中国有五大名山，分别是山东东岳泰山、陕西西岳华山、湖南南岳衡山、山西北岳恒山和河南中岳嵩山。五岳分别建有祭祀五岳大帝的庙宇。但是为何河北保定曲阳县也有一座北岳庙呢？后来经过了解，从汉朝到明嘉靖年间都是在这里遥祭北岳恒山的，但是这里说的北岳恒山不是现在山西浑源的北岳恒山，而是位于河北保定阜平、唐县、涞源三县交界处的大茂山（又名神仙山），嘉靖二十五年(1546年)，改祭山西浑源恒山，但仍是在曲阳北岳庙祭祀，到清顺治十七年(1660年)始改祀山西浑源，此后曲阳北岳庙逐渐落寂，但是仍有民间祭祀活动于此。了解了曲阳北岳庙的历史后，就一直想去看看，今天终于有机会可以去看看了。
早上从北京木樨园长途客运站做车到曲阳，汽车开了3个多小时之后，终于到达了曲阳县，一进曲阳县就看到飞天神（又称为曲阳鬼，后面有介绍）的塑像了，继续向前就看见曲阳的赏观石走廊了。曲阳是雕刻之乡，路旁都是各种雕刻好的作品和没有雕刻完成以及等待雕刻的石头。
终于到了汽车站了，下了车以后，从汽车站西边的太行街一路向南，到北岳路向东走，就到了北岳庙了，换票入内，开始参观。
北岳庙坐落于河北保定市曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。此后，该庙曾于宋、元、明、清各代进行过多次维修与扩建。由于北岳庙内古建成群、碑碣林立，且品位较高，1982年2月23日被国务院定为全国重点文物保护单位。
过了朝岳门以后，迎面看到的就是御香亭了，御香亭为平面八角形，三层檐，布瓦顶，花琉璃脊，内外檐柱各八根，四面设券门，台基高1.5米，玲珑俊俏，系明代建筑，新中国建立后重修，保存完好。它是皇帝举行祭祀大典之前更衣的地方，所以也叫更衣亭。这个亭子中间原来有一座用石头做的香炉。每当皇帝祭祀那天，有人便早早点燃炉内撒满的松枝、檀香等，使其香烟燎绕。皇帝沐浴更衣后，带领文武官员前来跪拜，并且亲自点燃三柱清香，以谢神恩。可惜，这座香炉在“文革”时期遭到严重破坏，只剩下了遗址，现在里面又新放了一个香炉。去的时候御香亭正在进行维护。
凌霄门的两边有北岳恒山的山图，但是这里的恒山指的并不是山西浑源的恒山，而是河北保定阜平、唐县、涞源三县交界处的大茂山。
凌霄门后面就是第四道门三山门了。
虽然他长得很丑，但是心地却很善良，经常帮助别人。
五岳真形图，为道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。此碑为研究明清时期科学技术的发展，尤其是测量学提供了实物证据。
韩琦碑楼
荣臻渠
飞石殿，相传为纪念陨石降于曲阳而建，清宣统元年（公元1909年）烧毁，现仅存殿基。相传舜帝祭祀北岳恒山，走到曲阳，忽有一石不知从何处飞来，落于舜帝面前，舜帝封此石为安王石，并在此遥祭北岳；也有一种说法说陨石是从山西浑源恒山飞到曲阳的。
德宁之殿前的古柏是朱德总司令保护下来的。
北岳庙图
德宁之殿正中央端坐的就是北岳恒山安天玄圣大帝了，北岳大帝名叫晨咢，在《封神演义》中的名字叫崔英。他的两旁是风伯和雨师。
德宁之殿中最值得看的是壁画，殿中的壁画相传为唐代画圣吴道子所画，但是德宁之殿在宋初被契丹所焚毁，现在看到的大殿是后来重新修建的，所以，殿中的壁画应是后人仿吴道子的画风画的，虽是后人仿吴道子画风所画，但是依然非常珍贵。
东侧壁画《云行雨施》
毛主席也非常关注北岳庙壁画的保护。
皇帝祭祀北岳的议程。
文物保护碑的后面是修德寺塔的介绍。
参观完毕，回到汽车站，坐汽车去定州，半路上让所有的乘客下车换了另一辆车到定州，这时怎么回事呢？到达定州后，坐6路公交车到定州东站，坐高铁回到了北京。
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