陕西耀州·华佗庙

“华佗庙”是宝剑村一组雷家桥附近的一座古庙。古代耀州城东原宝鉴山上中草药资源丰富，自唐代药王孙思邈在宝鉴山一带隐居开始，历代多有江湖医师隐居山中。医师的大量云集，四方百姓也纷纷前往山中寻找医师医治疑难杂症，久而久之，为方便百姓求医，在山下形成了一处行医据点，后来发展成为“华佗庙”

唐五代时期，耀州州城治所在今泥阳、塔坡原上一带，而五台山一带（也就是药王山），则有大量南北朝佛教兴盛时期流传下来的寺庙楼台。宝鉴山的风景，古耀州八景之一的“宝鉴霞光”，以及古耀州特产鉴玉（又称华原玉，宝鉴山出产的一种优质玉石头），使此时的耀州东原宝鉴山五台山一带成为古代耀州文人雅士的一大爱好和兴致所在。每逢佳节假日，耀州城通往宝鉴山的道路更是人山人海，文人雅士三五相约，登临宝鉴，把酒言欢，观阅宝鉴山美景后又从南侧山脊绕道五台山，沿山而下，或采撷鉴玉，或游览寺庙楼台。为追古纪念药王孙思邈，五台山的道教建筑也逐渐建立起来。而宝鉴山下的“华佗庙”，也成为众文人雅士登临宝鉴山的必经之地和歇脚场所。

后来，随着耀州政治经济中心从泥阳、塔坡原上向漆、沮川地不断转移，与直接去五台山的道路相比，从耀州城到宝鉴山周折再绕道就相对麻烦一些，走宝鉴山的人流渐渐稀少起来。对于一些重视娱乐的游人而言，直接登五台山更为方便。

于是，在明代初年，州府大力修缮登五台山道路，最终在五台山形成了现在的国家级非物质文化遗产“药王山古庙会”。一直流传至今。

虽然宝鉴山的道路上人流量稀少了，但并不影响“华佗庙”在百姓心目中的地位，对于四方的寻医百姓来说，“华佗庙”依然是他们治病的据点。这一情形，一直延续到上个世纪。遗憾的是，文革期间，“华佗庙”被毁，至今只留下一些松柏诉说着曾经的沧桑。

宝剑村位于耀州区东原，东傍古耀州得名之山宝鉴山，南临国家4A级景区药王山，西接药王大道东延段与耀州城、新区相通，北隔涧沟与药王故里孙塬村相望。“华佗庙”是宝剑村一组雷家桥附近的一座古庙。古代耀州城东原宝鉴山上中草药资源丰富，自唐代药王孙思邈以来，

多有江湖医师隐居与山下，久而久之，因四方百姓寻找医师习惯，就在此形成了一座“华佗庙”，“华佗庙”成为众医师为民医病的一处据点。同时，作为古耀州八景之一的“宝鉴霞光”，也是古代耀州城文人雅士的一大爱好和兴致所在。