第二天，一代君王为谁遁 例如：目的地1 -目的地2 -目的地3

第一站：崇圣寺三塔

 大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚，他们分别是：第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素贞、第十一代王段思廉、第十三代王段寿辉、第十四代王段正明、第十五代王段正淳第十六代王段和誉（也是《天龙八部》中段誉）、第十七代王段正兴。其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。这些国王固然也酷爱佛教，但主要是在争夺王位的斗争失败后的一种出路，因而史书上有“逊位为僧”、“避位为僧”的记载。

峰峦重叠，薄雾围绕，金光宝塔，一枝独秀。

释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

久前，每日诵经念佛，修身养性，以此之身感悟其道。

悟成之日，五彩神云，降于殿前，独善其身，驾鹤归仙。

庙里膜拜的人们依然虔诚，几千年的香火依旧流传。

几缕思绪重重叠叠，随着淡香，随风飘渺。

第二站：蝴蝶泉

蝴蝶泉，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。概括起来有“三绝”：泉、蝶、树。

迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠湉

泉为一绝，

深浅透澈，游鱼可见。

蝶为一绝，

　蝴蝶自古受文人墨客的青睐，吟诗作词中常提到蝴蝶，例如唐代诗人李商隐的《锦瑟》一诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故，上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，而下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。

 

树为一绝，

古树苍天起，云高不觉枯。

随着天色渐暗，衣带渐紧，心墙渐宽，

大理的早晚温差十分大，夜幕降临时分总一身“戎装”。

搴帘燕子低飞云，
拂镜尘鸾舞。
不知今夜月眉弯，
谁佩同心双结，倚阑干？

一曲《虞美人》唱出小道之中行人的渴望，

寂寞之夜，美好时光，只为追寻一段蜻蜓点水的邂逅。

夜已深，最后一丝悸动也入眠。 

一片匠心提乱语

轻转灰飞随暗去

半折握扇半折情

喃喃清口道别离