| 经纬度： | 98.911536 28.485999 |
| 旅游评分： | 4.3分 |
| 旅行费用： | ￥0元 |
| 景区类型 ： | 1 |
| 游玩天数： |
8点准时集合真心不想离开我的电褥子，唉，迷迷糊糊的洗漱完毕吃早点，靓哥在路边帮我找到了正宗酥油茶，老给力。要想肠胃通，请喝酥油茶。由于早上没喝过这东西，有比较贪喝，半壶下去了，肚子就叽里咕噜了。不过味道确实好唉没这福气。各种倒腾后小队集合出发
美味的酥油茶
现场制作
今天行程的第一站葛丹颂赞林寺，本对佛教以不感兴趣的我，对这个寺院也没抱有憧憬。从城出发不远便是。路禁车停后梦游中的我迷糊的走了下去，坑爹又上了院内大巴车，（感觉到了在这边景区和售票大门都很远，意识就是不买票，毛都让你看不到）。一路小山道继续摇摆。许时后有一缕缕金光从窗缝中射入，便轻擦双眼见天日，瞬间振作，一座金顶通体反光耀眼，形体硬朗的，并带有肃穆感。车内解说员的唠叨中，意识到此乃松赞林寺大殿。
在中原地区的我，受到基本是大乘佛教的熏陶，酒肉穿肠过佛祖在心中，唉，和尚后海划船泡小蜜，工资待遇胜总理。我们苦逼许个愿香火不上二百是不敬。侥幸走运还愿香火还加倍。唉。坏人拜拜能变成，好人拜拜能变穷。总之都变味了。
首先第一次在这里通过一位藏族的解说员，感触到了的藏传佛教文化的精神，刷新了认知。
简单的来说
藏传佛教主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等众多派系。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在
现藏区信奉人数最多的也就是格鲁派也成黄教，松赞林寺就是其中重要大寺，次派僧人应严守戒律，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别。
进入寺院大门便是一栋栋民宅，还有盖房忙碌的工人，起初诧异，经解说此为僧人出家的禅房，藏传佛教的寺院不提供僧人衣食住行，完全需要家里人提供支持。并且在出家时候没有任何薪水钱，全凭个人觉悟和意志。有出家人的家庭在藏区很受崇敬。这也是佛教在藏区的重要性，流传性的体现。
经过通往大殿的天梯，途径康参即分寺，有东旺、扎雅、朵克、吉迪、洋塘、乡城、卓(纳西)、绒巴等八个康参，（即为地区划分，民族划分，僧侣的同乡会集会学习机构）到达主殿，微有些喘，毕竟高原。大乘佛教讲究阿弥陀佛，在藏传讲究唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 。六字真言观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，以及更深奥的层次，本人才浅。总之在烧香时默念便是。
由于时间巧合我们赶上了大殿翻新开光后，第一个迎客日，再加上是藏历的十五。十分幸运，香火敬上。并且价格合理。大殿供酥油灯，膜拜菩萨大师开光。附有佛珠一串。很有满足感。在藏传佛教讲究许愿无需还愿的宗旨。大可不必担心，许下最真诚的夙愿。
寺院内的饰品商店，僧人对卖出的没件物品都现场开光，念诵经文。拿在手中物件超过了他本身的价值。
除了寺院本体还有院外的拉姆央措湖，藏语意为“圣母灵魂湖”，位于松赞林寺对面，因为它是著名的女神白登拉姆的寄魂湖，所以在神界非常的著名。湖上小岛的玛尼堆也是为对面上山天葬人超渡之用。由于文化大革命被填土种田破坏以不如当前，现正在逐步自然恢复。
214国道
在
康赞
主殿一角
全景平面图
唐卡
带上平安佛珠，和满满的祝福。我们踏上了去往下一个神圣之地梅里的征程，取经之路，路途险阻。
国道214一路塌方，险滩，搓板，飞石。。。。。。。。。。。语言形容你无法感受只有图片你可以赏析到那种云端漫步的感觉，过了中甸之后，感觉没有下过2千5的山，路旁便是山崖或者江水。稍不留神即刻圆寂。
途径伊拉草原和纳帕海，冬天到来时，积水蒸发便可放牧，春至夏来雨水充足变成一片池国。
午至奔子栏镇休息进餐。
继续出发沿214前进
臧房 青稞架
奔子栏镇
远处金顶奔子栏东竹林寺
继续滑坡
滑坡我们的车就在那条明显的分界线上狂奔
路窄错车
高原日光充足
解放军贺龙部横渡金沙江纪念桥 上图为新桥下图为老桥（车上随拍）
途径金沙江美丽的月亮湾阿尔法造型，季节不同江水色泽不一继续上图。
远处的白马雪山 近处玛尼堆添加一块石头为愿者祈福。
月亮湾的观景平台
我们继续上路，214依旧颠簸起伏，连绵不断。继续上升路段
不知名的雪山连绵不断
通天大路
景色秀美，心惊胆战 （悬崖就在车轮边）
许久之后我们冲上了此次旅程的最高点，白马雪山垭口。由于我没有听话下车便是乱跑乱跳，头痛的不行，缺氧中。白马垭口也是214国道最高点，经幡旗。高规格的玛尼堆，可见当时修路的艰辛。到了这块我们也和德钦不远了。赶紧拍照留念。上山风大冻得找WC。⊙﹏⊙b汗
此山通红传说是因为不服卡瓦格博被断头 血染而成
靓哥你是在登珠峰么？呵呵
GPS信息右下角海拔 
此行最高点之后我们向德钦进军已过一半多路程，大家已按耐不住，座车快吐了。只好再忍忍了。
颠簸了没多久之后神往已久，期待太多的，梅里雪山逐渐出现。第一感觉就是玉龙雪山像一滩屎，这才是真正的雪山。车停梅里雪山迎宾十三塔处。丢掉了旅途疲惫，甩开了喧嚣的浮躁，这就是圣山的魔力，把你的心牢牢抓紧不断的净化，对着圣山审视人生，开启新的一篇。山虽高，而心近的感觉前所未有。如在眼前的长者，孜孜不倦的像你诉说着。
相传共有山峰有13座，称为太子十三峰。梅里雪山主峰卡瓦格博，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。 在藏文经卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡瓦格博，被人尊奉为“藏地八大神山之首，至今无人登顶。（1991年的时候，中日联合登山队修建起来的，当年的他们是最有可能登上梅里雪山的，所说当时在准备登山的时候，从气象局了解到的天气也是最佳的天气。可惜的是，这17位英雄（中方6人，日方11人）从笑农大本营出发后就永别了亲人，永远与雪山做伴。）
天气在高原地区很是不准确，头晚预报德钦会有小雨阴天。也很是纠结，因为圣山面容不是那么轻易就能见到。少有云彩便是不见身影。
也许是在孙赞林寺获得了佛祖的恩惠，我们天是如此透彻圣山是如此清晰。扎西德勒。
依次为
神女峰（缅茨姆峰，大海神女”，相传是卡瓦格博的妻子）
五冠峰（吉娃仁安，藏语意为“五佛之冠”，因此山并列地排立着五个扁平而尖削的雪峰 ）
布迥松阶吾学（传说卡瓦博格的小儿子）
卡瓦格博（卡瓦格博藏神传说是噶举派的保护神，统领着千千万万的地面保护神，是绒地安定、吉祥幸福的保障。山神塑像常被贡于佛祖释迦牟尼像左侧）
将军峰（玛兵扎拉旺堆，藏语意为“无敌降魔战神”相传他是卡瓦格博在东北方向的一名守护神。 ）
在外面耗到了太阳落山，才肯回旅店。提前安排好的窗户直对雪山，为了明早日照金山做准备。将是一场盛举。 酒店老板地道的藏区人，入住前只说了咱们这没有什么要求，只是在你吃晚饭前要对这圣山敬杯酒，明天是否能看到日照金山就看你们的造化。意味深长。 晚上旅店的菜很贵，价格绝对四星标准，菜品那比成都小吃强点。没办法这里的物资需要外接供给啊。 餐后飞来寺附近街道闲转，部分亲收到了我的明信片来自梅里的祝福。 赶回旅店靓哥拿起了70-200的小小白，楼顶收片。 夜色的感觉不一般，由于没有带三脚架，临时用物体支撑少有瑕疵。 晚安梅里，我的电褥子。明天好运日照金山
白塔迎宾 供养山神
经幡 随风播撒 诵读 经文 
主峰卡瓦格博下面延伸为冰川
飞来寺神山白塔佛光普照
远处的白马雪山
夕阳下的雪山
上海旅游网
右侧拉姆姎措湖