五城游记
五城游记
永城陈新建
正值初夏，天气不冷不热，正是旅游出行、探古访幽的好时节。河南地处中原，是中华传统文化的发源地，有一条线路非常适合访古，就是处在永登高速和商周高速上的亳州、鹿邑、淮阳、周口、许昌五个城市，亳州是华佗和曹操的老家，主要景点有华佗庵、花戏楼、曹操运兵道，其中花戏楼最有看点，不过一定要请导游讲解，否则很难看出它的奇妙来；鹿邑是老子的家，主要景点有老君台、明道宫，内容极为丰富，且景点都在路边；淮阳的太昊陵也是必须要看的，画卦台、弦歌台也很不错；周口的关帝庙可是一座老庙，历史十分厚重；许昌就不用多说了，三国时期的许都，曹操奉天子以令不臣的地方，有关羽秉烛夜读的春秋楼、义辞曹操的灞陵桥，还有气派非凡的曹丞相府，（别忘了在景区观赏重现历史的演艺节目，很好看的）。一趟行程下来，既能追溯伏羲八卦的起源与道家、儒家文化的传承关系，又能了解武财神崇拜与三国历史的渊源，很过瘾的呦!
另外，庄子的漆园在蒙城，离亳州很近，是教人快乐生活的好地方，有时间的话，最好也去看看。
整个行程下来至少要三天，不遇小长假看不完，想利用周末假期旅游的朋友，可以把这个行程拆分一下，这个周末看蒙城、亳州、鹿邑，下个周末看淮阳、周口、许昌，两个周末假日搞定。
我推荐这条线路还有一个重要的理由，是永登高速、商周高速的车比较少，适合假日出行。
这条线路我几年前去过，可是当时未写下游记，现在再想写，时隔已久，不好落笔了。不过，我曾在本单位的道德讲堂中与儿子联合开过一堂讲座，题目叫《传统文化与共产党员的修养》，里面记录了一段当年游览时的情况，我把这部分节选出来，放在这段游记中，供大家做旅行参考。前半部分算是游记，后半部分就是说教了，因为也掺杂着一些儒道文化和我的一些看法，犹豫再三，还是决定保留下来。大家如不喜欢可以直接跳过，去看结尾的照片。喜欢研究传统文化的，可以看一看，对我的一些不成熟或者有偏见的地方，多多批评，以便于我改正，先谢谢了。
《传统文化与共产党员的修养》节选
人与动物的最大区别是什么呢，是人有恻隐之心。看见别的人甚至是动物受苦遭罪，人都会动恻隐之心，会很难受，替他（它）难过。因为每个人都本性善良，都会将心比心。
好，这个问题就说到这，我们再说下一话题：中国人。
未讲这个话题之前，我先给大家讲个故事，我的亲身经历。上上个月吧，我一个土豪朋友来找我，给我说他很烦恼，过的很不开心，问我有什么办法解决吗。我说我最喜欢有钱人烦恼了。很简单，我带上你，你带上钱，旅游一圈，包你烦恼全消。
土豪就是土豪，毫不犹豫的答应了。于是我们就开始了一场说走就走的旅行。路线选得好，永登高速，路好车少风景美，沿线全是传统文化的发源与积淀之地。我早就想看了，一直心疼钱，这回好，打着给土豪解决烦恼的旗号，好好游览一番。
土豪的烦恼无非来自两个方面：事业、家庭。换句话说就是要么挣钱不顺，要么后院不稳。
这些凡夫俗子的烦恼古人早就研究透了，我心里有数。
第一站鹿邑，看了老君台和明道宫。我俩把五千字的道德经回廊看了个遍，一起探讨为什么“道生一、一生二、二生三、三生万物，人法地、地法天、天法道、道法自然。”明白了一切自有法则、一切自有定数，这个法则、定数就是——顺其自然。天行健，自强不息。谁给老天爷钱了，太阳照样晨起暮落，日月轮回，四季交替，从不停止。地势坤，厚德载物，种啥长啥。你看无论咱再糟践脚下的土地，她也没翻个。无论今天遇到多大的困难，都会过去，明天太阳照常升起。困难并没有你想象的那么大，在自然面前，不值一提。人的烦恼无非来自贪、痴、嗔。贪是贪心，总想这也要那也要；痴是执着，拿不起、放不下、看不开、悟不透；嗔，老把自己当回事，太把自己当回事，整天端着放不下来。其实就一句话能解决所有问题：“尽心尽力就到，顺其自然就好”。尽人事、听天命。努力你该努力的，放下你该放下的，就像大学里流传的那句话：“人丑就得多读书”。不好好读书，学人家谈什么恋爱？追女神，女神是你追的，人家眼里只有帅哥和学霸，你去表白，等于自取其辱。和你般配的只有凤姐，凤姐也不一定要你，好好读书吧，做出成绩，让女神主动找你。
看完后我问他还烦不，他说好多了。
接着走。
第二站淮阳，先去看的太昊陵——三皇五帝之首、人祖伏羲的陵园，了解一下阴阳八卦。边看我便给他讲解太极，我说太极的太字意思就是大小，大字下面一小点，就是太。极是极致。本意就是大会大到极致，小会小到极致。大，比如宇宙，现在有多大，没人知道，因为现在还在涨。小，比如原子，够小的吧，还可以继续分中子和质子，现在又分出了夸克。凡是带太字的都有这个属性。比如太监，有的太监权倾天下，像赵高，能操控皇帝。有的太监命如蝼蚁，这个就不用举例子了。太后，有的太后垂帘听政，像慈禧，有的干脆自己当皇帝，比如武则天。而有的太后过的是朝不保夕的生活，赐死的也不少。太太，有太字，那么今天让你觉得柔情蜜意、幸福无比，明天又能让你觉得痛苦不堪、不可理喻，这都正常，因为有太字啊，还俩。如果太太让你很烦恼，有办法，那就是做好阴阳调和。阳主正，要行得正、做得正，把男人的事做好，你要是不担负好你的责任，就不要怪老婆变成女汉子。不要欺负老婆，阳盛阴衰，闲气不断。不要找情人，一阳两阴，转你头晕。
接着去的弦歌台，孔子困于陈蔡之间，绝粮七日的地方，我给他说：孔子七天没啥吃的，照样弹琴唱歌，你比他还难吗？弦歌台的事就不多少说了，因为下面还要讲到。
最后一站去的许昌，看了春秋楼、灞陵桥、曹操府。我做了个总结，一心统一天下，达到事业顶峰的曹操，最终落了个白脸奸臣的骂名，天下最终也是人家的。曹魏被西晋所灭，连灭亡的方法都一样，都是权臣夺位，可谓一报还一报。而孔子、关公坚持自己做人的原则，成为文、武两圣人。孔子名成大成至圣先师，万世师表。关羽义薄云天，为男人楷模，顺便兼任财神，名利双收。看来做事还是不如做人重要，而做人呢，最重要的就是把住道德的底线，守好做人的原则，所谓“随心所欲不逾矩”奥妙就在其中。不要老想着事做多大，先想想人做的够不够好。把人做好了，事业做多大，就由天定啦。
我问他还烦恼不，他说不烦恼了，想明白了。我长出了一口气，我说你要还烦恼，我只能把你往前面登封少林寺送了，不怕你出家，我怕我回家得自费了。
这就是中国人的智慧。干事创业的，以天下为己任，看孔孟。饱受挫折的，看老子，一切顺其自然。心灰意冷的，看佛经，找解脱。无论你处在哪个位置，都有适合你的哲学思想为你解忧。
之所以给大家讲这段故事，是为了简要介绍我们的传统文化，看能不能引起大家的兴趣，不要一说孔子就是迂腐，一说老子、太极阴阳、关帝庙就是封建迷信。可以说，只要是中国人，从你出生开始，这些传统文化就融入到你的血液里、你的骨髓里了。比如孔子的“仁爱”，仁者爱人，爱是分层次的，最爱的是子女和父母、其次兄弟姐妹，因为啥，血缘近。所以说中国人的社会关系总是围着这个转。长辈晚辈之间关系好到没法再好了，拜为义父义子；同辈之间关系好的不能再好了，结拜为兄弟姐妹；俩人关系近，咋近的，就是经常一块玩，一块吃饭，因为兄弟就是这样一块长大的呀。你八年不请人家只一顿饭，想和人家好，怎么可能？有个故事很能说明这个问题，就是盗墓贼，两人一个下去装财宝，一个上边把风。结果总是财宝上来了，然后大石头就下去了，兄弟也不行，哪怕是父子，爹在底下，儿子照样扔石头。后来改成儿子下去，爹在上面，哎，好了。爹不舍得砸儿。儿在下，爹在上，于是这就成了盗墓的行规。仁爱是中国人的文化积淀，只要是中国人，你改变不了。让你花几十万、半辈子的积蓄买套房子给侄子，让儿子睡大街，你同意吗。外甥女出嫁你给1000元，女儿出嫁你给500元，可以吗，恐怕得比1000多得多吧。这就是孔子的“仁爱”，虽然你可能没学过，不知道啥是仁爱，可是你一直在做，因为你是中国人。再举个明显的例子，办丧事最明显，孝衣孝帽一定是按血缘亲疏的关系来安排的，不能随便穿。参加普通朋友家的葬礼非要抢孝子的衣服穿，人家肯定不给你，你要是硬穿，回家老爹不得掂棍打的你满地爬。仁爱一定是有层次的，分远近的，这是中国人的规矩。
中国人有段惨痛的教训，文革，颠覆了传统文化，结果造成了十年浩劫。我念一段文革语录大家听听；拿起刀和枪，集中火力打黑帮，文化革命齐造反，革命路上当闯将。忠于毛主席忠于党，党是我们的亲爹娘，谁要敢说党不好，马上叫他见阎王。文革最大的伤害是击垮了传统文化，传统文化的核心是仁爱、孝义。爹娘可以不要，兄弟可以出卖，恩师可以打到，这帮红卫兵还有什么不能干、不敢干的吗。脱离了传统文化的束缚，人性的丑恶一面淋漓尽致的得到展现，很多行为惨不忍睹、令人发指。好在浩劫已经过去，传统文化以其强大的生命力重新得到了复苏和回归。
再谈老子的“道”，道，说起来很复杂，其实也可以很简单。比如道理，人人都喜欢讲道理，不讲道，没人理。道路，你得走吧，没人教，你也是有路走路。你可以说，我不走路，我走捷径。捷径也是路呀。而且要稳当还是走路好，走捷径，一次两次可能占点便宜，但总的一定吃亏。道义，你得守吧，你要是抬杠说我就给别人不一样，勾引嫂子是我最大的爱好，是我一生永远不变的追求。我告诉你，你只要做了，你一定没有朋友，在中国人的圈里你是没法混的。
很多东西没人教，你遵守的很好。你不会向卖菜的买秤，你不会向修车的买千斤顶，你会不向安空调的买冲击钻，你不会向卖猪肉的买刀。这就是道。各行各业各有各的道。做人就要按道来，走正道。
再说“礼”。
讲个小故事。孔子的学生子禹有一天问子贡：我们的老师为啥到哪个地方大家都很尊敬他，愿意给他说话。子贡说：因为我们的老师温良恭俭让。温和、善良、谦虚、克己、礼让。孔子教学生做人之道是怎么教的呢：仁、义、礼、后来孟子加了个智字，汉代的董仲舒加了个信字。意思就是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 温良恭俭让、仁义礼智信这十个字就成了中国人做人修身的标准。
这是如何做人。
那么如何处事呢？
孔子有教：两个字，忠、恕。忠，就是己所立而立人，己所达而达人。自己想要的，也要让别人得到。恕，就是只做对别人有利的事，不做对别人有害的事。后来子贡想难为难为老师，说你给我再简化点，就说一个字吧。孔子说：那就是“恕”吧，己所不欲勿施于人。
大家回想一下人与动物的区别是什么，有恻隐之心，能将心比心。那么忠恕之道和恻隐之心、将心比心是何其相似，他们都对人性中的“善”做了最好的表达。人性中的“善”就是我们的良心、良知，我们可以回避、可以不要吗？没有了“善”，我们还会有幸福、快乐的感觉吗？
说完了中国人，再说共产党人。
共产党人和普通人有啥不一样？
与普通人相比，共产党人多了两样东西，共产主义信念和奉献精神。共产主义信念我就不讲了，为什么，你懂得。离的太远，我讲你困。改时间我可以讲讲社会主义核心价值观。另一样东西就是奉献精神了。奉献精神是不是我党独创的，回答这个问题，我们还得回到刚才说到的淮阳，弦歌台。孔子在淮阳绝粮七日的时候，大家都饿的头昏眼花，孔子还在那弹琴唱歌，他的学生子路就恼了，过去质问孔子：为什么我们正直、善良、时时处处为别人着想，以拯救天下、安抚万民为己任的人会落到这步田地？他的言外之意是我们做好人、做君子值不值得，如果做君子、做好人没有好处，我们不如做小人、做坏人。此情此景，如果是别的老师，看着学生快饿死了，会安抚一下。但是孔子没有，不但不安抚，还告诉子路一个血淋淋的真相：君子固穷。这个“穷”不是专指贫穷，而是指艰难和困惑。做一个好人、一个君子是经常要感到艰难和困惑的。我们经常说恶有恶报，善有善报，不是不报，时间没到。可是一定是这样吗，谁知道呢，也许只是一个美丽的愿望罢了。好人不得好报的比比皆是，坏人升官发财、荣华富贵的屡见不鲜。可是因为不一定能得到好报，我们就不做好人了吗？就算得不到好报，没有任何好处，我们也要做好人、做君子，因为我们有良知、有良心、有恻隐之心，能将心比心。我们这些人，包括在座的各位，我们有良知、讲良心、有恻隐之心，能将心比心，我们就是中华民族的脊梁！
没有好处，也要坚持做好人，这就是中国人的奉献精神。
我认为的中国共产党人，首先要有君子之风，做人仁义礼智信、温良恭俭让，做事处处为别人着想，己所不欲勿施于人，牢牢守住自己的道德底线，不为个人私利和外界干扰而随意改变。
前段时间看到一则新闻，三精制药董事长刘占滨涉案被查跳楼，这个人现在已经死了。他在被抢救期间高喊，“我不想要，可是不要不行”。这就邪门了，为啥不要不行？这让我想起来孔子的一段经历。孔子未周游列国之前，阳货在鲁国主政。阳货这个家伙为逼孔子跟他做官，就在路上截住孔子，说：有才能的人不为国效力，能叫仁吗，可以做事而不出来做，能叫懂事理吗？孔子说你说得对，我出来做官。然后孔子扭脸走了，出国。孔子难道不想当官吗，不想当官他还周游列国干啥。孔子是用行动来表明自己的底线：我想当官，可是绝不跟你阳货干，想让我帮你干坏事，门都没有。刘占滨为什么不要不行，具体案情我不清楚，但是很明显是因为没守住底线。如果一直坚持原则，光明磊落，咋能到了“不要不行”的地步。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，千里之堤毁于蚁穴，谨小慎微，防微杜渐，我与大家共勉之。
经常听有的同事讲，我到某某单位办事，他那个服务态度差得很，还不如咱呢。我对这个“还不如咱”意见很大。这说明我们的服务问题不少。值得欣慰的是，还好我们知道我们的不完美在哪，只要我们愿意，是完全可以做到更好。我们不但要做到己所不欲勿施于人，自己被别人冷淡或刁难，知道滋味不好受，那么当我们接待服务对象的时候，决不能让别人受气。我们还要做到己欲立而立人，己欲达而达人。只要法律法规没有明确反对，只要自己能做到，就全力的帮助别人。像这样的事我们已经做过很多，像房管局的邢伟他们，办证人在商丘住院，身体不便，他们跑过去帮助完善手续，送证件上门。计生委张亚琪他们，有个家在外地的来办准生证，不符合规定，她没有一推了之，而是尽其所能，找自己的熟人朋友帮忙给办事人解决难题。还有前几天一个来民政窗口办收养证的，明明不符合要求，就是软磨硬泡不走。李平既没生气也没发火，耐心细致的做工作，打了好多电话，帮他联系福利院，帮他咨询窗口职责外的问题，可以说做到了仁至义尽。这样的事还有不少，我就不再一一提到。这就说明孔子的“忠恕”之道，我们一直在做，而且可以做的更好。
话说到这里，联系到我们的岗位，我们可以做如下总结。
作为一名合格的共产党员，首先他（她）应该具备君子之风。
待人温和，行事理智，不逞口舌之强，不做无谓之争，这就是温；
与人为善，雪中送炭，急人所急，帮人所需，这就是良；
尊敬领导，孝敬长辈，严格遵守工作制度和行为准则，这就是恭；
克己复礼，做人低调，不追求奢华，不贪图虚名，这就是俭；
虚怀若谷，不斤斤计较个人得失，凡事以大局为重，这就是让；
把家庭的幸福扛在肩上，不做任何违法乱纪的事，这就是仁；
把群众的事情放在心上，忠实履行职责，这就是义；
服务热情，说话文明，办事周到，这就是礼；
有正确的人生观价值观，知道什么该做什么不该做，这就是智；
说到做到，廉洁规范，交规定费办好，在承诺期办结，这就是信；
这些大家都做到了吗？
今天的讲座就到这里，谢谢大家！
询问老人当地的掌故
淮阳太昊陵香火旺盛到令人咋舌
春秋楼节目很精彩的，别忘了和关公合影啊
许昌春秋楼
作者新浪微博：永城陈新建
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