实用攻略
终于来到了瞿昙寺~瞿昙寺建于1392年，2013年我看到它的时候它是这样的！！让博主用超烂但忠实的摄影技术带你看！
山门,前有个桥，桥这侧是个停车场
山门，前有一个香炉，两个神杆（不知道是不是这个称呼）。
山门面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，240平米，始建于明代成化年间，清代重建。（难道洪武时瞿昙寺没有大门么。。）
神杆特写（远处的红色小房子是收费厕所，一人一次一元哦）
山门侧面的影壁
简介牌
1982年成为全国重点文保，应该是改革开放后第一批
穿过山门，进入第一进院落，道路两侧对称布局的是左右碑亭。墙上落满了陈年灰尘。
左碑亭的石碑，立于明代洪熙元年（1425年），碑文据说是仁宗朱高炽钦撰的。不过秘书办应该代笔了。
石碑特写
左碑亭的丹陛，真的是丹陛，虽然年代久远仍然能看出台阶曾经的红色
第一进院落的尽头：金刚殿。他是第一进院落通向第二进院落的通道。面阔三间，进深两间，160平米
金刚殿两侧伸展出来的建筑将第一进、第二进院子完全分割开
从金刚殿望向第二进院落（正对瞿昙殿），地上的基座上应该以前还有东西。
第二进院落正殿：瞿昙殿。它是寺院最早的建筑，建于1392年，面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，前出抱厦三间，面积300平米。殿内悬有明太祖朱元璋御赐的“瞿昙寺”匾额（看来瞿昙寺刚建寺的时候可能只有这个大殿）。
院落两侧对称布有覆钵式白塔一对，前后共两对
从金刚殿到第二进院落尽头的围墙，有走廊环绕。
瞿昙殿的后殿：宝光殿。建于永乐十五年，面阔五间，进深五间，重檐歇山顶，约500平方米。前出月台，两侧有砖雕照壁。
左侧的照壁，下部有大片霉斑。
瞿昙殿背面
走廊的窗户，走廊里面就是精美绝伦的明代壁画。
接下来，终于见到了有太和殿影子的隆国殿！它在瞿昙寺的尽头，第三进院落。第二进院落和第三进院落之间没有门和过道，只有通过两侧的走廊相连，穿过走廊爬上楼梯，来到了第三进院落~这就是隆国殿了，须弥座台基，面阔七间，进深五间，重檐庑殿顶，高19米，前有大月台，宣德皇帝御笔匾额。它是保存最早最完整的明代宫式建筑（比长陵祾恩殿和太庙大殿还早吗？）
隆国殿的两侧，用斜廊和走廊连接，这和明代的《徐显卿宦迹图》（万历年间）上画的一样，在现在的太和殿上是看不到的。如今太和殿两侧是砖墙。
斜廊内部。两侧墙壁上全是精美、优雅、飘逸的明代壁画，色泽鲜艳，人物表情、衣物细腻生动，严禁拍照，没敢冒犯。
隆国殿匾额。重檐下挂着宗教装饰的帘子。
大殿的柱子用红色绸布包裹
右侧斜廊外貌
这是院落两侧的走廊，环绕第二进和第三进院落。他的结构是：第二进院落：瞿昙殿、宝光殿；第三进院落：隆国殿。二三进院落之间一堵砖墙分割，只有穿过两侧的廊庑才能进入第三进院落。这个结构有点蹊跷，我怀疑是先有第二进院落，然后才盖的第三进院落，但是为什么没破墙盖个门就不知道了。
隆国殿，这张真的有一些太和殿的风采，但是它们还是很不一样的。首先太和殿坐落在三层须弥座上，而隆国殿须弥座为一层；太和殿须弥座前方有大型台阶，隆国殿须弥座只有两侧有台阶；太和殿面阔十一间，即使是永乐时期也是面阔九间，而隆国殿只有七间；最重要的是，太和殿是故宫建筑布局的中心，也是皇权的标志，是权力象征意义最大的殿堂；而隆国殿在瞿昙寺建筑格局的最后方，它承载的是宗教功能，且供奉地位不及瞿昙殿。永乐时的奉天殿，因为纯正的出身、宏伟的规格、如昙花般短暂的“生命”而引起后人无数遐想，或许隆国殿、太庙和长陵祾恩殿有几分它的风采，但是真正的奉天精神我们在哪里都寻觅不到了。
千古多少事难追，六百年，几度梦惊回。
在过去，瞿昙寺坐落在一个土城里，据百度百科说叫“新城”。而且从瞿昙寺门票上的画来看，土城内还有其它配套建筑。今天土城已经消失了，只剩下西南角这一隅。
瞿昙寺平面图
抱着观赏明代早期官式建筑的心态前来，但是到了这里更多的是被浓郁的宗教气氛震撼。归根究底，瞿昙寺的本质还是寺，它是承载宗教信仰的场所，即使建筑风格上与故宫有那么一些相似，但气质和氛围却是大大地不同。瞿昙寺的几个大殿，瞿昙殿、宝光殿、隆国殿，每一个都是藏传佛教的殿堂，照明昏暗，佛陀端坐，法衣披身，唐卡罗列，长明灯忽明忽暗，香雾缭绕，民众虔诚地磕长头，绕大殿；大殿的建筑细节，瓦当、鸱吻、檐间彩画无一不是宗教题材，大殿内部墙壁上和外面廊庑里美轮美奂的壁画更是将这种气氛推向高潮。置身其中，你很快便意识到它自有的特色和魅力，“小故宫”的说法实在只是个揽人的噱头。朝晖夕阴，花落花开，从我进寺到离开，不断有当地和周边百姓过来礼佛，这个我们眼中的旅游景点，是他们精神生活中不可缺少、不能割裂的一个存在。世俗的我无法在精神上和他们达到共鸣，只好不去打扰他们，默默观赏，也希望他们能一直拥有这份宁静和自由。
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