2013.07.14 阳山碑材，世界之最

这次自驾到南京看望亲戚，回苏州时在高速上看到有到阳山碑材风景点的岔路口，于是就决定前往看看碑材，这个碑材我很早就已经知道，但是由于距离南京很远，并不便于前往，所以一直也没有去成。这次正好从旁边经过，不可放弃。

阳山碑材就在汤山附近，汤山成名于这里的地热资源，解放前，这里就有国民政府的温泉疗养院，蒋介石和宋美龄都曾在这里疗养，现在更是进一步开发处丰富的温泉资源，只是不知道是温泉还是热水。

沿着导航的指引，我们一直前往碑材目的地，经过一个长长的陡坡，我们来到碑材景区门口，门票50元/人，走进景区，门旁有一块展示牌，上面是“上海吉尼斯世界纪录证书”，证明阳山碑材的体量、重量和尺寸是世界之最。我们在证书前面留影证明我们将见到世界上最大的一样物件。

现在的碑材景区已经不像以往一般是偏僻遥远的地方，景区里面进行了一些开发，增加一部分和明朝的生活相关的内容，所以这里又称作“明文化村”，里面有“镖局”、“当铺”、“赌坊”等的介绍，还有绣楼，戏台等的说明。镖局，就是古代货物运输过程中对货物安全提供保护的行业，由于过去陆上物流交通全靠马匹和车辆的输送，每当经过崇山峻岭时，常常会遇到山贼将货物劫掠而去，有时甚至发生人身伤亡，就是俗称的“要搭此路过，留下买路财”，对此镖局行业孕育而生，货主要求镖局提供沿途保护，镖局收取保护费，而镖局的名号越响亮，货物的安全系数越高，收费自然也越高，所以各个镖局都力求寻找武艺高强或者名头响亮，结交广泛的镖师，这样各地的盗匪慑于镖师或镖局的名声不敢随便下手。但是这样的行业随着目前物流方式的改变已经消失，只是现在的“留下买路财”变成了“留下过路费”，并且也不再留下货物，而是直接收钱。

当铺也是一项非常古老的行业，最直接了解当铺的当是中学课文中鲁迅的《呐喊自序》中对当铺的描述，“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这里的当铺被描绘成巧取豪夺，乘人之危的邪恶机构，但是当铺从产生到发展自有其自身发展的商业规律，马克思就曾经说过“当铺是老百姓身后的银行”，许多当铺也帮助一般的民众解决融资问题，一解手头之急。我们知道的当铺都是当柜高高的，典当的人根本看不到当柜后面的伙计的脸，直接就给人低人一等的感觉，但是现在新的当铺出现了，就是“典当”，可以抵押首饰、家具、电器、字画等物品，柜台也变矮很多，给人平等的感觉。

赌坊，在中国起源于远古时代，一般人常见的就是什么押大押小，什么二十一点，还有什么斗鸡、赌马、赛狗什么的。这可是一项非常邪恶的行业，沉溺于赌坊的人，常常就会失去自我，由于贪心、贪婪迷失自我，赢了还想再赢，输了就想翻本，结果就是一输而输的一塌糊涂，押上的赌本越来越大，最后输的个倾家荡产，什么房子、车子、票子输个精光，甚至还有的向赌坊借下高利贷，利滚利，越滚越大，永世不得翻身。门前的一副对联“来去畅通喜随心，得失无畏显英豪”，要求赌徒们能够放下所有的得失输赢。

文化村中央有一片宽阔的广场，广场左侧下方有一片池塘，池塘对面有一座规模较大的戏台，戏台上有六只狮子正在游戏舞动，可能正好是表演时间，一会狮子们就开始表演了，狮子们上下舞动，一会高高跳起，一会就地打滚，虽然是两人一组，但是前后配合协调，动作灵活，特别是从池塘中间的梅花桩经过时更显惊险和刺激，狮子们能够跨越间隔2米以上的跨墩，狮尾将狮头高高举起，然后狮头高高远远一条，稳稳踏上2米开外的站墩，就在瞬间，狮尾也是纵身跳跃2米多，左脚踏上站墩，右脚非常潇洒的在水面上快速滑过，激起一片清澈的水花，在空中形成一道弧形水线远远的落到水面。

离开明文化村，我们开始向碑材方向进发，首先经过一处名叫“怪石坡”的地方，前进的道路就在这丛林崎岖上修建，沿途的石坡形状果然是奇形怪状，这里的奇石怪岩种类达数十种以上，道路也是七拐八歪的，有的隐藏在巨石后面，有时有绕在大树底下，这里的石头呢？方不方，圆不圆，黑不溜秋，怪模怪样，有的被锉空，成了空心石，有的被扭曲，成为麻花石，有的又被雕成各种各样的工艺品，你说奇不奇？走过怪石坡，下面是雁门山，雁门山在历史上就是金陵的一处名山，历代的地方志都有记载，但是比较出名的还是李白在《金陵江上遇蓬池隐者》中提及的“绿水向雁门，黄云蔽龙山”中的雁门就是此处。过了雁门山，山路变得比较平坦了，山风吹过阵阵凉意，心情也随之开朗愉悦了，又转过一个山角，看见远处有巨石面显现，好像是人工开凿过的样子，我想应该距离不远了。下坡经过一间茶亭，过一座小桥，前面出现一块指路牌，右边通往碑帽和碑身，左边前往碑座，我们先向右边，不多远，就可见一些文字介绍的展板放在路边。抬头看，远处100米的地方赫然坐落着一块巨石，巨石孤零零矗在一片草地上，从介绍上知道，这就是碑帽，又称碑首，长*厚*宽各为11.74米*4.8米*6米，重量达到8百多吨。碑首长度方向在半腰处已经开凿出三个方形石洞，应该是作为截断准备的，碑首前后各雕出十几个大小不同的凸起石乳，用于雕刻龙头和其他装饰准备的。

碑首之后赫然呈现一块硕大无比的石碑，石碑卧躺在地上，这就是碑身，尺寸分别是25米长，4米厚，10米宽，总重量2千6百多吨，碑身目前还是卧躺的状态，六个碑面已经有四面已经完全凿开，底部还留有支撑石，看看巨石表面一道道密密的斜向下的刻纹，那可是采石工人经过千辛万苦一刀刀，一锤锤雕刻出来的，所花费的人工无法计数。不要说将石碑立起来，目前石碑横卧状态下，侧立的石碑也是高耸惊人的，起码有四层楼的高度，单单这样的大小已经让人咋目惊舌了。

我们徘徊在碑首和碑身很久，感叹于古人的超人想象力和巨大的人力消耗，也同时疑惑于这样大的工程如何完成和为何只进行了一半？之前碑身上部游客是可以上去的，但现在整座碑身顶部被封闭，游客只能在底部徜徉，感受仰望的高度，无法体现俯视的壮观。

离开碑帽和碑身，我们去寻找碑座，距离碑帽大约200米左右，我们来到一座巨崖脚下，巨崖高有10米，崖壁也是刀劈斧削一般，一看就能知道是人工的作品，看看旁边的介绍，就是碑底，也就是碑座，绕着转半圈，碑座只有一面和山体连在一起，底部、顶部和三面都已经开凿好了。介绍上说碑座的尺寸，高度：8.59米，宽度：11.64米，长度：23.3米，总重量达到6千2百吨。可以想象一下，如果真的将这座石碑立起来，碑座高8.59米，碑身高25米，碑帽高6米，总高度达到40米，总重量9千多吨。但是现在我的困惑是如何将这个石碑立起来，试想想看。40米高度等于将近15层楼高，明代时期一定没有现在的起重吊机，即使有我们现在的起重吊机，其巨大的重量也是目前没有那一个吊机可以吊起来的，还有就是如何将这个体量的庞然大物运输下山再运到南京，都在考验古人和现代人的智慧。几年前南京还专门发起一个创意用于如何解决石碑运输的难题。但是现在摆在现代人面前的是一个为什么这个宏大的工程只进行了一半，而没有完成呢？一个说法是当初明成祖朱棣在动手开凿石碑时，刚刚将江山从侄子手中夺取，多少有点篡位的嫌疑，为了竖立自己的正统，于是着手为其父树碑立传，但是随着工程的进行，朱棣的统治也渐渐稳固，并且将管理重心慢慢从南京渐渐转移到北京，当时北京正在建造著名的故宫和天坛等宏大建筑，加上政权稳定，朱棣最终还是放弃了这座巨大的石碑。当然还有一些其他的原因，工程只完成了一部分，石碑部分地方依旧和山体相连，还需要很大的工作量才能全部完工；也许更重要的原因还是因为是碑体体量实在太大，运输确实是一个大问题，更勿谈如何竖起来和将三样物件一一搭起来。

阳山碑材的所在地过去就是一处古老的采石场，当初朱棣也就是这个原因命令从这个地方采集石材。

看罢碑座，我们已经将阳山碑材景点基本游览完毕了，回去的路我们选择了另一条下山的路，这条路比较好走，我们一边走一边闲逛，路边有时还能看到一些小动物，什么小爬虫，小鸟什么的，还有一些形状奇特的花，很有趣。

一出大门，天开始下起雨来，天也布满乌云，赶紧回到车上，回去了。