一起寻找失落的佛教“圆明园” 成都大邑雾中山

                  遇见雾中山

    一提起成都，人们就会不约而同地想起锦里、宽窄巷子、大熊猫和武侯祠，殊不知，这里还有一座俊美无比、被誉为失落的佛教“圆明园”的雾中山。

    安静的早上，一个人，一个包，一台相机，就开始了一天的轻装前行。

    登山远眺，整座山都被一层薄薄的青雾缭绕，慢慢吸上一口新鲜的空气，心会感觉自在无比。

    一路边走边看，葳蕤翠枝上的晶莹露珠，农家小院里的山核桃，认不出名目的野山果……大山深处的皆是水墨风景，总有点两只眼睛不够用的感觉。

    即将到达山顶，一座隐隐若现的古寺进入眼帘，寺前古树婆娑，云雾缭绕，枝繁叶茂，历代的废墟石雕堆积如山，废墟对面雕花的牌坊，活似一朵莲花，盛开在天地之间。

    也许是地处太过偏远，这里的香火没有他处那么旺盛，但在2000年前的东汉，作为中国佛教南传的第一站，曾盛极一时，遗憾的是，到了明代，最早的那批建筑毁于明末张献中之乱的大火中。

    在如此雅致的风景中走着走着，我就想起了唐代诗人常建的一首诗：山光悦鸟性，潭影空人心。坐在桥上小憩，听水声淙淙，婉转悦耳，如一架古琴，悄然演绎着高山流水之韵，桥与桥之间，不同层次地结满了蛛网，各类硕大的蜘蛛坐禅一样地静守在这片天地之间。

    历代雾中山僧人多以种茶为业，现在也是如此，他们以茶易谷，禅茶并举，也是对生活的一种态度吧，僧人们忙碌一天之后，在山清水秀中煮水烹茶，在茶喝佛经中淡然红尘，其实也是一份难得的际遇，悟着他们的人生态度，心也跟着安静下来。

    云水禅心静如莲，其实，不管是工作还是生活，我们都可以做一个诗意的行者，一个心灵的舞者，忙碌之余，来到郊区的大山里，踏着烟雨深处的禅径，奏一曲云水禅心，烹茗煮茶，也是人生的一大乐事。（郝东磊）

雾中山简介：

    雾中山是古佛弥陀的道场，其寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。

    但个人觉得应该是佛教传入汉地的第一个庙宇：因为大邑县的雾中山开化寺建庙时间仅比西域高僧传到白马寺晚了6年，但当时白马寺是个外交管理机构，开始是作为西域高僧的驻地，后来才改建为庙宇的。而开化寺是实实在在新建的庙堂。

    始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直至明宣宗时（1426～1435年），始更名为开化寺，沿用至今。 　雾中山极盛时期，两河口以北，龙窝以南，方圆数十里都是栋宇错落、绝无杂居的寺庙，僧众达几千人。杨慎在《雾中山记》曾载：“开化寺者，雾中之丛林，禅教之总持也”。雾中山寺庙后毁于明末张献中之乱。清代曾大部分恢复，但“文化大革命”时期又遭破坏。尽管如此，石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府将其列为市级文物保护单位；1992年批准为佛教活动点。有“中国佛教圆明园”之称。