松潘古称松州，追溯历史可至战国时代。公元前316年，秦灭蜀后在今松潘川主寺镇建立湔氐县；唐贞观十二年（638年），吐蕃首领松赞干布向唐求婚未允，率兵攻打松州，促成了后来的唐番连姻文成公主进藏，使大唐西部边关保持了近百年的稳定局面；明洪武十二年（1379年），置松州、潘州二卫，后并为松潘卫，从此有了“松潘”之名。
松潘处在川、陕、青、甘之交，自秦始就是历代王朝衔接与治理川、陕、青、甘各地的重镇，是连接汉藏两地的咽喉。松潘在高原与平原的交界—青藏高原从这里走向平原，岷江从这里一路向南，滋养着天府之国的千万亩良田；而高原从岷江源头向北攀升，在离天最近的地方化为红军长征中最为艰险的松潘草地，竖立在松潘川主寺镇的红军纪念碑见证着这段征途。
因要等九寨过来的多多向北和们的包车波波仔所以没敢睡懒觉--正好看下清晨的松潘古城！
清晨的东门有些寒意料峭！
这个季节松潘已经开始冻手疼，古城内的居民和老家那一样，清晨出门的很少
街头卖野山菇-好多当地人都是白天上山找野菌子
南门也很完整，松州古城城墙围长6.2公里，内城跨江沿山构筑，外城土石堆砌而就。城墙与山势、水流巧妙融汇，富有特色。每座城门以条石和大青砖拱成，精美宏大，浮雕石刻精美，堪称杰作。
南门外的一个侧门，看起来沧桑味更浓
古城记忆
岷江以入世之心穿城而过，飞架在河上的映月古桥正在修葺，桥上的功德牌记录着它复修于上世纪的80年代。曾几何时，大小金川叛乱时，来不及出逃的年羹尧父母就是从这里投入江心的，而今这片记忆几乎无人再提。
映月桥后的西门顶山腰有个城隍庙。这个半山的平台上，佛道共荣，存放着松潘汉人的心。梵钟和诵经的声音交织成了和声带着我的魂灵在山间回荡。游庙和烧香的都是老人。每年农历二月十四香火最盛，漫山遍野都是前来烧香的人。而城隍庙中的梵钟原本是卫公崖上大悲寺的，据传大悲寺的钟声能远达京城，传播边警，而靖难之役皇权旁落的建文帝就在大悲寺出家。如今的大悲寺只有一块残碑兀立在风雨中。
古城北门，在历史上称为“镇羌门”，它宽6米、高8.5米、进深度为31.5米。据《阿坝州志》记载：“松州城墙的厚度，特别是城门洞的进深度，为全国明代城门之冠。著名的北京故宫城门、南京、西安明代城门，现存均无如此之厚”。
在文成公主斜对面和多多一起买了些牦牛肉等土特产邮寄回去-此地的牦牛肉肉质鲜嫩-比城里的黄牛肉便宜好多，农贸市场的鲜肉价格是27一斤！
松潘的印象是繁荣和祥和。走在古城的大街上，各色人等悠闲走过，各种物品一应俱全，身着不同服装的汉、藏、回、羌四个民族融洽地生活在一起。据说“大唐松州”有这样离奇的七处：
离奇之一：西门在山顶，高城五百米。
离奇之二：城墙翻山过，形状似屋顶。
离奇之三：没有护城河，只有穿城河。
离奇之四：古城北门奇，厚度国之最。
离奇之五：城砖有名字，糯米桐油粘。
离奇之六：城墙似跑道，鬼子误轰炸。
离奇之七：四族一街居，风俗却相异。
无法一一探究了和波波仔一道开车前往黑水：途径色尔古藏寨：
距离黑水县城60公里，距离成都240公里，是黑水千百年来重要的交通隘口。1935年红军长征路过此地并建立了色尔古乡苏维埃政府，是红军革命根据地。
寨子由上寨、下寨和娃娃寨三个寨子组成，上寨和娃娃寨有点远，我们只去了下寨。
寨子依山而建，远远望去只能看见与山同色的寨子轮廓，这是因为色尔古人为抵御外族的侵犯，多人群居，由此形成了独特的藏式民居：
一条七折八拐的小巷，将几十户人家珠串起来，走在青石板的的小巷，可以到达任何一家。在寨子的巷道中，很容易迷了路，闹不清前面的转角是路口还是哪一人家的大门，跨进一扇门进的却不是哪一户人家，而是一条长长的暗道，有的暗道里还有不少分路口。加上地形的复杂就更让人对暗道望而生畏。这里是一个典型的战争防御的建筑格局。
色尔古藏寨的藏民是嘉绒藏族
所有的房子都是片石垒砌-固若金汤
曾经的徐向前指挥所：
色尔古的长者会为每一位游客送上祝福-他也是黑水旅游色尔古藏寨的形象大使！
带有韩版清新味的导游！
寨门口的干菌子-记得还价哦！
色尔古藏寨里黑水县城60公里，我们到黑水吃了个晚饭找了定好的酒店准备第二天的达古冰川和彩林之行：
1、黑水住宿价格不高，标间百元这样
2、黑水菜价很高-大部分的蔬菜等都是外运而来
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