这三层三檐四角攒尖顶的小楼虽经过百年的风雨，低调的她怎么看也无法让人联想到它背后的历史和所承载的这片土地上人们最原始的情感，但它作为贵阳发展史上的标志却无人质疑。
至于那清人刘玉山题咏的206字脍炙人口的长联，神奇的是竟然没有找到。
紧挨甲秀楼边，有贵阳仅存的一座始建于明宣德年间，距今五百多年的“翠微园”，把寺庙规制与秀色庭院合为一体，倒有几分江南园林的韵味。
避暑休闲之都之于贵阳真真切切不是盖的，且不说当地的气候条件，仅市区内多存的喀斯特地貌公园，就给当地市民提供了足够的纳凉取荫之地。
北部的黔灵山公园，满眼苍翠，众多鸟类和大批散养的灵猴在此栖息，并且其猴已然养成丝毫不惧人类的秉性，人与动物难得的平等和谐共处，在国内公园尚不多见。南部的花溪花园，一座融真山真水、田园景色、民族风情为一体，巴金的婚礼就曾设于花溪举办。
贵阳小吃众多，要祭祭五脏庙，最常见的肠旺面、丝娃娃、花溪王记牛肉粉。私下一直以为南方的面食和北方相比简直上不了台面，但贵州面的精粹之处在于汤汁。“肠”即猪大肠，“旺”则是猪血，其面依然尝啜不出原料是谷稻还是小麦，但人汤汁的味道熬配可称叫绝，有点重口味，但香咸甚佳。合群路小吃街，虽处盛名之下，但就和我们这里的开封鼓楼一样，因价格及各种原因，逐渐为本地人所不齿，而沦为网络及外地人口口相传，承担了小吃及“景点”功能的聚汇之地。我很讨厌那种立于街边吆喝拉客式的营销方式。所谓桃李不言下自成蹊，才是名景名吃的至上境界。
丝娃娃，我们看起来其实就是烙馍卷菜，长桌上摆满花花绿绿还有一些说不出名字的草根疙瘩，按人头收费，只是那烙馍仅有巴掌大小，南方人吃饭图的就是个精致。10张烙馍够他们半个多小时磨矶的，让咱甩开膀子放开了也就是一个炊饼的光景。
没能亲密接触王记牛肉粉，总店在装修，黔灵分店打烊得又早。却意外又在街上见到瓦罐煨汤。瓦罐煨汤，是赣菜的代表。在一诺大的瓦缸里，一层一层摞着小瓦罐，下以硬质木炭恒温煨制，要需六七个小时。瓦罐之妙，在于土质陶器秉阴阳之性，久煨之下原料鲜味及营养成分充分融解于汤中，汤汁稠浓，风味独特，兼美容养身功效，至今已有一千多年的历史。江西尤其是南昌人恰饭实在是口福不浅。要说南方秧子大多水灵清秀，我一南昌朋友到这边下了火车，脸上立刻就蹦达出几粒痘痘，真真是一方水土养育一方人。地球几十亿人分布在不同的国度角落，过着彼此独立差异化很大的生活。
记得小时候，央视一个节目正大综艺，主持人穿行于各地介绍风土人情，如今我们也可以方便快捷地穿行另外一个城市，装作本地人的模样，随便扎堆坐在一个地方，听他们谈话唠家长，哪怕一些叽哩咕噜听不懂的语言，但从他们丰富的表情中也可以感受他们的喜怒哀乐。
为什么要去镇远，那年前往重庆的列车上，路过一个名叫石泉的陕西小县城，匆匆一瞥后留下的是长久的思念与向往，镇远就是和它有类似的布局，整个城市被一条碧绿的大河隔开，或许出生在平原，天生对大山大河对这样的城市布局有着无以抵御的亲近感。
镇远素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称，建镇两千多年，过去是西南大都会，水陆重镇。在明朝以前镇远均以军事为主，商业为辅，而到了明末清初以后，镇远渐渐进入了商业经济的鼎盛时期。建国以后慢慢又重归沉寂。09年曾被评为“中国最美的十大古城”之一。
碧水如诗的舞阳河如一条凝碧的玉带，呈“S”型蜿蜒贯通全城，山水城浑然一体倒影成画，形成了“九山抱一城，一水分府卫”的独特风貌，在某些老外眼里甚至有“东方威尼斯”的美誉。舞阳河北岸为府城，南岸为卫城，沿河边步行街一周盘桓下来，两三个小时足够。
对于镇远来说，舞阳河确是它的灵魂。镇远这美好的一切都寄存依附在此。
它静默得让人觉察不到她的流动。
舞阳河南岸的青龙洞是贵州境内规模最大，结构最精巧，融释、道、儒三教为一体的建筑群落。建在悬崖陡壁之上，平时默默无闻，但因其与甘肃麦积山、山西悬空寺并列中国古代三大“空中古建筑”，及有“贵州古建博物馆”之称，凭着这些驻足瞻仰下还是值得。
在镇远街上看到的几乎是一座新城。清一色徽派的建筑马头墙，整齐划一似乎呆板做作。但因为之前见得少，便又觉得惊奇。
其实老建筑还是有的，四方井巷就是其中的一部分，这里记载了古镇远的厚重历史，巷内四通八方，四处闲逛小心迷路，感觉和久远的时光同在。
网上说古城中所涌现出的“镇远人质朴的生活习俗和独特的地方民族文化”，实则在这里鲜有发觉，楼主这会要蹲一边在地上画圈圈诅咒下度娘。难道是在镇远待的时间不够长，或许是心没有完全沉得下来。
远城内的“和平村”是国民党政府军政部第二日军俘虏收容所，至今，仍保留着当年“和平村”半圆拱形大门和高高的围墙。在1938年-1944年间，先后关押日军俘虏600多人。在抗日民族统一战线政策和优待敌军俘虏政策的影响和感化下，一部分日军俘虏志愿成立了“在华日本人民反战同盟和平村工作队”，他们先后在一些日本军队中积极进行反战宣传，对瓦解日军起过一定作用。
镇远的出彩之处还在于它的夜景，在新大桥和祝圣桥上，每当夜幕降临，这里就是最佳观赏地，长枪短炮架设得一塌糊涂。
镇远美在依山傍水，静静的舞阳河穿城而过，如有时间如曾路过，不妨也去找寻下曾经失落的美好，然后再与她依依惜别。
简帧曾说过：总是希望向往一处可以憩息的地方，好让你卸下肩头的重担。有人叫着你的名字，像百年榕树永远认得飘零的叶子。
我们每个人的心中，或许，在某处始终在等某一个人。抑或是在等一个永远也等不到的人。
然后，任年华似水我们悄然老去，慢慢再也不再被谁记起，直到哪天自己也邂逅了阿尔茨海默，便再也记不起谁是谁。那样是不是才算放下了一切？
很多人在我们的故事里走过，会有更多人即将出现在我们的故事里，逝去的时光总是那么一瞬间，也许真的，青春就是用来怀念的。
西江千户苗寨座落于雷公山脚下，距州府凯里37公里，有2000多年建寨历史，素有“苗都”之称。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其保存苗族“原始生态”文化完整，是领略中国苗族漫长历史与发展的首选之地。现居住着一千多户5000多人。
千户苗寨是一座金字塔形的吊角楼群，依山而建，层层叠叠，每当夜晚看见的灯火，就是每家每户前的一盏照明灯，安装和照明所需的费用由政府买单。一盏灯成就了“用美丽回答一切，看西江知天下苗寨”的赞誉。
由于西江人口多而良田稀少，为了不多占用良田而又可以建造更多的房屋，苗族人便依山而建，并以吊脚楼为主，苗寨不用钉子钢筋，全靠着自然力学结构来架设抗震性极好。格局错落有致，形成很美的层次感，又极具有观赏性。
曾在网上试图找到逃票的方法，前段凤凰古城不也说工作人员凭口音穿着来决定是否要求买票，这里或许也是可以尝试下的。普通游客来到这里往往兴奋到脚趾两眼放光，东瞅西望，大包小包相机手机咔咔个不停。当地人则应该民族装扮云淡风轻闲聊着，左手一只鸡，右手一只鸭（要检疫合格的哈），身后还背着一个胖娃娃，万一查票员问起就说探亲戚，如能操一口流利的苗族方言那是最好不过了。只是现在大门查验严格，没有充足的准备，一般人兜不住。
谈到景区门票，还是要提炒得火热的凤凰148，私下倒觉得这是市场经济条件下必然的结果，随着国人走出去的脚步越来越多，类似古城难扛重压，用市场杠杆来进行适当的调节未尝不可。只是步子迈得大，容易扯着蛋。我们实际面临的却是国内“旅游管理”水平的严重滞后，门票刷刷地收了，但带给人们的旅游体验要对得起这个价格，否则都进了某些利益集团的私囊，那所谓的桃花岛上一座吊桥都不愿投入修缮，这边刚灭了篝火，回头几十人便做了次落汤鸡，此事之于相关利益集团，大恶便莫过于此。
中国的景点总是被过于市场化商业化，只瞅中了巨大的经济利益，却在管理和维护上缺位，少林摘牌危机，龙门不堪重负，敦煌失去色彩，庐山五大连池张家界被黄牌警告，丽江则被新城如肿瘤般包围得不知所云……
苗寨每天两场定时的演出，当天有新疆内蒙的艺术团体在苗寨作客，众多临时民族混搭的节目让人开眼。
一些节目上过春晚，被评为非物质文化遗产，原生态韵味十足。最后就俨然成了游客大联欢。
苗寨的自然风光绝美，青山、枫树、梯田、炊烟、小河水、风雨桥，所有的一切都是大自然及勤劳的苗族人民共同创造的。
特别需要讲到的是，这里有别于丽江、凤凰和阳朔的地方，就在于她的原生态，虽然西江名气越来越火，商业化是有的，但这个寨子最本真的苗寨内涵依然完好存在，民风真诚淳朴。诸如提到的丽江阳朔，市场开发后原住民逐渐外迁，随之进驻的外来的商人，在里面开办各式各样的饰店、旅店，刻意看起来也算搭些民族气息，但由于作为主体的人已经变了，感受到的总觉有那么些异样。
而这里一些商铺，尤其是自营的客栈苗家乐，都是本地人开办，住在这里，给人的感觉是纯朴到爆，山间所有的客栈随便逛，房间里没人住的都不会锁门，方便游人选择，根本不存在“前台”这一职位，当你选择好了大声呼喊才会引主人出来，三言两语谈妥价格，主人马上给你换上新的用品，然后主人就去忙自个的。你继续在客栈里自由穿梭，细看整体的布局、每个房间的装饰。主人家的东西是随便用的，就象自己家一样，我们就差自己做饭了。
这锅肉孤伶伶地在那里煮了几个小时，楼主从其身边过了十几次，我发誓只是多看了两眼
。
这里的苗族同胞没有那么多的势利、盲从和矫情。摊点前无人值守，需要了就嚷两嗓子，背着胖娃娃的人就会出来，谈好成交，谈不拢就散伙，丝毫没有不耐烦的意味。这里有平静自然的生活，就如十年前、百年前一样，多的只是路上匆匆如我们般的过客。
全木质的装修，屋子里很大一股木料的清香。
我们心中的桃源地，应该是需要翻过几座大山几条大河才能触碰得到，西江正是这样的一个地方，从州府凯里需要坐一个小时的中巴才能到达，一路盘山公路风光无限，看得到散花般零落的各民族村落。我们真该好好爱这样的山川、河流，人类的后花园。
国内有些地方，围起来框出一个圈子，找些演员以民族装饰打扮形成所谓的景区来捞取游客的包囊，这是最无聊欺客的行为，都是千年的猿人，你玩什么狐妖呢？
游客并不太多，而隐忧在于随着宣传、开发的进一步深入，不知道未来的西江会不会也像其它地方一样落入市场的俗套，毕竟人多了什么都会抗不住。这里也有几家不成气候的酒吧，夜间放着嘈杂的音乐，传出不着边不着调的令人厌烦的嘶吼声，在城市那么压抑的生存空间，必然衍生出这样放纵的产物。但在这种纯朴谧静大山深处的民族村落里，开设这种营生的人，真真是脑袋被什么丑陋的动物给踢了几脚。
可以去苗家做客，此时将充分感受到苗家主人的热情，进门主人要敬自酿的米酒，席间还会有令人闻风丧胆“高山流水。
登上观景台可一览千户苗寨的全貌，夜晚的西江尤其散发独特的魅力。万家灯火，灿烂了多少人家……
支撑苗寨的夜景的，就是由政府出资给每家安装的这种节能灯，全村共6000多盏，据说一晚上的电费不足百元，这里不讨论真假。
因前段体检有恙，未来很长时间最重要的任务就是遵医嘱抗病毒。当下小到工作生活压力、匮乏的锻炼，大到食品安全、空气环境，每个人都在以最坚强的身心顽强承受着极其残酷的世态炎凉。幸福就是健康的活着，生活中每一次不顺从自然法则的生活方式行为，都会在身体相应的某个部位留下不可磨灭的痕迹，比如熬夜，酗酒。这里特别提醒亲们，一定要珍惜爱护并多加关注身体健康。
凌云不死，他也只是慢慢隐去……
余秋雨来过西江后留下“以美丽回答一切”的赞许。在这个快速发展的时代里，这里守护着只属于自己的那份古朴真诚。
二0一三暮春，西江，凌云。
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