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【花样年华】+寻古探幽晋中行之一张壁古堡明堡暗道奇

景点：晋中/jinzhong

出发地:太原

目的地: 山西晋中（绵山平遥王家大院）

入库时间:2016-09-03 10:34

游记浏览:42

旅行天数:5

游览景点:[""]

出发时间:2011-09-16

旅游简介:httpuser.qzone.qq.com290768326infocenter寻古探幽晋中行1张壁古堡明堡暗道奇2007年11月21日，全国“好之旅”旅游联合体第六届年会在太原隆重召开。来自北京、上...

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 前序

旅行游记

1 前序

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寻古探幽晋中行1----张壁古堡明堡暗道奇

2007年11月21日，全国“好之旅”旅游联合体第六届年会在太原隆重召开。来自北京、上海、广州、大连等全国40多座城市的60余家旅行社负责人会集于此，共议发展。
与会代表在21日~24日期间，赴全山西晋中的张壁古堡、绵山、王家大院、平遥古城、常家庄园，以及东湖醋厂等山西省晋中市的主要景点进行了实地考察。
与会代表每去一处，无不拊掌称奇，纷纷表示原来认为山西无非“一白（杏花村汾酒）二黑（老陈醋和煤炭）、“一佛（五台山）一洞（云冈石窟）”，真没想到光晋中就有这么多元的旅游资源，不愧是古代建筑的博物馆，古代文明的历史书。表示回去后一定要多多组团来山西。
应本届“好之旅”旅游联合体年会主办者山西省友好旅行社和玉虎总经理之邀，笔者有机会与全国各地的旅游业界的精英同游晋中，共同翻阅那尘封的历史，追寻逝去的繁华……

寻古探幽晋中行——张壁古堡

　　11月21日下午2：00，我们近100人分乘两列大巴，从太原东华天骄大酒店出发，开始了3天的踩线之旅。第一站就是介休市的张壁古堡。
这是一个沉淀了千年历史、吐纳了万般繁华的古村落，隋唐地道、金代古墓、元代戏台、明清民居以及独有的原生态人文环境，受到国内外专家学者的青睐，古建筑学专家罗哲文先生在张壁古堡考察后赞曰：“张壁古堡，历史悠久，文物丰富，国之瑰宝。”并被央视等知名媒体分别以“军事”、“探索”、“魅力”等为主线进行了专题报道。
在2005年央视“全国十大魅力名镇”的颁奖词中概称：“这是世界建筑史上罕见的袖珍小城，0.1平方公里的面积，古堡地道、宫殿庙宇各种建筑一应俱全，军事宗教、民俗历史多种文化融为一体。可进可退，方寸小城规划高超，鱼型巷龙型口、孔雀琉璃，处处可见心思奇巧。张壁，古庙神佛异，明堡暗道奇。”
对于张壁古堡我唯有发自内心的敬畏。我既不懂建筑，也不懂军事，更不懂考古，那就做个彻彻底底的浪荡游人吧！车窗外，赭褐色的青山逶迤成九宫八卦的阵势，像是在推演着人际风云、历史演变的轮回沉浮……斜阳慵懒地挂在空中，使人心中油然升起一种萧萧凄楚之情。一个半小时后，我们抵达了张壁古堡。

张壁古堡明堡暗道奇

　铁锈红的堡墙上书写着同样铁锈红的三个大字———张壁村，印证着荒芜了的岁月，透过横斜的树枝，屋顶上，色彩瑰丽的琉璃瓦在衰草中似乎发出悠长的叹息。张壁古堡的静，静得肃杀，我似乎在观瞻一局玄妙的棋，静则森然，动则飒然，而在静的僵持中，也能直感到千变万化的气氛。
　　这时，从售票处出来个小姑娘，是我们的导游小张。张壁古堡位于介休绵山北麓的龙凤镇。始建于公元619年，为隋末刘武周抗击李世民所筑。海拔1040米，占地12万平方米。地势平坦却景观奇特，面向空旷而背抵绵山，依塬傍沟而建，地势偏僻险要。地下筑有立体三层、纵横交错、攻防完备的长达5公里的地道，距今已有1388年的历史，可谓“易守难攻，退避有路”。是我国现存比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的罕见的古代袖珍城堡。
　　古村堡门由红石筑基青砖垒就，墙体厚实门楼巍峨。站在南门放眼望去，只见堡墙高垒大院深锁，偶尔有当地居民回首微笑，给这座城的凝重平添几分生命的温暖。
随行生变龙脊街

这条街一反风水陈规，南高北低，斗折蛇形300余米贯穿南北。由东三西四七条巷，五座庙二十三宗殿宇近九十幢古宅院组合而成。史料记载，清朝年间，堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南堡门延伸到北堡门，象征着龙脊。北堡门筑有瓮城，原为张壁古堡的正门，但由于交通原因，游客基本都从南堡门进入。南堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。
　　走在街上，那被岁月打磨得异常圆润的青石，兀自散发着冷峻的光泽，硬生生地硌着你的脚掌，仿佛在提示，你不是踩着冰冷无语的石板，而是叩问一段令人生疼的历史。临街一侧的墙壁修得非常高大，几乎没有一座民宅把大门设有临街，只有街巷与主街的相交处建筑的巷门，森然肃穆，和龙脊街共同形成“丁”字型交通网络。可以想象，巷门一关，各个巷子既能各自为战，又能遥相呼应。整个村子在静谧中暗藏着的竟然是着金戈铁马的隐隐杀机。
龙首鹤头福字壁

在龙脊街上第一个丁字路口的“永春”门楼巷口深处，一座“福寿康”府第（张璧首富、清代商人张礼维的老宅）的照壁上，刻着与众不同的一个砖雕“福”字。
曾经游历过不少名胜古迹，见过九龙壁、五虎壁、寿字壁、雄狮壁，无怪乎壮观、精致。独独在这个福字壁面前，一切言语都归于静默，让所有的想象天马行空地交错。
那根基础青砖斑驳，犹如残败的铠甲，却更凸现了影壁的非凡之处。大家惊叹不已，惊的是它似“福”又类“活”，龙飞凤舞，笔断意连浑然天成，奇的是口字写成一点，整个字草书起笔、行书过渡、楷书做结但和谐统一。
导游小张道：左边第一笔是龙首，右边第一笔是鹤头。都说神龙见首不见尾，因而龙身弯曲，龙尾上翘，就隐于鹤头之外，龙自神，鹤自洁，都是民间年画里的主角，祁福长寿、吉祥之意自不待言。俗话说“病从口入祸从口出”，除了龙首鹤嘴都紧闭外，福字右侧的“口”被简化成一点，可见当时户主的审慎处世哲学，鹤脚下的一个“田”则被放得很大，暗喻“民以食为天”，象征着晋商以农耕起家的根本和浓厚的乡土观念吧。
这面福字壁的外轮由两层砖块组成，内轮66块，外轮88块，并被刻成竹节样，是希望后人有松竹气节，能热爱读书、考取功；圆周内的方砖有整有分，又象征着一年四季、12个月份、24个节令或者说24孝，子孝孙贤是大福嘛。没想到一个建筑风水学的影壁，竟被赋予如此深刻的内涵。
如胶似漆槐抱柳

折返龙脊街，曲折弯转，不远处便是“张壁学校”，牌匾的漆色早已剥落，只有几个农妇悠闲地织着毛衣，自顾用方言笑谈着，恍然有“世外桃源”之感。夕阳为古堡厚重的城墙镀了一层金色，一株树就像入定的高僧，临街盘踞而又卓然不群。导游说这是长在一起的两颗老树，是宋代的“槐抱柳”。槐是千年古槐，柳是百年老柳，就那么抱在一起，根脉相缠，枝干相交，莫非正是《长恨歌》里“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的真实写照，或者说是物化的还原？
　　我不禁感叹，槐有“怀乡”之意，柳有“留守”之心，那“槐抱柳”该是和故土海枯石烂的约定吧？毕竟他们已比肩数百年，又值初冬，虬龙盘曲的枝干没有绿的渲染，却挂满了彩色布条，显然早被当地百姓视为庇佑子民的神树。
或许，他们早已阅尽太多的世态炎凉，读罢太多的风云变幻。以一种恩爱的形象，告诫着恋人不离不弃，劝慰着家人要同舟共济，警策着村民要精诚团结，昭示着天下要友善宽容。
释道共存庙宇群

张壁古堡规划思路相当高超，内涵丰富。据关帝庙残碑、“重修二郎庙碑记”、“重修真武庙碑记”碑文载，不无例外地反映着天人合一、顺应风水的思想。
张壁古堡南高北低，有悖于古代城市选址“子午”坐城须北高南低的规律。故建了两座庙宇———“真武庙”（挡）和“二郎庙”（拦）和其他几座宗教祠庙，庙顶标高超过南堡门，以使北高南低。南堡门建有“关帝庙”来消弭面善的“冲气”。更有意思的是，主干道龙脊街修成“S”形，这样南北门就互不相见，如果街道修得笔直，那么雨水很快流走，在风水上水代表财，这还了得？修成“S”形，寓风水不外流，取之不竭之意。

小小的张壁古堡，至今保存的寺庙，仍有16座之多，这样的密度，在全国也属少见。它们集中分布于北门内外和南门内外的两个寺庙群。在空王殿与真武庙大殿的顶端，建有明代三彩琉璃装饰，华丽精美，据说是韩信等名将，好像是佛教上的将妖魔“赶尽杀绝”之意，有几名游人虔诚地把香炉内未尽的檀香重新点燃，神色肃穆，任青烟袅袅，回望四周，顿觉寺内一片安祥。在大殿廊下立有两座稀世罕见的琉璃碑（有铁栅栏防护），碑之通体为琉璃烧制，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，堪称琉璃艺术世界中的极品。东侧一通记述着空王佛修炼成佛的艰苦历程，西侧一通记载空王行宫修建缘起。
和玉虎说，众神云集，大概正好暗合了中国人神灵崇拜的特点吧！因为作为一个社会人，总会有不同的行业、不同的心理需求，可能在干旱时要供奉龙神，在讲忠义时要供奉关老爷，在不同场合去找不同的神诉说，也就形成了中国人多神崇拜的宗教观念。也体现着劳动人民对平安幸福的希冀和长盛不衰的祈盼，这是一方百姓的精神寄托和心理皈依。
千年悬疑可汗庙

传说是反唐名将刘武周的后裔为纪念先祖所建。
　　可汗乃突厥族部族之首领，汉人聚居村张壁，怎么会有可汗庙呢？当时我就疑问重重，所幸央视重播了《探索·发现》栏目，才约略知道张壁古堡的千年过往和可汗庙的隐讳往事：
　　山西自古是兵家必争之地，特别是晋中平原西南通陕，正南走豫，东北向冀，故此系战略要地。据《隋书·列传第四十九章》记载，突厥在后魏时期木捍可汗曾与“西魏师入侵东魏，至于太原。”《旧唐书·列传第五》记载 “刘武周，河间（今河北）景城人。”在武邑“为鹰扬府校尉。”后斩杀太守王仁恭，“于是开廪以赈穷乏，驰檄境内，其属城皆归之，得兵万余人。”“武周自称太守，遣使附于突厥”，“突厥立武周为定扬可汗，遗以狼头，因僭称皇帝”。但“青山遮不住，毕竟东流去”，终因唐太宗势力如日中天，刘武周难逃“频战皆败”之命运。
张壁村的居民，相传就是刘武周当年兵丁的后裔。他们怀念自己的首领，才建起了这座可汗庙。可汗庙中塑有可汗像，青筋暴突，双眦欲裂，整个造型彰显不羁的野性甚至有点狰狞，可惜像是新塑的，原先的塑像文化大革命时给毁了。不过，他已不是人而属于神。
对了，值得一提的是，置于可汗庙戏台前的一方中华石，青石正面乳白色部位酷似华夏版图，背面则有长江、黄河曲折东行。

九曲回环古地道

　　　　张壁古堡的地道号称“堡中堡、城下城”，最精彩的一笔非万米地道莫属。据导游小姐讲：地下已发掘古代作战地道3000米，待开掘地道估计尚有6000余米，地道上下三层，深于地表20米。且城堡与地道相联互通。真可谓上有千年古堡相环，下有万米地下长城相通。
　　我们跟随导游亦步亦趋地入得洞里，仿佛进了迷宫，唯恐一不小心走散再也无法见到天日似的，神经瞬即紧张与兴奋起来。
　　据说张壁地道的设计暗含“六壬奇门”之术，神秘诡异，规模宏大，结构复杂，地道为三层立体，地道建筑堪称绝妙，立体交叉，纵横贯通，内外一体，攻守兼备，容量极大，既有马厩、粮仓、兵屯功能，又有监视、指挥、袭击、传令、陷阱、闸门、通气、通水设施……还有隔井直下三层底部。堡内现有水井6眼，每眼井的井壁上均开有洞口或洞门。地道洞壁上每隔一段有一小坑，是放置油灯的地方。高层有喂养牲畜的土槽；中层洞壁下方每隔一段有一可容二、三人栖身的土洞，是地道的哨位；底层有宽2米~3米、长4米~5米的深洞，是存粮的洞穴。还有几处土洞。说是指挥部用的“将军窑”和收监俘虏的“俘虏洞”。它们附近还有三个可容一二个人躲藏的“猫耳洞”。也称之为“伏击窑”。古堡地下遍布地道，与堡内四通八达。这是典型的古代“守备筑垒”式的军事战术设施。是“明筑城堡、暗挖地道”时的遗物。
　　听着小张津津有味的讲解，心底的疑问却越发清晰地冒出来：如此浩大的工程，挖于何时？是整体一次挖成还是历代逐步拓建而成？土石方怎么运送的？运送到了哪里？既没有文字资料，也没有口传。张壁村地道有可能成为一个无法破解的谜。
出了地道，暮色苍茫中的张壁古堡更像是闭关修行的高僧。我们登车前往绵山，开始新的追寻。（待续）

【花样年华】+寻古探幽晋中行之一 张壁古堡 明堡暗道奇

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