北京到承德，没有动车、高铁，最快的就是一个K7711，四个半小时。一路上斗地主，过的倒也快；
承德很小，两天的行程，做车走路不少，总是能看见康熙大帝做将军状的那块雕像。
车到承德12点半，两天说来有些勉强，真正在这停留的时间也就一天整，其它时间都在路上；
在行程不是很充裕的情况下，选择了第一天逛逛外八庙中有代表的一个，第二天再去避暑；
普陀宗乘之庙，是外八庙中规模最大的一座，这个庙仿西藏布达拉宫建造，俗称“小布达拉宫”,大小为布达拉宫的1/3；建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后（甄嬛？）80寿辰而建的.
当时青海、西藏、蒙古、新疆王公贵族要求赴承德祝寿，皇帝大悦，便效仿其祖父康熙皇帝在其60大寿时建溥仁寺之举，修建了这座规模宏大的寺庙，以怀柔西北各少数民族。寺庙修建历时四年半的时间，到乾隆三十六年（1771年）八月完成，是外八庙中施工时间最长的一座寺庙。
进庙首先看到的是一个碑亭，我的相机没有广角，在靠腿调焦的协助下还是没把完整的碑亭给拍下来：
碑亭中并排矗立着三座高大的方形石碑，中间一座是《普陀宗乘之庙碑记》，记述了建庙的缘由；
过了碑亭，接下来就看到五塔门。
五塔门上的五塔统称喇嘛塔，每塔均由塔基、塔身、塔刹三部分组成。每座塔有不同的颜色和装饰，分别代表着五尊佛，塔的颜色代表着佛面的颜色，塔身的饰物代表佛手中所持法器。从东往西，黑色塔代表不动金刚佛，白色塔代表大日如来佛，黄色塔代表宝源佛，绿色塔代表不空成就佛，红色塔代表无量光佛。五塔代表了五尊佛，同时也代表了千千万万尊佛。
佛教中的大拜要双手过额、承空，以两肘、两膝和头着地，而后用头顶礼尊者之足，这就是所说的“五体投地，顶礼佛足”。
当我们从五塔门下经过，也就起到了顶礼佛足的作用。
过节来的人多，一旁的碉房也都是人；只有在边边角角，才能见到画面的干净；
白色与赭红色塔配在一起形成强烈反差，加上破旧脱皮的墙壁，这里，有沧桑的历史。
我喜欢这块地，以致于在第一次走过和回来时都要求纪念一下。不过，拍了好几张，简简的眼就是一直是闭着的。
是在享受，带些惬意？
手拿转经筒时要顺时针绕大殿，转经筒也要顺时针转。
转经要是专业，得念大明咒。
6字大明咒发音：嗡吗尼呗美哄
大红台一层广场上的唐卡：
天气热，大红台内凉快，是休息的好地方。
红台二层有一被阳光照射的宝地，大伙争着在着这纳凉。
大庙的最后一站是大金顶。今天天气不是很给力，太阳小，发出的光很虚弱，没法在金顶上留下漂亮的反射金光。
珞珈胜境
乾隆题的“珞珈胜境”，隐喻此乃观音菩萨示现、说法的道场。
普陀宗乘是藏语布达拉的汉译，意为观世音菩萨讲经说法的道场。
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