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【一路向西】2014从吉林到西藏的2个月---03河南洛阳

【一路向西】2014从吉林到西藏的2个月---03河南洛阳
【一路向西】2014从吉林到西藏的2个月---03河南洛阳
【一路向西】2014从吉林到西藏的2个月---03河南洛阳
【一路向西】2014从吉林到西藏的2个月---03河南洛阳
景点:河南/henan
出发地:济宁
目的地: 洛阳 龙门石窟 白马寺
入库时间:2016-08-31 01:48
游记浏览:39
旅行天数:1
游览景点:[""]
出发时间:2014-07-28
旅游简介:20140803河南洛阳龙门石窟白马寺首先,所有的照片视频直接共享在百度云盘中,游记中仅节选部分照片,并且选择的压缩上传,毕竟原图还是有点大。共享链接:httppan.baidu.coms1sj2SU...
旅行花费:1
游览月份:8
游记目录:
旅行游记

1 20140803河南洛阳龙门石窟白马寺

首先,所有的照片视频直接共享在百度云盘中,游记中仅节选部分照片,并且选择的压缩上传,毕竟原图还是有点大。

共享链接:http://pan.baidu.com/s/1sj2SUEp

还有一篇“201408旅游资料.docx”,是行前在网上查阅汇总的各处景区的一些资料,包括泰山,曲阜,河南,武当山,凤凰,贵州以及云南的一些景区(仅到入藏之前,做功课也挺费时间,一直查到出行前一天没有时间了),并打印出来随身携带,对我帮助很大(从不请导游之徒,免费的除外),希望对各位也有些用处。

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龙门石窟

08:40,从郑州站到了洛阳龙门站,高铁就是快,40分钟。出站到站前公车站,看了下有67和71路都到龙门石窟。

如果是第二次来,我就会选择打车,甚至是坐黑车。因为67路足足等了50分钟。。。

这里黑车小商务车,5元一位,坐满走人。不得不说,车站不时响起的什么请不要乘坐非法运营车辆之类的提示语,而这头黑车则不停的拉走一批一批的游客,真是个莫大的讽刺。

旁边还有个售票亭,似乎是一班旅游巴士,不过这50分钟内也只看到一辆双层大巴。

站桩上印着两个妹子,手里拿着棒棒(苞米),手舞足蹈兴高采烈,我不禁就想歪了。。。罪过罪过

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10:30才买到票,120块,搞得我在想以后要不要办个假学生证了。

售票处旁边有个北魏石蟾蜍,应为皇宫建筑构件出水口。不过我的心思一直放在这水能不能喝上面了,泰山喝山泉喝上瘾了。

估计搞这么远就是给观光电瓶车挣钱的,不过我看说龙门石窟的游览线路不允许走回头路,那估计电瓶车也都是往一个方向开?我腿还有点疼,而且还要赶时间去白马寺,因此不打算去东山石窟了,反正看说也没什么,但是要爬上爬下的,就把主要的西山石窟游览一遍就好了,所以没有买观光车票。像什么香山寺,白园,就更没力气上山去看了。

还有67/71路,观光路线不仅就一辆车,还慢得要死,这不是摆明车马让人坐出租坐黑车的吗。

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晃悠了半天,终于来到龙门石窟的入口

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禹王池。泉水在龙门诸泉中是最盛的,池中绿草茵茵,金鱼嬉戏。不过似乎没有看到清泉翻涌。

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主像两侧为二弟子、二菩萨、二天王。这里石窟中主像两侧一般都有一些二弟子,二菩萨,二天王,二力士等侍立。

南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。

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继续前行,上方并列着宾阳三洞。

宾阳洞耗费工时金钱如此之多,但三洞的全部工程并未结束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝(元诩)即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。

宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。

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宾阳中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。

宾阳中洞是一座三世佛窟。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像,结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即:两脚交结,脚背挨着左右股上),左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征。

不过我感觉此尊佛祖面容卡通,很有喜感。

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宾阳南洞正在修缮之中。

原为北魏雕凿,由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至唐初的过渡洞。主像是唐代流行的阿弥陀佛

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沿途到处都是石窟石刻佛龛,不过基本都不同程度的损坏,审美观也不同,因此大概看个热闹而已。

随着时代的发展,如今高科技年代,雕刻水准无疑是要远远高于古代这样手段和工具都极度匮乏的年代,因此对于景区介绍的各种所谓什么神情饱满,温雅敦厚,严禁持重,细腻丰润之类的,作为一名外行,无疑我是看不出来什么的,多数时候倒是觉得雕刻很是简陋。比起现代的细腻雕工也是要差很多。(当然我毕竟也并不确定当前在这样的石质上雕出的石像会不会真的比古代要强很多)

但反过来也确实证明,能在那个年代人力雕凿出这样水平的石像,实非易事,因此从这个角度来讲,很多确实可称为旷世之作。对于专门研究这些历史以及雕刻技艺的学者们更是如此。

只不过,我想对于如我一样外行的绝大部分游客,除了个别几处比如卢舍那大佛,感觉吸引力不是很大。

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各窟都要从楼梯爬上爬下的,腿又有些疼,慢慢的蹭。还好不打算去东山石窟了,据说那头地势还要高,爬着更费劲。

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万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊刻楷书大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师,一万五千尊佛龛。”

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洞内密密麻麻的佛像

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洞外亦有。

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第669号窟老龙洞。

穹窿顶。窟内造像分布无规律。满壁共凿54龛造像,内容丰富。

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第1069号窟破洞。
就算再破,也不用这么直白的就叫成破洞吧?

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奉先寺,龙门石窟最大的佛像就在这个寺内,奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺没有令人失望,果然名不虚传!

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两侧侍立的二弟子,老者伽叶形象严谨持重,不过已经严重损毁了;少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。

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从奉先寺上眺望伊水,颇有些山清水秀的意境。喜欢游湖的还可以到伊河上坐坐船。

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古阳洞也在修缮中。

古阳洞开凿于北魏太和十六年,就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品,是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形,顶似穹隆。在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

这里值得一提的是:古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像,这些龛像多有造像题记,记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中,有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体,字形端正大方、气势刚健有力,结体用笔在隶、楷之间,是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,所以千百年来为书法家所称道。

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圣教西来。这可不是说什么明教,魔教之类的。

据记载,永平7年(64年),东汉明帝刘庄因夜梦金人,早朝询问群臣由来,大臣蔡音解释为来自西方的“佛”,法力无边,明帝遂决定派他西去求佛。三年后(69年),蔡音与来自印度到西域布法的两位高僧摄摩腾和竺法兰以白马驮载佛像、佛经来到洛阳复命。

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正所谓小荷才露尖尖角,还没有蜻蜓立上头。

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白马寺山门

白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门,一般由三个门组成,象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里,故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻,它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样,是东汉遗物,为白马寺最早的古迹。

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山门前威武的石狮。
公狮脚踩绣球。

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钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成;鼓楼于1992年竣工。

钟鼓楼同为方形角楼,高7米,重檐歇山式,上覆灰色筒瓦,额枋彩绘,同建于石砌台基之上。

钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式,恢复了历史悠久的洛阳八大景之一“马寺钟声”。

后在一些寺院也时有看到一些由日本捐资修建或修复的建筑,古迹,我们自己的名胜,却要别人捐资修建或者修复;又想想,我们自己的文物,却在别人的拍卖场随便乱拍。唉。。。

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洛京白马寺祖庭记碑。有个什么断文碑,还有个佛说四十二章经碑,都没看到在哪。

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山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。

只向东院逛了逛。


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后面是韦驮天将像。任务是守护佛法僧三界安全。表情困顿,好像在网吧包了几宿夜。

有意思的是他手里的法器金刚杵,手持金刚杵的方式不同,代表的寺院不同。有几种说法,一种是:

像少林寺山门殿内的杵尖是朝下的或者说拄于地上,代表这是子孙寺院,云游僧人到此不管吃不管住;

如果是横于肘间,杵平放的话,代表是十方寺院,云游僧人到此予以接待,管吃管住,像开封的大相国寺;

另外还有一种是杵朝上或者说扛于肩上,带表是皇家寺院,云游僧人到此管吃不管住,这种寺院全国只有一家就是洛阳的白马寺。也有说是在执行任务。。。

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大佛殿西侧六祖殿,殿内供奉禅宗六祖木雕像。

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大雄殿后接引殿。内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像。

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毗卢殿,位于清凉台之上。内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。

毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身,还记得之前龙门石窟的卢舍那佛吗,是报身佛。

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向回走到大佛殿。东侧则是卧玉佛殿。殿中供奉卧玉佛一尊。

1996年前后,在弘法寺本焕大和尚及白马寺印贤法师的感召下,深圳、广州的部分居士捐资,用缅甸玉敬雕成卧玉佛像,1996年12月由印贤法师护送到白马寺,供奉于卧玉佛殿内。1997年12月19日,白马寺专门举行了开光法会。该佛像用缅甸玉雕刻而成,身长5米,重8吨,侧卧于榻上。

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途经慧日恒明石坊,仔细品味这四个字,愈发感觉颇有深意。

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这里应该算是齐云塔院的山门了。上挂中原第一比丘尼道场的牌匾。也是河南唯一的一所比丘尼道场。

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齐云塔院大雄宝殿,气势雄浑不输他寺院。

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齐云塔。

始建于东汉明帝时,本称“释迦舍利塔”,后屡毁于战火,至金大定十五年(1175年)得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔,13层,高约25米,是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一;清代,白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。

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【洛阳】

14:50,出了白马寺坐上56路往洛阳市里去了。在车上用携程订火车站旁边的宾馆,结果都没房间,客服连续给我找了3家都没有。想了下要不要去登封住,不过长途汽车似乎18:30就没有了,算了算吃饭的时间,来不及了,因为洛阳回头就不来了,一定要吃一下水席啊。算了,吃完饭再订吧。

15:30,在丽景门附近一个转盘下了车,搞了一瓶冰镇冰红茶,天太热了,真舒爽!自从多年以前告别了可乐雪碧之类的,近年又告别了冰红茶,偶尔喝一次还不错。


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旁边看到一司马水席楼,看样子似乎不错,就这家了!店员都是漂亮妹子啊。

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正吃着丸子,又上来更大一盆,我问了下是不是上错了?结果正是莲汤肉片。。。尼玛哥一直以为刚才那碗就是呢。这下才感觉焦炸丸子16块,莲汤肉片26块比较合理了。

尝了下,很满意,不错不错。在口感上有点像糊辣汤,但是味道不一样,而糊辣汤我不太喜欢。

最后实在撑不下了,早知道刚才丸子汤不喝那么多了,我还当成莲汤肉片使劲喝。

平菇,木耳什么的都放弃了,把肉片挑光了事。

我只想说,菜量这么大妈妈知道吗?以后还能不能让东北菜以量大实惠自居了!

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丽景门街道两侧的店面大多古色古香,颇具古韵的,不过经营范围那可就广了,什么饭店菜馆,笔墨纸砚,日杂百货,政府部门等等,甚至还有个肛肠医院。。。

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17:50,慢慢蹭回公车站坐上56路,10来分钟就到了凌宇快捷酒店旁边。

路上测了测心率,居然100出头了,赶紧进去休息!

这里交通还挺方便,不仅公车站桩就在酒店旁边,前面就是洛阳站和洛阳汽车站,都好近。

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本来订的是个普通房间,给我免费升级了一下,温馨大床房,不错不错,我这次出来才知道还有免费升级这一说。

卫生间。卫浴设备虽然看上去有些年头,不过空间不小也很干净

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不愧是温馨房,居然是粉色系列的。




晚上躺在床上,要订去武当山的火车票,貌似又有点晚了,好纠结,是订明天晚上19点多的硬座呢,还是后天早上6点多的卧铺。硬座担心PP不给力呀,卧铺时间又有点晚,到了武当山都晚上了。

突然冒出一张后天凌晨1点多的卧铺票,迅速收入囊中。

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