隔绝、无人涉足的秘境，在当地藏族居民的传说中，是诸神居住的地方。
美丽、神奇的香格里拉巴拉格宗大峡谷，曾经是一个与世隔绝、无人涉足的秘境，在当地藏族居民的传说中，是诸神居住的地方。近年来，这个与“天界相接”的旷古神秘之地被开发为旅游景区，成为人们览幽探险，对话自然世界的绝佳圣地。 

峡谷奇观
巴拉格宗大峡谷是大自然的惊世巨作，从海拔5545米的主峰到海拔2000米的河谷，岭谷落差高达3545米，“峡中有峡，峡上有峡，纵横交错，峡峡相连”是其最大特色。这些峡谷两面山体多为高达1000—2000米的悬崖，奇形怪状的岩层纹理和地质褶皱在绝壁上绘成巨幅的水岩画；郁郁苍苍的原始森林中，各种奇花异草与奇藤怪树相得益彰；成片的仙人掌和棕榈、望不到边的杜鹃花海、大片大片的植被；清澈秀丽的河流蜿蜒前行，激起千层浪花如雾如霭；险峭的悬崖绝壁撑起一线青天，还有崖绿上飞泻而下的瀑布、绕谷三日的回音壁……一切都似神工鬼斧，让人惊叹不已。神奇的峡谷，给人们留下丰富的谜：这是青藏高原造山运动的雕塑？抑或是八千万年前新生代的古老孑遗？还是第四纪三次亚热带植物的浮生物？ 

神山文化
巴拉格宗神山周围终年不化的现代冰川，是世界上纬度最低的现代冰川之一。每年都有众多来自康藏地区的信徒跋山涉水前往朝圣，他们相信转山会带来终生的幸福安宁。巴拉格宗神山又称“格宗奔松”或“格宗希姆奔松”，意为格宗三姐妹，相传她们是绒赞卡瓦格博山神的三个美丽女儿，主管本区雪山百姓的相貌、手段、歌喉和寿命，而大大小小的18个高原圣湖碎宝石般散落雪山，将这传说衬托得分外动人。据说，这里的每座山、每个湖、每片天空都由神明看守，人们的信仰笃实而坚定，亘古不变。 

“世外村庄”巴拉村
为了避免战争，一个英雄的古康巴部落迁徙到这片土地上，在穿越千年的时光里，巴拉藏民世世代代在这里休养生息，血脉相传，至今保留着古老神秘的语言、自成一统的生活习俗和牢固高大的石墙土楼，被研究藏文化和历史的学者们称为“古康巴文化的活化石”。斑驳苍老的玛尼堆、沉默庄严的古寺遗址是巴拉人刻在这片土地上的一道道痕迹，无数的动人传说和歌谣是巴拉人对大自然慷慨赐予他们神奇山水家园的深情礼赞。四季变换中，巴拉村的牛羊肥了壮了，巴拉村的田地里贮满丰衣足食的希望，厚实温暖的土墙碉房里升起袅袅炊烟，美丽的巴拉藏族姑娘们在村间田头歌唱、起舞…… 


进入巴拉格宗深处，会使人感到有一种摄人心魄的灵气扑面而来，这不仅仅是因为巴拉格宗的惊、险、奇、美，还因为这里的每一座山都代表巴拉人的意志，充满顽强、向上的精神，使千姿百态的地质地貌景观与藏族传统宗教文化得以完美融合。 


巴拉格宗宛如一个童语世界，草青青，天蓝蓝，林涛载水声，鸟语伴花香，是修身养性和陶冶情操的崇高净地。

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷我喜欢这个有魅力的传说~~ 

传说巴拉村的祖先曾是巴塘一带的一个叫斯那多吉的土司。这位土司是巴塘人，而“巴拉”的意思是从巴塘来，“巴”是指今四川的巴塘，“拉”到达之意，所以这个村庄取名为巴拉村。巴拉村就像一片叶子，生长在几乎与世隔绝的巴拉格宗雪山脚下，就像任何一个地方的任何一个村子都会有着自己的故事一样，巴拉村也其自己古老而悠久的历史。
大约在一千三百多年前，这位叫斯那多吉的土司骁勇善战，称霸一方，是巴塘地区令人敬畏的人物，据说不但人们敬畏他，就连猛虎见了他也会摇头摆尾。经过这么多的战争并没能改变土司称霸一方的雄心壮志。斯那多吉有两位最好的朋友，一位是个喇嘛叫旺敦，一位是个在巴塘一带以美丽出名的女孩子仁称拉姆。三个朋友从小一块长大，感情很深是推心置腹的好朋友。旺敦从小信仰佛教，反对杀生，连一只小小的蚂蚁也不忍心去伤害。但当时在巴塘一带战争频繁，如果不反抗就会被别的家族侵犯或者吞并，而要继续生存下去唯一的出路只有选择战争，所以旺敦的善良并没有影响他和斯那多吉做最好的朋友。而斯那多吉雄伟高大的形象深深的吸引着仁称拉姆，在仁称拉姆心里早已深深的喜欢上了斯那多吉。经过几年的征战，斯那多吉在巴塘已经有了属于自己的至高无上的地位，但他为了家族的兴衰一直未来得及娶妻成家。经过这么多年拉姆对他无微不至的细心照顾，在他的心里也早已经有了拉姆，是战争让这对年轻人久久没能坦然面对自己的感情。
多吉土司有了自己至高无上的地位后，也许是一时的贪婪，也许是诡迷心窍。他在一段时间内不听任何人的劝阻一心只想壮大家族，甚至去侵略其他的家族。旺敦喇嘛开始劝阻土司说：“如果你现在就此罢手，人们还会像以前一样的敬畏你，你仍然是我们大家心目中的无人可替代的民族英雄，如果继续下去不但现在的家园难保，难免会失去自己的亲人。”可是旺敦的话并没有改变土司的想法，此时的他一心只想成为巴塘的首领。旺敦没能劝阻住土司，又不想看到土司为了自己的地位去残害其他的藏族同胞，他告别了土司和自己的亲人朋友，去寻找一个没有战争，不被战争硝烟弥漫的人间乐土。走之前他向土司交代如果土司放弃战争想要安顿下来就去找他，就这样旺敦告别了所有的人自己踏上了远走他乡的路途。
香格里拉深度游—巴拉格宗大峡谷 千年以前，传说中的巴塘英雄给这片土地注入了活力，巴拉村从此诞生。千年后的今天，在这个与世隔绝、美丽而落后的村庄里，村民们过着极为清贫的日子。成长于巴拉村的英雄的后人斯那定珠秉承致富家乡的愿望，创立了巴拉格宗生态旅游开发有限责任公司，以开发建设旅游区的方式，将巴拉格宗的神奇和美丽与世人分享。 

作为一个自助旅旅行爱好者，一向对“景区”避讳三尺，而这里，却让我感受到了作为游客的前所未有的舒适。这不是宣传，是我的真实感受。对于自己之前逃票的念头，深感惭愧。
虽然这是一个初建成的景区，还处于试营业状态。但景区内较为完善的设施，工作人员热情周到的服务，以及管理者细致周到的考虑，体现在景区内的各个角落。你别想在这里破坏一草一木，也别想从这里拿走一块石头，哪怕是一块最最普通的鹅卵石。
由于景区的管理刚刚起步，所以对于像我们这样的徒步探险爱好者，景区会要求有偿配备当地向导，并要求徒步者签署协议书（俗称“生死状”），还要按手印画押，呃，1300年前的巴拉村民是不是也要按手印画押的啊？偶生平的第一个手印就这样留在了这个绝尘圣域，吗咪吗咪哄～～
说起景区的创建者——斯那定珠，景区管理人员此理培楚的神情无限敬仰。他缓缓地向我们诉说着斯那定珠三兄弟的创业故事，言语之间透露出无比忠诚的信念。他说，虽然一直以来巴拉村都只有几十户人家，但自古以来人才辈出，现如今中甸的各个局级部门内，好几位局长都来自巴拉村。
这样的描述更加刺激了我们探访这个神秘部落的愿望。赶紧整装待发。

——摘自户外资料网 

巴拉格宗

棕榈峡(达拉绒)

我喜欢这样仙气！~

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷巴拉格宗景区深度徒步游 ···

巴拉村

我们可以看到的棕榈峡棕榈树

藏传佛教为密宗教，传教有严格的师承关系，宣扬口、身、意“三密相应”和“即身成佛”。换言之，只要坚持做到口诵真言（咒语）、手结契印（身密）、心观佛尊（意密），使三密同时相应，就可以“修得正果，即身成佛”。佛像、佛经、佛塔分别为身、口、意之依处，佛塔是意的象征，因此，在信众心中，佛塔的存在比寺院更为神圣。正因如此，巴拉格宗景区在水庄接待中心建了三座佛塔，代表吉祥、和平和胜利，并进行了开光仪式。

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷好，我们再来个看看藏族文小知识点~~ 
塔可分为两类
一类是崇佛祈祷而建的佛塔；另一类是镇魔驱邪之白塔。崇佛祈祷的佛塔一般分为八种，一为白蚌曲登（聚莲塔），为纪念释迦牟尼降生而建成。佛经说，释迦牟尼降生人世，下地即会行走，每走一步，地下便生莲花一朵，成为聚莲；二为强趣曲登（菩提塔），为纪念释迦牟尼在菩提树下得道成佛而建；三是扎西果莽曲登（吉祥塔），为纪念释迦牟尼初转法轮而建。据说释迦牟尼成道后，首次到鹿野苑说法，宣讲四谛八正道等原始佛教的基本教义，成为传法吉祥的象征；四是穷处曲登（神变塔），为纪念释迦牟尼显现神变调伏外道而建；五是拉播曲登（天降塔），为纪念释迦牟尼升天为母说法后重返人间而建；六是彦敦曲登（和解塔），为纪念释迦牟尼说服众僧和解而建；七是南结曲登（胜利塔），为纪念释迦牟尼战胜病魔而建；八是娘德曲登（涅槃塔），为纪念释迦牟尼涅槃而建。因而，八大佛塔包容了佛祖的一生。

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷在藏文里面“加热赛” 意为观音菩萨。

远远看去这尊使人充满遐想的酷似观音的象形石峰，她手捧甘露宝瓶，矗立在我们北面峡谷山涧，慈祥而静默。仿佛在时刻观照和护持着峡谷众生，又像在欢迎到达巴拉格宗景区的贵客嘉宾。当地老人说，观音石能满足人们的愿望和要求，历史上在岗曲河上修桥的村民当肚子饿时，就会向观音石像祈祷，请求观世音佑助，菩萨便会把食物送给人们。

在印度佛经里，观世音是具备圆通大智的“善男子”，能示三十余种化身救难。化身中有女身，其救渡体现了大慈大悲的母亲情怀，特别在佛教传入中国后，由于信佛女性的增多和需求，观音菩萨也就成了女性化观世音。然而，菩萨是无漏（断除了烦恼）的圣人，无男女性别之分。在藏区，人们都相信松赞干布和达赖喇嘛为观音菩萨的化身，因而，布达拉宫被奉为观音道场。

香格里拉秘境-巴拉格宗大峡谷香格里拉大峡谷国家公园由尼西巴拉格宗峡谷与格咱碧融峡谷两段景区构成。过去，游人们到此便要止步，因为江两岸是悬崖绝壁，再无顺河进入大峡谷之路，连巴拉村民也难以到达的谷中，望尘莫及的人们只能遐思冥想。在这“上天无路，入地无门”的两千多米长的峡谷绝壁上，蜿蜒穿行在香格里拉大峡谷中的悬崖栈道似一条飞腾在江面上的巨龙，朝着东面格咱碧融峡谷方向延伸。这里，千百年来无人涉足，它的一草一木、山石水土都是大自然原汁原味的杰作，走在水平的栈道上，仿佛进入龙宫神界，又仿佛进入梦幻世界。抬头仰望，两翼群峰直通天际，悬崖峭壁直劈江中；两翼山体似画中的仙山神域，清香木、高山栎、藏柏和云冷杉等乔灌木构成的植被葱茏翠绿，点缀山崖，飘逸的云雾缭绕其间；望脚下，江水奔流，绿波拍岸，在栈道上行走的你与水声相伴，宛如仙翁侠客穿越在深峡中的水面上，又似飞龙乘云、腾蛇游雾。正如孙髯翁诗言：“一线中分天作堑，两山峡斗石为门”。

峡谷景观植被保存完好，每个象形岩，每处河滩溶洞，都会引人进入联想意境，因而出现了很多传奇故事。据巴拉村的老人说，很早以前，在这河两边的悬崖石洞里边住着水精灵，经常化身为英俊的男子出来招引过路的姑娘。巴拉村曾有三位到崖咱放牛的姑娘，跟着精灵，飘到洞穴听故事，由于精灵讲的故事太引人入胜，三个姑娘忘了回家。后来人们只在河边找到她们的衣物，但当人们用手触之时，衣物便化成灰烬。传说石洞上方不远处的河滩上还有个金刚状的大石头，那是水精灵的宝石。

以上是景区资料，下面是个人强烈推荐的行程单：

D1：8：15大水车对面阿拉丁总部集合，8点30出发—-远观长江第一湾——上虎跳峡（徒步栈道大概约1小时左右）——小中甸风光——-香格里拉月光古城（转经筒）—-入住香格里拉（标间）

D2:7:00早餐后酒店出发——乘车前往世界自然遗产“三江并流”之腹地香格里拉大峡谷.巴拉格宗风景区（香格里拉大峡谷—巴拉村），抵达景区后乘观光车赴巴拉村，触摸尘封千年康巴拉村，乘观光车至徒步栈道口，徒步栈道，欣赏香格里拉大峡谷的雄美风光，午餐后乘车返回丽江，结束香格里拉巴拉格宗之旅大概18：30左右