巫山云雨-三峡神女峰

外出游览祖国的大好河山，一个主要的动力是那里除了有奇特的风光，而且还有许多美丽的故事，巫峡就是一个这样的地方。

从瞿塘峡口到巫山县，沿途多是平常的山峰，以及山腰上迁移不久的白色民房，纵然阳光明媚，但空中似乎弥漫着一层薄纱，使得眺望连绵的远山也略感压抑。到了巫峡，两岸的山峰就陡然不一样，奇峰突兀，层峦叠嶂，怪石嶙峋，峭壁屏列，诗云：“巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声…”，又谓：“巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春…”，从古至今，为巫峡题词的诗篇数不胜数。

其巫山十二峰各有特色，而最为闻名的当属神女峰，峰上有一挺秀的石柱，宛如亭亭玉立的少女。其诗有云：“云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同”，“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀”，相传神女峰为西天王母的第二十三个女儿瑶姬所化，由于瑶姬生性好动，一日从东海腾云往西，飞越崇山万岭，来到云雾茫茫的巫山上空，见有十二条蛟龙兴风作浪，瑶姬大怒，用仙术制服蛟龙，使得十二蛟龙化作十二座大山。然而大山却堵住长江之水，使得四川一带变成汪洋，才有后来夏禹治水的故事。当时夏禹开山疏水，亦得瑶姬神力之助，疏导三峡水道，让洪水东入大海，瑶姬也因此在巫山之巅化为一座神女峰…

神女峰被历代文化名人广为推崇的另一个原因就是战国时期的宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，《高唐赋》云：昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气…王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”现今所说的“巫山云雨”就从此中而出，宋玉在赋文中也鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、国家富强以及个人延年益寿的目的。