一直想去洛阳看牡丹，想着五一人会很多，花期也要过了，就打算趁着周末去。
提前几天买好了来回的卧铺，出发！没买上直达洛阳的车，到郑州换车。
阴天，决定先去龙门石窟，等第二天天气好了再去看牡丹。
坐公交到达龙门石窟站后有专门的免费公交直达景区门口。买好门票后进入景区。可以选择坐10元的电瓶车到西山石窟景点，问了志愿者说步行约50分钟，为了省钱，我们就步行了，慢慢欣赏一下路边的风景。
路边的花儿
本以为周末出行人不会很多，没想到游人还是挺多的。尤其在西山石窟，可以说是摩肩接踵了。
龙门大桥建于上个世纪六十年代初，为石拱桥，桥长303.8米，桥宽12.6m，两端各有6m的石拱作为桥下立交通道，龙门石窟景点的入口就在西侧桥下的石拱处。大桥横跨伊河，连接东西两山的石窟。
不论走在景区的那一处，都能远远的看到龙门大桥。
继续步行十几分钟就到达西山石窟了。
龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，距今已经有1500多年的历史，其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。现存佛像10万多尊，大小洞窟2345个，碑刻题记2800多块，与山西大同云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟并称中国三大佛教艺术宝库。
各个佛像，就不一一介绍了。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。
伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于龙门石窟保存的有利条件。
之前网上很火的“剪刀手”佛像。
小佛像
看过卢舍那大佛，西山石窟的游览就结束了。
东山石窟
据说在古时，东山石窟的规模比西山石窟还要大，曾有“西山一山，不如东山一湾”的说法。只是，往日的繁华早已消逝，现时的东山已彻底衰败，游走东山石窟，就好像是在锻炼爬山，爬上好长一段山路，也难得能见到一座成形的雕像。
香山寺
香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年）。唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，此外，白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。
在别墅中可以看到河对岸的佛像，风景相当不错！
今天的游览就结束了，去吃好吃的！
找到了网上很火的管记水席
真的是“水席”，全是汤汤水水，味道还不错。
随处可见的“牡丹花”
不翻汤
丽景门，洛阳古城的西大门。
逛吃逛吃的一天结束了，期待第二天的赏牡丹之行！
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