一、出行背景
儿子背诵的古诗词、阅读的《三国演义》中很多地方都提到了镇江、扬州。作为中国的历史文化名城，我觉得有必要带他一游。
因假期安排和LD工作要求所限，只能3日快游镇江、扬州、杭州。
出发前高铁票全部打印出来，揣在怀里心里踏实……
镇江是一座具有3500多年历史的中国历史文化名城，古称“京口”。市内历史文化遗存丰富，用当地人的话来说“金、焦、北固、西津渡”必游之选。
1、 西津渡
一到了镇江就充分感收到了江南梅雨季节的厉害。雨水那叫一个多啊。一会儿一场雨、大雨连小雨、白天下了晚上下、处处都是细雨蒙蒙、情思绵绵……正所谓：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”不是送客恰巧赶上了下雨天，刚好烘托气氛，而是想赶个晴天太难了。
雨是多了点，但是天气却很凉爽。冒雨由酒店西行，不经意间就能看到一条条与现代风格不同的街巷和一座座古老建筑。不得不佩服镇江的城建水平，将带有历史感的老建筑与现代城市包容得如此自然谐调。不知不觉，走到街道拐弯处，突然觉得眼前一亮----不只是空间上的开阔，更多的是建筑风格的改变，青红相间的砖木结构的建筑仿佛将时光穿越到了千百年前。这就是西津古渡遗址，与她邻近的是镇江博物馆和鼎鼎有名的美国领事馆。
没人能统计出，清一色的石板路上曾承载了多少历史的脚步，但可以确定的是 ：正是在这依山临江、风景峻秀的“文脉”之路上，李白、孟浩然、张祜、王安石、苏轼、米芾、陆游、马可·波罗等都曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。
题金陵渡（唐 张祜）：金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
宋熙宁元年(1608)春，王安石应召赴京，就是从镇江西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲 》诗： 京口瓜洲一水间，钟山 只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
千百年来，就是这条小街码头，传承了千万文人墨客、莘莘游子的缕缕乡愁，同时也见证了朝代更迭和历史的变迁，甚至包括她自身的嬗变。巷口原先紧临长江，滚滚江水就从脚下流过。清代以后，由于江滩淤涨，这座西津古渡沧海桑田、远离江水，成为明日黄花，不复她的渡口功能。现在，她已完成了历史使命，仅作为古代漕运繁盛的标志供后来人前来凭吊。
可以想见当年的繁华
过街石塔。塔高5米，是为了简化每天大量行人出航祈祷而设，人从塔下的券门走过，即视为礼佛。劵门上题刻有“同登觉路”“共渡慈航”等祝福语句。
这就是百多年前曾经的国家级江岸码头，现在却变身街道，不复繁华，不禁令人唏嘘感叹。
3、金山寺
顺着西津渡古街西行，北侧不远即是建寺1500多年的金山古寺 ，金山寺的特点是“寺裹山”，也就是整座山被禅寺包围着，从外观上看都是寺庙建筑，完全看不到山体。 
漫山的挑檐斗拱，遥对着现代化的跨江大桥
山的最高处有“江天一览”亭，可看到下面江天一色的胜景。金山寺不大，始建于东晋年代，四周有湖，寺庙在岛上。
白娘子水漫金山寺，就是说的这个寺庙，当然这只是一个传说。传说的另一主角是重新兴复山寺的裴头陀——法海主持，他功成隐退在洞中修行，只因将一条白莽赶到江中，惹得世人将他与白娘子联系起来，以致讹传至今。
山寺的另一名人是佛印主持，他与苏东坡“放屁”、“牛粪”的段段佳话即发生在这座金山寺。
另有一个传说，苏轼与佛印和尚中秋节相约在镇江金山寺妙高台共同赏月，由于思念自己的兄弟子由，苏轼眼望江水，一咏而就： 《水调歌头.中秋》 明月几时有，把酒问青天，不只天上宫阙，今昔是何年。 我欲乘风归去，有恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何时长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
4、 扬州
京口——瓜洲；镇江——扬州；江南——江北。这两座城市虽然中隔长江，却又一衣带水，亲如姊妹，宛如琼枝上的两朵金花，缺了哪个都会是一种缺憾。为了避免这种缺憾，在游完金山寺后，我们就意犹未尽地赶到渡口，仿效古人遗风，来个长江横渡 、直上扬州，这就是轮渡和浩荡的江水。
正所谓：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。扬州我来了！
先到瘦西湖虹桥。
瘦西湖小径
路遇扬州冶春茶社，用了晚膳。（详见餐饮篇）哈哈！连夜渡江，赶回镇江。一夜无话。
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